《山本》是贾平凹创作的第16部长篇小说，由作家出版社和人民文学出版社出版发行。故事发生在20世纪二三十年代的秦岭大山里，一个名为涡镇的地方。在军阀混战和城头变幻大王旗的乱世里，涡镇顽强自保，但最终毁灭。小说讲述了一个发生在乱世时期的绝美爱情故事，讲述了互为知己的陆菊人与井宗秀之间的情感纠葛。这部小说是一部秦岭志，也是一部现代启示录，详细描绘了秦岭一带的草木鸟兽。《山本》于2018年在《收获》长篇专号全文刊载，同年4月1日由作家出版社出版。2018年12月9日，《山本》入选2018收获文学排行榜长篇小说类第3名。2019年1月5日，《山本》入选“《扬子江评论》年度文学排行榜”长篇小说类第4名。同年1月22日，《山本》获得“第十五届当代长篇小说年度佳作”第九名。

《山本》讲述了一个发生在乱世时期的互为知己般的绝美爱情，在那个昏天黑地的时空，就像一轮满月般迷人。一部写尽人间纠结苦痛和欲望，瞻远未来的现代启示录。贾平凹：山本的故事，正是我的一本秦岭之志。一条龙脉，横亘在那里，提携了黄河长江，统领着北方南方。这就是秦岭，中国最伟大的山。

本书讲述20世纪二三十年代，秦岭大山里一个叫涡镇的地方，在军阀混战、“城头变幻大王旗”的乱世里，其顽强自保却最终毁灭的命运。

小说从女主人公陆菊人和她家一块被“赶龙脉”的风水先生相为“能出官人”的风水宝地写起，陆菊人带着这三分地做嫁妆嫁到涡镇，指望它带给自己好运，但阴差阳错这块地却被公公送给了家庭遭遇横祸的井宗秀用作安葬父亲的坟地。陆菊人绝望之余发现井宗秀竟是个既知恩图报又聪慧俊逸的青年，便把初始的美好期望都寄托在了井宗秀身上。井宗秀竟也不负所望真的成了涡镇保护神一样的统领，涡镇一时繁荣昌盛令八方羡慕。

然而涡镇毕竟不是世外桃源，外面有土匪山贼，有闹红的秦岭游击队，有政府的军队和保安队。乱世里处处以暴制暴，人如草芥，涡镇看似固若金汤，而终于不保陆菊人三分风水宝地带给井宗秀的好运，却让他和涡镇都灰飞烟灭了。

贾平凹最新力作——长篇小说《山本》由作家出版社出版发行，这是一部发生在战争时期一个绝美的爱情故事故事。这是一个关于秦岭的故事，书名起初叫《秦岭志》，因为和《秦腔》有点重复，故改名《山本》。

写作期间，贾平凹为了使作品不脱离实际，他经常深入到小说中所写的秦岭实地去体验。“在构思和写作的日子里，我仍是一有空就进秦岭的，除了保持手和笔的亲切感外，我必须和秦岭维系一种新鲜感。”

贾平凹笔耕不辍获得了国内外读者的共鸣，也赢得了众多奖项，被誉为中国当代文坛的一棵“常青树”。且60岁后，是以每年出版一部长篇小说的节奏，《山本》已经是他创作40多年来的第16部小说。

贾平凹在该书后记中说：“《山本》是在2015年开始了构思，那是极其纠结的一年，面对着庞杂混乱的素材，我不知怎样处理。首先是它的内容，和我在课本里学的，在影视上见的，是那样不同，这里就有了太多的疑惑和忌讳。再就是，这些素材如何进入小说，历史又怎样成为文学？我想我那时就像一头狮子在追捕兔子，兔子钻进偌大的荆棘藤蔓里，狮子没了办法，又不忍离开，就趴在那里，气喘吁吁，鼻脸上尽落些苍蝇。”

据悉，贾平凹原意是写一部秦岭的散文体草木记动物记，却不由得成为一部宏阔而具有艺术内蕴的历史小说。《山本》描述的是十九世纪二三十年代秦岭地区的社会生态，在更为广阔的历史视野里，作家以独到的体察和历史观，表现了底层民众的生命苦难，寄寓着作家真切的悲悯情怀。

陆菊人

陆菊人是杨家的童养媳，是涡镇世事变化的亲历者和见证人。她的人格如同她名字中的菊一样高洁。作为童养媳她忠于丈夫，丈夫生前虽不务正业，但她没有嫌弃，丈夫死后也尽心照顾公公、抚养孩子而没有改嫁；与井宗秀关系亲密，却未越雷池半步，二人始终保持着纯洁的关系；关心涡镇的世事变化，关注弱者，富有仁爱之心，尽心辅助着井宗秀；出任茶行总领，精明能干，使得茶行生意兴隆。

井宗秀

井宗秀精明能干，以“偷窥”的方式窃得王画师祖传之秘。他与杜鲁成等因为是共产党家属，被关押在牢，遇文人县长麻县长释放，竟因让他说三种动物名而高眼看他。他暗中察觉妻与匪首五雷有奸情，不动声色，巧妙设计让她坠落井中并就此埋葬，他挑拨五雷杀死岳掌柜，意外得资财想给父亲迁坟，陆菊人一语道破三分胭脂地之风水秘密，更坚定了他在涡镇干一番事业的决心。他联络麻县长，与保安队里应外合端掉了土匪五雷，成了预备团团长。他大胆重用精神知己陆菊人为涡镇茶店总领掌柜，为预备团的发展奠定厚实发达的经济基础。

正如事后麻县长对三种动物名解释所言，井宗秀拥有能屈能伸、飞黄腾达、登上高位的“龙”之特征，有才智过人、精明能干的“狐”之性情，有大智若愚、善于隐忍的“鳖”之人格。他拥有权力后，一步一步走向专制。盖完钟楼之后，百姓负担已经过重，但他又为了盖戏楼向涡镇百姓横征暴敛，他因为一个向阮天保出卖情报的阮氏人，竟要诛杀阮氏十多位族人，他家有娇妻却每晚将马策轮流挂在一户人家门环上，召令这家的女子晚上上门，然而他其实却早己失去一个男人的性能力。人性的贪婪、权欲的膨胀，逐渐腐蚀了他的英雄气，消损了他的善良清秀之美。最后，他被仇人阮天保暗杀，涡镇也在炮火沦为废墟。

主题思想

腐化堕落的人性批判

在现代物质文明的冲击下，人们的生活节奏变得非常快，人们的心态也随之浮躁起来，执着于对功名利禄、金钱地位的追逐。面对社会的这一现状，贾平凹通过《山本》来表达自己的隐忧，男主人公井宗秀是作者选择的一个媒介。井宗秀从一个寺庙画师到一代枭雄的过程，形象地展现出人性丑恶与贪婪的一面。井宗秀的成长过程就是他腐化堕落的过程，他贪恋权利、聚敛财富、欲望日益膨胀，逐渐丧失本心。作者在《山本》中塑造的井宗秀这一人物形象是当代社会人们普遍心理状态的一个缩影。作者站在民间立场的角度上，将目光投射到普通农村，其目的是为了用平民化的视角来反思现代文明对于人们内心精神世界的冲击，试图唤醒沉睡在人们心中的传统文化道德基因，用传统文化的力量唤醒迷失的自我。

返归自然的人性呼唤

对人性回归的呼唤是一个较大的命题，作家的写作为探索人性如何回归提供了一种可能。作者对人性回归的呼唤体现在作品的字里行间。如：“黑河白河从秦岭深山里择川道流下来一样，流过了，清洗着，滋养着，该改变的却都改变了和正改变着。”水择川道而流是一种自然现象，水清洗滋养万物亦是水的本质功能，该改变的都已改变了亦或是正在改变着更是一种自然状态或趋势。作者对于黑河白河的描写在朴素真实中透露着其顺势而为、遵从自然的思想。返归自然是作者在行文过程一直强调的。陈先生的自然观、宽展师父的佛家思想等，虽然二者在内涵上存在着一定差异，但本质上反映的是顺势而为、遵从自然客观规律的思想，起着安定人心、稳定社会的作用。现代社会中人性迷失、内心浮躁的根本原因在于人们心中的欲望战胜了本心，在欲望的追求中迷失了自我。坚守本心还是追求欲望的满足成了人们不得不思考的一个命题。因此，贾平凹试图用作品来表达对这一命题的看法。那就是，在民间文化中汲取真善美的力量，在敬畏自然、顺应客观规律中获得内心的解放。从而为人性的回归提供一种可能。

艺术特色

《山本》中的语言充满着浓郁的地域色彩，主要表现为：方言口语词、惯用语等的大量运用。贾平凹在其小说创作过程中熟练运用其家乡的方言土语不仅使作品语言显得更加质朴自然、生动活泼，还使小说本身呈现出丰富的文化内涵和独特的审美价值。如：“井宗秀说：刚才我没给杨伯说，是把那两个狗东西压到城墙里了。陆菊人惊道：压到城墙里了。陆菊人瓷在了那里。井宗秀笑着说：见我不动弹，一见麻糖就灵醒了。杨掌柜踉踉跄跄从上房门出来，陆菊人还在那瓷着。”这段文字朴素、生动，充满生活气息。寥寥数语便将生活中鲜活场景勾勒了出来。“灵醒”“瓷”使整个句子活了起来，给人以身临其境之感。“灵醒”一词的使用将剩剩从似睡非睡状态到听到麻糖时的反应形象的展现出来，体现了剩剩对于麻糖的喜爱，是一种动态过程。“瓷”用在方言词中则表示发呆的意思。用在此处则体现的是陆菊人因吃惊而表现出的发呆，重在强调发呆的程度之深。简单、准确、生动、形象地展现出了人物的行为动作，反映出不同人物的不同情绪。这样的方言词语的运用使小说弥散出乡间泥土气息，使人读之倍感自然、亲切。除此之外，小说中还运用了如：恓惶、承携、受活等方言口语词，方言口语的大量运用一方面体现的是涡镇百姓的朴素真诚；另一方面，则体现了作者对于自己所熟悉的农村世界的热爱与眷恋。

贾平凹，男，1952年2月生，丹凤县人，中共党员，大学学历，中国作家协会副主席，陕西省作家协会主席，《延河》《美文》主编。著有《满月儿》《腊月•正月》《浮躁》《废都》《古炉》《带灯》《老生》《极花》《山本》等多部有重要影响力的作品。