忤逆坟位于山西省侯马市东程王村西南60米。墓地南北长20米，东西宽10米，墓室为砖砌方形仿木结构，座南向北。忤逆坟总高6米，宽4米。据说是明朝王进的墓地。

总高6米，宽4米。正面木门两侧有仿木结构砖雕格扇门，东西两侧各设直棂[líng]窗和镶嵌0.7*0.4米的砖刻碣文。现仅东侧可辨认部分碣文：“望海潮...又诗曰：买臣之妻多..财，夫贫归家索断义，反至衣锦归还乡，至今泼水难收是。大定二十三年。”背面设有影壁。在4米高处有砖雕斗拱，为五铺作，飞檐挑四角，墓顶为叠涩钻尖顶。墓室内壁装饰有砖雕（现已毁），顶部为八角藻井。墓碑楼置于墓室北侧。墓碑镶嵌楼内。楼为筒瓦硬山顶，碑首浮雕二龙戏珠，碑身阴刻楷书：“都指挥王公讳进之墓”。下款为“金沙村阖户裔孙同立”。明嘉靖《曲沃县志》卷二十五载：“王进墓在县西呈王村南，明初征陈友谅战殁[mò]，敕葬。令子孙百家奉祀。”

墓主王进，元末明初金沙村人，王进参加了明朝的军队，善骑射，因屡建战功，明太祖朱元璋晋升其为金带都指挥使，后在征讨陈友谅的战事中力尽而战殁，明太祖赐银首敕葬。呈王立交桥南侧有名的忤逆坟，据说就是王进的墓地。金沙村王家在墓前建有砖碑楼。上书：“都指挥王公讳进之墓”，下书：“金沙村阖户裔孙仝[tóng]立”。

山西侯马市一带，人们喂猪的时候，都“老老老”叫着，敲着猪食槽，一些老年人还一边叫，一边说：“老老老，一群群，杀了老子吃馄饨。这句话是怎么流传下来的呢？还得从侯马西面那座“忤逆塔”的来历说起。

据说，明朝时候紫金山脚下有个金沙村。村里有个姓王的秀才，四十一岁上才得一子，取名王进。王秀才和老伴刘氏欣喜若狂，顶在头上怕摔着，捧在手里怕碰坏，真是爱不释手。每日好吃好喝，好穿好戴，娇生惯养。王秀才熟读四书五经，满腹经纶，又写得一手好字。小王进却与书墨无缘，更不去学堂念书。秀才夫妇却只是一味的溺爱，丝毫不加管束。长到十几岁时还是胸无点墨，目不识丁。整天和一些地痞流氓厮混在一起。踢脚打拳，抡抢舞棒，偷鸡摸狗，酗酒闹事。扰得四邻不安，八舍不宁。倘有人不堪忍受，找上门来，秀才夫妇不但不管教自己的儿子，还指责人家招惹了王进。

沿山一带，读书识字的人少，王秀才就成了当地的一块宝。谁家有红白大事，必定请他当“账房”先生。秀才每去一家，必定带王进。王进从会走路起，就像秀才的影子一样。这王进在吃食上有个特殊的喜好，特别爱吃馄饨。无论哪家请王秀才，都特意做一些馄饨给王进吃。临走还要带上些，让他回家煮着吃。一次，王秀才到了一家，这家因忙乱忘记包馄饨，王进就大发雷霆，一连掀翻了三张桌子，杯盘碗筷摔满了一地，把整个喜庆宴会搅了个一塌糊涂。众人气恨王进，又怕得罪了王秀才，只得忍气吞声，立刻给王进包馄饨，王进这才转怒为喜。王进十六岁那年，一天，邻村一家办喜事，赶着牛羊来接秀才，正赶上王进耍刀弄枪不在家。秀才等不回来，只好独自前往。王进回来，得知父亲一人去赴宴，立刻怒从心起。从外面手拎回一把砍刀，放在磨刀石上“哧[chī]啦”、“哧啦”地磨起来。刘氏忙给儿子解释，王进哪里肯听。恶狠狠的说：“老家伙竟敢不带我，我让他知道我的厉害！”又对刘氏喝道：“你在啰嗦，我连你一起砍了！”吓得刘氏面如土色，战战兢兢躲到一旁。正在这时，几个地痞来叫王进去喝酒，王进放下砍刀，咬牙切齿地说道：“等我回来再和老东西算帐。”

秀才在人家办事，心里七上八下的不是个滋味，天刚黑就匆忙赶回家中。刘氏急忙上前，把儿子的事情一五一十的告诉了秀才，秀才还不肯相信。还是刘氏有主意，对秀才说：“今晚你到别处去睡吧，要是没事呢，更好。要是真地动了刀子，可不是闹着玩的。”秀才想了想，觉得有道理，就到邻居家歇宿去了。

刘氏知道王进不会善罢甘休，在炕上把秀才的被窝铺好，又找来一个大葫芦，里面装些红水水，放在枕头上盖好，就像秀才睡在那里一样。为了讨好儿子，刘氏又给王进做了一碗馄饨。心想，儿子回来吃到馄饨，也许就不闹了。

深夜，王进喝得醉醺醺的回来，一脚将院门踢开，刘氏听到响动，赶忙去给儿子端馄饨。王进提刀直到秀才房中。借着月光，看见秀才稳稳得睡在那里，不禁火冒三丈。乘着酒兴，举起砍刀朝秀才的头猛劈下去，只听“咔嚓”一声，血水迸出。王进扔下刀，转身就往外跑。恰巧刘氏端着馄饨走过来，王进一头撞倒了刘氏，碰翻了馄饨。王进一看是馄饨，在摔破的碗里捡了两个塞在嘴里，朝门外逃去。

第二天清晨，秀才回来，老伴哭诉着昨晚发生的事。秀才一看被砍成两半的葫芦，顿时两眼发直，一下瘫倒在地上。自此，卧病在床。刘氏请医寻药，百般调理，可是，秀才的病却越来越重，渐渐水米不进了。临死之前，秀才对刘氏说：“这都是我娇惯怂恿儿子应得的下场啊，事到如今，悔之晚矣！”说罢，两腿一伸，气绝身亡。

王进逃出家门，他那一伙狐朋狗友，知道他杀了父亲，都吓得不敢和他接近。附近一带的乡邻，早都痛恨王进，那个也不肯理他。王进无可奈何，只得背井离乡，四处流浪，饱受风寒饥饿之苦。这才想起家中的温暖，父母的恩情，痛恨自己以前的为非作歹，行凶杀父，犯下滔天大罪，为乡邻所不齿。决心改邪归正，重新做人。想到自己会些枪棒，决定去投军。一来可以弃恶从善，二来可以解决温饱。王进投军后作战英勇，屡立战功，后来官至都指挥。王进做官后派人到家乡探望，回报说：“秀才已死，刘氏不知去向。”王进十分悲痛，只好慢慢派人寻找母亲的下落。原来秀才死后，刘氏无依无靠，只好每日沿街乞讨，流落他乡。王进娶妻张氏，生了个小孩。王进外出征战，张氏在家料理家务，家里养了两头猪。张氏想找个女用人，一为照看孩子，二为喂养两口猪。正巧刘氏前来讨饭，张氏见她可怜，就收留她做女佣人。刘氏照看孩子，想到自己也有儿子，却杀了父亲，逃跑在外，至今下落不明，不免暗自悲伤。张氏喂养的两口猪，有一只母猪下了一窝仔猪。这天刘氏喂猪看到一个猪崽拱到母猪怀里抢着吃奶。触景生情，又想起自己那个不忠不孝的儿子王进，不由得一边敲着猪食槽，一边叫道：“老老老，一群群，杀了老子吃馄饨。”自此以后，她每到喂猪的时候，就这样叫着，眼中掉下泪来。日久天长，张氏觉得奇怪，想问，又不好开口。

一天，王进从外面征战回来，夫妻闲谈中，张氏就把这件事讲出来。王进一听，大吃一惊，急忙来见刘氏，一看正是自己的母亲。王进慌忙跪倒在地，喊道：“母亲大人，不孝子王进在此！”刘氏定睛一看，果然是王进，母子抱头痛哭。王进将母亲接到厅堂，张氏出来见礼。母子重叙别情，当王进听到父亲因他而死，母亲流离失所，惭愧万分。拔出佩剑就要自刎。刘氏、张氏慌忙拦住。刘氏说：“我儿，你已经痛改前非成为新人。那时，我和你父亲，纵容娇惯你，也有教子无方，管训不严的责任呀！如今，你正当青春年华，应当为国效力才是正理啊！”王进听后，哭诉道：“自己忤逆不孝，害死父亲，使母亲流落街头，罪大孽深啊！将来我死后，在我坟下挖一口井，用铁索将我的棺木倒悬井中，以赎我罪。”

后来，王进在一次战斗中壮烈捐躯。后人遵照遗嘱，建墓立碑。人们称它作“忤逆坟”。此外，“忤逆坟”的故事还被戏剧作家雷平良先生改编为蒲剧，在山西晋南一带广为流传。

《忤逆坟》是一个很有教育意义的历史典故，主要反映家庭中子女教育失败后引发一场悲剧的故事，引人入胜的剧情深深地打动了在场的每一位观众。

这是伦理与典故相结合的一部作品，剧中王晋这个人物塑造，从受骗、堕落到醒悟，转接自然、合理，其悲剧发人深省，对于当今仍有针对性，很具现实意义。来自城区汇通路的戏迷李铁说：“看了《忤逆坟》，我的感触很深。我的父亲因患有偏瘫，躺在床上已有多年。这期间，兄弟姐妹有的只是给钱而不想亲自照顾，有的1个月才来看一次，唯有自己和老伴伺奉，老伴待公公如亲生父亲，喂饭、擦身、倒尿、倒屎，任劳任怨。老伴常说，生育之痛，养育之恩，培育之苦，父母的恩德像天一样无边无际。如果连父母的恩德都不能记在心上，孝心从何而来？百善孝为先，孝为百善始。对父母的孝敬不能流于表面，不能口是心非，要有赤子之心才谈得上孝心。”

在行政单位工作的张艳说，看了该剧之后，让观众认识到首先要行孝道之举，同时在教育子女方面，不能过分溺爱。目前，大部分家庭中都是独生子女，父母将子女视为掌上明珠，千依百顺，再加上爷爷、奶奶、姥姥、姥爷的宠爱，孩子很容易养成不良的习惯，在孩子的内心深处容易形成“唯我独尊”的思想，对孝敬老人的观念淡漠。因此，父母们在教育子女方面应当做到关爱却不溺爱，平等但不放任，这样才能让孩子学会明辨是非，尊老爱幼，健康成长。