“何氏家庙”，即青山何氏宗祠，又称“敦睦堂”。它坐落在枞阳镇大青山村（原何祖庄村）南部的叶庄。它坐北朝南，面朝高岗，北靠飞蛾山、大青山；东边有佛寺岭环护；西边有泸州笔架山、盘龙山逦迤，大青山来水流过门前，汇入神灵湖：东南面又有陡山锁住水口。再五里外有石矶头、钟山环绕，又锁住通长江水口。“何氏家庙”可以说是山环水绕，罗城重密。因此，祖先几辈人都认为此地最好。

何氏辈分

青山何氏行派字辈从七世祖开始如下：（七世祖以前用婺源县辈）

思如应元式士隆昌

曰守家传宗嗣孔大

时逢兴裕兆以登庭

庆同衍之维承先志

宪章文武华国生辉

青山 安徽枞阳县境内，现保存有何氏家庙 乃明代宰相何如宠故里。

早先，十世永绍公任家督，于康熙帝十四年（公元1673年）在青山西麓的萧家岗建了宗祠。后因年久失修而倾。乾隆辛卯（公元1771年）秋，倚石公率领族人，集金一千二百余两，后公又自己垫付一百余两，在叶庄建成了“何氏家庙”。后三年，新家督孝则与芳春二公又率领族人集资，装修门户，设立神。于是，“何氏家庙”全部竣工。

“何氏家庙”共三进，两个大天井，占地约5000平方米，建筑面积1000余平方米。

前进：大门外安有旗杆夹石、上马石。大门上书“何氏家庙”四个篆书大字。大门口左右两侧门凳都是青石大石鼓。进大门往里不远，两侧是仪门，中间是中门，门上有“天恩再问”匾。一、二进之间是天井，天井东西侧有厢房。天井东西边各栽一棵龙柏，高有二十余米，葱蔚如伞。

中进：中厅正中横匾书“敦睦堂”三个大字，下方左右两根大柱上挂有“千秋共识庐江郡，六皖开先宰相家”的楹联。

后进：从中进过天井就进入后进正厅。正厅建有神龛，供奉祖先神主。正厅两边是厢房。

总之，“何氏家庙”三大进全是清代徽派建筑风格，石鼓柱基，立柱穿枋，门、窗亮格，雕龙刻凤，彩绘鲜明，恢宏壮丽。

从外面看，“何氏家庙”东西侧外墙都是青砖砌成，从南到北由七个起伏、东西对衬的唇足纲垛组成，起伏昂扬，劲健有力，似双龙盘踞，又像双龙起舞，气宇非凡。

非常遗憾，在“文革”中，蜈蚣垛被拆平，大门前的旗杆夹石被拔除，门凳两只石鼓已不存，“天恩再问”龙凤匾、“敦睦堂”匾，“千秋共识庐江郡，六皖开先宰相家”的楹联，后进中厅的神龛神主，格子门窗以及许多龙凤雕刻，都因扫“四旧”而毁掉。三大进房顶子上的青瓦多数滑脱，地上铺的青砖因雨水侵蚀而化成了泥土；两个大天井地上铺的青石块也已分化成泥，杂草丛生了。

想我青山何氏祖先能够合力建成宏丽的宗祠于前，子诚公（公元1901—1973，生前任枞阳县副县长）卓识超迈，保护宗祠于后——解放后将青山小学办在宗祠内，让宗祠得以躲过1958年拆祠宇的风潮，真是阖族大幸。但是，“何氏家庙”在历经二百多年的沧桑风雨后，现在已经不堪重负，摇摇欲坠矣！见此情景，族中耆老，孝子慈孙，都为宗祠的现状而焦急。

安徽桐城（枞阳）青山何氏渊源简介

安徽桐城（枞阳）青山何氏发自婺源东部的田源何氏，始祖是南唐国师何溥。何溥，字令通（公元922—1019），号潜斋，晚号紫霞老人，是唐朝益昌县令何易于的第五代孙子，其祖上从庐江县迁居河南阴县（今属漯河市）。

婺源东部的田源何氏十五世孙鼎公，行派荣三，生元至正癸未（公元1343年）。鼎公生当元末乱世，与兄震间关北走，“见青山穹窿江表，为一方之冠，遂卜居焉”，称“青山何氏”。而震公落籍贵池青阳县新河镇，称“莲花井何氏”。震公卒葬青山南麓的笔架山中峰，与弟鼎公墓园（大泊头）指距相望。

鼎公与朱太母生子四人。四传至竹轩公，青山何氏渐渐兴旺了。再传至七世海渔公，以岁贡廷试第一，授栖霞市知县，青山何氏初显。海渔公仲子何如申、幼子何如宠于万历戊戌（公元1598年）同中进士。何如申公后来仕至浙江省右布政使；何如宠公仕至东阁大学士；晋升太子太保文渊阁大学士；柱国少保兼太子太保；户部尚书、武英殿大学士，青山何氏就蔚为名家望族了。1914年，四修《青山何氏宗谱》成功时，有男女万余人。现在，“青山何氏”更是子孙繁衍，播迁海内外了。