《礼法启爱》，伊斯兰教教法礼仪著作。马德新辑录。原稿为阿拉伯语，由其弟子马安礼将此篇与《真德弥维》译为文言文，于清光绪二十五年(1899)交付成都敬畏堂合刊刻印，卷首有周明德和马安礼分别作的序。

《礼法启爱》伊斯兰教教法礼仪著作。马复初辑录。原稿为阿拉伯文，由其弟子马安礼将此篇与《真德弥维》译为汉文，于清光绪二十五年(1899)交付成都敬畏堂合刊刻印，卷首有周明德和马安礼分别作的序。

马安礼在序中将这两部著作称为“明德经”。《礼法启爱》正文约1.1万余字，卷首有“引言”，除作为全书总纲的“原礼篇”外，共分12章：沐浴篇、礼拜篇、聚礼篇、会礼篇、殡礼篇、课赋篇、斋戒篇、朝觐篇、婚礼篇(附“婚姻大禁图”、“奸者大禁图”、“奸婚大禁图”)、乳亲篇(附“乳亲大禁图”、“乳亲无禁图”)、出妻篇、立誓篇。作者在总纲“原礼篇”中指出：“凡我同人，当以礼法为先务，礼法不朋，则修身无术，夫未有五功即失，而百行能立者也”，为此，“爰将群经扼要，如《卫道经略》、《礼法秘宝》、《礼经会海》。此三经者，言简意，即天方学人，亦奉为小德之门。节录天道五功、人伦要事辑为一，以发明其仪则条例”。该书卷末还有作者的一段按语：“按礼法经，此下尚有数册，专言人道，因年老事烦，未暇采集，故仍缺之以俟将来”。该书对伊斯兰教天道五功、人伦五事进行了详尽的阐述，被视作对刘智《清真醒世篇》一书的注解和普及推广。由于该书内容详尽，层次清晰，语言通俗，并根据中国国情对教法原则作了符合实际的解释，因此受到国内穆斯林重视，曾在民间多次翻印、流传。