文璧（1238.3.3-1298.11.21），名天球，字宋珍，号文溪，南宋末期吉州庐陵（今吉安市）人，丞相文天祥弟弟。少聪慧博学。

赵昀宝祐四年（1256年），与兄文天祥同登进士。宋理宗景定三年（公元1262年）担任新昌县知县，后官至惠州知府。祥兴二年（1279年）在南宋灭亡的背景下，文璧为解救惠州百姓免遭杀戮，献城归附。

入元后，任临江路总管、广东宣慰使司事等职位。元朝统一后第三年（1282年），加赠通议大夫，秘书卿，上轻骑都尉。元成宗铁穆耳大德二年卒，追赠雁门郡侯，谥号文惠。

文璧、文天祥兄弟二人出生在一个书香门第之家，且家资丰足。父亲文仪虽两次科举未第，但其学识渊博，名闻乡里。相邻数个乡镇都闻其名，为其他文人所推崇，由此文仪在家开课教书远近皆来听受、研讨。

文壁号文溪，取自家乡流至天马山（文天祥由此号文山）一条小溪（文天祥兄弟常与好友戏水之小溪中）。

赵昀宝祐四年（公元1256年），文天祥和弟弟文璧进京赶考，二人同中进士，文天祥还获得第一名（会员）。

在殿试之前（约公元1256），传来了父亲病危的消息。因当时三弟文璋尚未成年，兄弟二人商议，文天祥留京参加殿试，文璧则火速返回江西省，留守家中，照顾父亲。之所以这么考虑，主要原因有两点：第一，因文天祥毕竟是会试第一，若放弃殿试，实在太可惜。第二，文璧毕竟年轻，以后尚有机会。这兄弟二人，一忠一孝，在京城告别。

赵昀景定三年（公元1262年），文天祥在知瑞州任上，弟弟文璧被任命为新昌知县，得知消息后，文天祥非常高兴，在送别弟弟的那天，文天祥特地写了一首《别弟赴新昌》，诗云：天渊分理欲，内外一知行。立政须规范，修身是法程。父亲去世，长兄为父，文天祥虽然只比弟弟年长1岁，但他这首诗明显是教导弟弟做官、做人的道理。

公元1273年，长达六年的襄阳之战以南宋的失败告终，无数仁人志士在这场战争中壮烈牺牲，元朝的大军虽然损失惨重，但拿下襄阳之后，他们顺长江而下，对南宋来说简直是灭顶之灾。两年后，元军逼近杭州市，太皇太后谢道清和年幼的宋恭帝不知所措，向天下人发紧急诏书，号召宋朝臣民前来勤王护驾。危局之下，文天祥当时正在知赣任上，他接到诏书后，立即变卖家产，招募士兵前往临安。最终，文天祥和文璧招募了约一万兵马前往临安护驾。

大军还未进入临安府地界，文天祥的三弟文璋送来消息，说家中祖母去世。文天祥和弟弟商议，让文璧回家代替死去的父亲，将祖母安葬，兄弟二人再次分道。不久后，文天祥在东南苦战，终于见到了宋恭帝赵显。当时大宋朝臣自顾逃窜，宰相陈宜中兵败后也逃往了南方，太皇太后谢道清举目望去，大殿上竟然只剩下6位大臣。于是，文天祥被连升数级，升任丞相兼枢密使。

文天祥向宋廷展示了自己的一片赤心，宋廷得知他还有一个丁忧守制的弟弟，于是火速夺情，起用文璧任惠州知州，让这兄弟二人同时为国而战。文璧接到朝廷的任命通知，考虑到元军随时可能会南下，文璧安葬完祖母后，带着母亲、弟弟、妹妹以及大嫂、侄子一同来到惠州上任。后来文天祥带着十二人从元军营中逃出，继续率军抗元，几经辗转，来到惠州，文家人再次团聚，文天祥和文璧也再一次见面。

公元1278年，元军入侵已经逼近最南端，其兄文天祥兵败被俘。公元1279年，赵昺随陆秀夫及赵宋皇族八百余人集体跳海自尽，许多忠臣追随其后，十万军民跳海殉国，至此南宋彻底灭亡。当蒙古族从崖山折返回来，兵临惠州城下时。惠州知州文璧手上只有几百兵马，并且没有了效忠的对象。为了保住城中百姓不被屠杀，为了保住家族不被灭亡，文璧竖起了白旗，打开城门，向元朝纳降。

1279年，在南宋灭亡后入元，觐见孛儿只斤·忽必烈，授嘉议大夫，同知广南道宣尉使司事。1282年，加赠通议大夫，秘书卿、上轻骑都尉。1298年逝世后，追封雁门郡侯，谥文惠。葬于江西八十四都，东固早禾坑，位于今吉安市青原区东固乡。

文璧兄弟随父来到郡府有名的白鹭洲书院深造学做时文。而后应举从仕，其后文璧也留下不少文学功底深厚的美文佳作，在当时文坛也有一些有影响力的成就。

可惜他先是降元。继而又做了元朝的临江路总管兼府尹。当时就有人写诗讽刺他,“江南见说好溪山，兄也难时弟也难。可惜梅花如心事，南枝向暖北枝寒。”溪山就是指文氏兄弟，文天祥号文山，文璧号文溪。南北枝的典故出自文天祥的诗“江上梅花各自好，莫分枝北与枝南。”连满族皇帝乾隆也说文璧地下难见其兄。

公元1273年，与胞兄文天祥招募了约一万兵马前往杭州市护驾。

祖父母

文时习

梁氏，封太夫人

父母

文仪，字士表，号革斋

曾氏，太和人，封齐魏两国夫人，景炎戊寅九月初六，殁于惠州，上遣致祭，八十六都

兄弟

文天祥、文霆孙(早卒)、文璋

夫人

原配曾氏

继配张姓

儿子

文隆子、文升子(过继叔父文天祥)、文京子(过继叔父文天佑)、文新子、文斗子、文维新

文璧降元后，获得了元朝临江路总管兼府尹的任职。当时的人们非常鄙视文璧，有人写诗讽刺：“江南见说好溪山，兄也难时弟也难。可惜梅花如心事，南枝向暖北枝寒。”诗中的溪山是指文璧和文天祥，因文天祥号文山，文璧号文溪。诗中的梅花也是指其兄弟二人，文天祥有诗“江上梅花各自好，莫分枝北与枝南。”其中“南枝”和“北枝”是说他们兄弟二人一南一北，一生一死。

清朝皇帝乾隆也曾写诗批判说：“子不知终弟受职，应难地下见其兄。”意思是文天祥还不知道什么结局，文璧却接受元朝官职，到了地下也没颜面见其兄。

降元后，文璧曾到元大都狱中劝降文天祥，文天祥虽未接受劝降，但表示理解弟弟的做法，他在狱中写下诗篇《闻季万至》：“去年别我旋出岭，今年汝来亦至燕。弟兄一囚一乘马，同父同母不同天。可怜骨肉相聚散，人间不满五十年。三仁生死各有意，悠悠白日横苍烟。”并未有责怪弟弟之意，只是感慨历史大潮中的身不由己。

文天祥临死前，也曾给自己三弟写过一封信，信中说：“我以忠死，仲以孝仕，季也其隐。”勉励三弟不在元朝任职。文天祥认为，他作为长子，尽忠而死；文璧作为二弟，入仕元朝护全家族祭祀，原因是“孝”；而三弟应选择“隐”。

文天祥给侄子也写过一封信《批付男升子》，信中说：“吾以备位将相，义不得不殉国；汝生父与汝叔姑，全身以全宗祀。惟忠惟孝，各行其志矣。”意思是，我是南宋宰相，深受国恩，坚持大义以身殉国是我应做的，而你的父亲和叔叔姑母们，在宋朝已覆的情况下，活着保全全族人的性命和文家的宗祀，这是一种“孝”。我们一“忠”一“孝”，各行其志。