永福寺（别名：永福禅寺）位于浙江省杭州市西湖景区石笋峰下法云弄16号，占地300余亩，素称“钱塘第一福地”。

永福寺始建于东晋咸和年间(326年)，五代后晋天福二年(937年)，吴越王钱元瓘增建普圆院。北宋大中祥符元年，正式敕赐永福寺，南宋时为皇家园林寺院。2003年6月，永福寺在月真法师和念顺法师带领下重建，建筑群落依山而起，以院落为主体，全寺分为普圆净院、迦陵讲院、资岩慧院、古香禅院、福泉茶院等五个开放院落，拥有七进、五殿、三堂、两阁、两楼、五亭，以及古树名木千余株。

永福寺始建于东晋咸和年间(326年)，南朝刘宋元嘉时期（公元424年至453年），慧琳禅师在慧理大师的开山之后，于石笋峰下修建了一座庵堂。后晋天福二年（937年），吴越王钱元瓘在石笋峰下建立了一座名为晋圆院的寺庙，并且因其所在的山而命名为资严寺。到了北宋大中祥符元年（1008年），敕改额为永福寺。北宋熙宁年间（1068年至1077年），郡守祖无择因喜爱石笋，在寺庙旁边建造了一座庵堂，命名为邺公庵。

北宋时期，永福寺的方丈室内，四面墙壁上留下了赵抃、苏轼、秦观等人的题字和竹画。南宋咸亨年间（1265年至1274年），赵禥的母亲隆国夫人将永福寺作为她的香火院，并进行扩建。她去世后，葬于寺内的超然台，寺庙也因此迁移到西边，形成了一座寺庙两所院落的格局。元至元年间（1335年至1340年），清凉山上的一位高僧正宗，在东院定居修行，因其常着白衣，人称白衲庵。到了明成化二年（1466年），僧人古香在上院建造了一座海日楼，弘治年间（1488年至1505年），寺庙被洪水淹废。明万历年间（1572年至1620年），寺庙复兴。徐宏基为寺庙题额为永福禅林。清顺治年间（1644年至1661年），僧人静昭来到永福寺，继续推动寺庙的复兴。清康熙十年（1671年），东皋心越入住永福寺。五年后，他受邀东渡日本，不仅弘扬了曹洞宗的禅法，并创立了寿昌派，还在日本传授了琴学、书画和篆刻艺术。然而，随着东皋心越禅师的离去，永福寺逐渐衰败。清乾隆四十四年（1779年），永福寺按照原有的规模进行了重建，但随着时间的流逝，寺庙再次逐渐荒废。

2003年6月，杭州永福寺恢复重建，新建成的永福寺占地300余亩，建筑群落依山而起。2018年，其举办了“2018永福寺重建开放十周年《东皋琴谱》古琴打谱会”。次年6月，中国佛教书画艺术交流基地落户永福寺。2020年11月19日，花开见佛”——2020浙江省插花艺术精品展暨西湖西溪景区首届禅意插花精品展在杭州永福禅寺正式开幕。次年，为了进一步推进民间信仰场所及小庙香火点的专项治理工作，规范民间信仰场所的管理，“五庙合一”的永福寺已完成整治。2024年6月2日，“之江问道·杭州传统文化讲堂”走进杭州永福寺，开展“我们的节日·端午”主题讲座。

永福寺位于“东南佛国”的杭州灵隐景区内，占地300余亩。其背靠北山石笋峰，仰望着北高峰和飞来峰。从永福寺向下俯瞰，三条溪流蜿蜒流淌，最终汇聚在一起。山峰上郁郁葱葱，翠绿一片，四周群山环绕。

永福寺与一般的寺院结构有所差别，并未严格遵守中轴线原则，而是沿着山势，呈东南一西北走向，整座寺院依山而建，逐级升高，错落有致的院落似独立似相连，共同构成具有园林结构和特色的寺院风貌。

永福寺以院落为主体，全寺分为普圆净院、迦陵讲院、资岩慧院、古香禅院、福泉茶院等院落，拥有七进、五殿、三堂、两阁、两楼、五亭，以及古树名木千余株。　

由于永福寺在吴越国时期又名普圆寺，因此重新修缮时第一院落便以此命名。院落主殿为观音宝殿，院内左首建筑为客堂，主要负责僧众和信众接待工作，也是寺院日常工作及佛事活动的主要场所。

迦陵讲院的主要殿堂为梵籁堂，兼做法堂及佛教音乐厅两用，为永福寺佛法宣流地。院内侧建筑为文景阁，为佛教书法绘画艺术的活动场所。下首为艺明斋，供流通阅览佛教文化艺术图书及作品之用。

永福寺内有金沙、白沙二泉，明代有福泉亭建于院内。该院幽静，颇通禅理，故名福泉禅院。院正面建筑为藏经楼，楼下一层为会客厅，侧面建筑为祖师纪念堂，名为阔堂，乃东皋心越师父大文禅师之号。

永福寺后山古名资严山，吴越时以山名寺，故名资严寺。院落光明畅达，堪表智慧，故名资严慧院。院内主建筑为大雄宝殿，内奉本师释迦牟尼佛及迦叶、阿难两尊者铜像。前方建筑为福星阁，供奉福神等护法诸神。

明朝崇祯十二年(1639年)，东皋心越心越出生于浙江省浦江县黄宅镇蒋宅村。他俗姓蒋，名兴俦，字心越，别号东皋、惊峰野樵越道人。他是杭州永福寺历史上的一位传奇高僧。1676年，他东渡扶桑，传播书画篆刻艺术，兴琴道，是中日文化交流史上一位重要人物，被日本奉为篆刻和古琴之祖。他在日本传授琴艺，后来由弟子将他的琴谱整理汇编成《东皋琴谱》。

永福寺致力佛教文化艺术的研究与弘扬。僧众除日常功课及修学外，培养佛教文化艺术僧才，弘扬佛教文化及艺术，开展相关的国际佛教文化交流。文化推广是永福寺的品牌。除了每周一次的讲经会，寺院会通过摄影展等现代化手段传播佛教文化。新春之际，会有音乐会和日本佛教界以古琴会友；春茶上市，也会举行心灵茶会以禅茶会友。

2024年6月，在各大社交平台中出现关于寺院出售的截图。截图中的文字内容为“7000万，45年经营权，西湖边上，专业和尚团队，全部是灵隐寺过去的”，配图中显示“永福寺”。针对网传信息，杭州市佛教协会相关负责人表示：经核查，截图内容纯属蓄意捏造，严重损害了杭州佛教界的声誉，杭州灵隐寺、杭州永福寺会保留对造谣者和恶意传播者追究法律责任的权利。