文武庙，孔子庙设“学宫”，武庙设“武宫”，是祭祀孔子和三国时蜀汉大将关羽以及办官学的地方。

香港文武庙为庙宇组群，位于上环荷李活道，由文武庙、列圣宫和公所三幢建筑物组成。该庙宇由华人富商兴建，估计于一八四七至一八六二年期间落成。文武庙主要为供奉文昌及刘彻，列圣宫则用作供奉诸神列圣。公所为区内华人议事及排难解纷的场所。三幢建筑物以两条小巷分隔。

文武庙是香港殖民地时期，其中一座最早兴建的中式庙宇，安静的位处上环闹市里头，与车水马龙的商业区，形成强烈的对比。庙内轻烟袅袅，四处吊挂著长燃不熄的大型塔香，代表善信祈求健康、财富和快乐的祝愿。

一九〇八年，政府制定《文武庙条例》，正式把文武庙交予东华医院管理。时至今天，东华三院董事局和社会贤达每年仍会齐集庙内举行寒衣节典礼，酬拜文武二帝，同时为香港特别行政区祈福。文武庙对本港具有重要的历史和社会意义，反映昔日香港华人的社会组织和宗教习俗。

文武庙为两进三开间建筑，正立面有两座花岗石鼓台，前进置有挡中。庙宇按照传统中式建筑布局设计，后进较前进高出几级，设有供奉诸神的神龕。两进之间的天井已为重檐歇山顶覆盖，屋顶由天井四角的花岗石柱支撑，两侧为卷棚顶的厢房。位于文武庙左侧的列圣宫原为三进两院式建筑，其后两个天井加筑钢架屋面。公所现为简单的一进式建筑，其花岗石门框至今保存完好，上面刻有公所的建筑年份，甚具历史价值。

文武庙组群属典型的传统中式民间建筑，饰有精致的陶塑、花岗石雕刻、木雕、灰塑和壁画，尽显精湛的传统工艺技术。

文武庙内供奉著「文帝」和「刘彻」：文帝（张亚子）手执毛笔，职司文学和官禄；而武帝（关羽）身穿绿色长袍、手持长剑，代表忠义武略。除文武二帝外，文武庙还奉祀包拯及城隍，庙内又同时置有两件有逾百年历史的文物，包括：清朝爱新觉罗·旻宁年间（1847年）的铜钟，以及一台造於1862年的官轿。每年秋天，文武庙都会举行盛大的寒衣节典礼，酬谢文武二帝，并为香港特别行政区市民祈福。

香港法定古迹文武庙内有许多来自世界各地游客进香朝拜。位于香港上环荷李活道的文武庙估计于1847至1862年期间落成。文武庙主要为供奉文昌及刘彻，列圣宫则用作供奉诸神列圣。文武庙对香港具有重要的历史和社会意义，反映昔日香港华人的社会组织和宗教习俗。

香港文武庙位于荷李活道与楼梯街交界，两帝掌管人间文事武功，即现代人所谓的学业及事业，故庙内长年香火不绝，吸引很多善信及内地游客到此参拜及游览。每年考试前夕，会看到很多学生到此庙参拜，以求考试能名列前茅，而很多青年人找到工作后亦到此祈福，望事业能一帆风顺，可见文武二帝在善信心中的影响力。

此庙虽经多次修建，仍保持旧貌，香火鼎盛。它代表着佛教与道教的折衷组合，两者在香港特别行政区皆有广大的信众。这里奉有两尊神祇，一个是文昌帝（手执毛笔者），主宰「文艺」方面的事情；另一个是武帝（或称关羽，身穿绿袍，手持长剑者），主掌「武艺」方面的事情。庙内的布置别具特色，有精细的神像木座，以前巡游时就是把神像安奉在这些木座上。及以铜和白铸造的香炉均可见庙宇当年之气派。中殿挂有大型塔香，回旋向上，代表健康、财富和快乐的祈愿。

文武庙是典型的古式建筑，四周建有围墙，以保持庙宇的清静。庙内采用对称布局，中轴两旁共分三个部分，第一部分是正门入口，第二部分 是露天庭园及偏厢，第三部分是大殿。这里到处弥漫着悠闲的气氛：猫儿四处游晃，有些人抽签问神卜运势，有些人则备妥素果香烛供奉神明。张亚子及关圣帝君的金装极尽奢华。此庙还供奉其它的神祇，如门边较次要的神祇，还有在两尊主神旁边代表正义的包拯，和保护这个城市的城隍爷。庙里每有祭神仪式时，皆会击鼓响锣，热闹非凡。

香港文武庙位于维多利亚峰北麓的荷李活道。此庙重建于清爱新觉罗·旻宁三十年冬，供奉武帝关羽和文帝文昌君，香客主要是香港特别行政区商界和金融界人士。

进殿迎面是一堵巨大木雕屏风，屏首金匾书“神威普佑”四个大字，乃光绪御笔之宝，下有光绪年间刻“帝德同沾”匾。屏风两侧廊柱上，红底漆字，苍劲醒目：

乃圣乃神德遍香江咸被泽

允文允武恩敷粤海不扬波

恰似中原地区北方四合院风格的大殿庭院中，有四鼎巨大香炉，两侧配有十八件兵器。庭院上方，悬有无数螺旋式塔香，每盘粉红色塔香顶端，都用大红纸书写献香者名姓，这浩浩洋洋的塔香，青烟袅袅，温馨满堂，房顶斜阳一

束束射来，照得塔香或明或暗，或静或动，使庙殿颇具神秘色彩。

庭院台阶之上即为正殿，设有四进香案，两侧铸有四尊文武大臣，竖有精巧的青龙偃月刀。神之内，并排供奉着关圣帝君和张亚子，神龛上下一片金碧辉煌。香客金榜，落落大方地悬于大殿两侧，香客多则敬献万元以上，少则三两百元。

与关帝同祀一堂之文昌帝君，晋朝时生于四川省梓潼县七曲山，现七曲山大庙仍雄峙于川东大巴山群峰之上，蔚为壮观。相传文昌帝君专掌人间功名禄籍，自有科考制以来，深受士大夫敬重。

据文献资料记载：中原地区的孔子庙起源于唐朝李隆基封孔子为文宣王那年（公元739年）。“旧时祭祀孔子的庙”，（《现代汉语词典（第7版）》）即文宣王庙简称文庙。中国的武庙也起源于唐朝，“武庙同文庙相对”。（《辞海》）“旧时供奉关羽的庙，也指关羽、岳飞合祀的庙”（《现代汉语词典》）。“关羽的事迹被封建统治阶级所渲染，并加以神化，尊为‘关公’、‘关帝’。”（《辞海》）文庙设“学宫”，解州关帝庙设“武宫”，是祭祀孔子和三国时蜀汉大将关羽以及办官学的地方。

于港铁金钟站F出口太古广场外乘26号巴士，至文武庙荷李活道站下车。

由港铁中环站D2出口右转至戏院里，沿皇后大道中往中环中心方向走，然后搭乘中环至半山自动扶梯前往。

从港铁上环站A2出口，沿禧利街走至皇后大道中右转，沿乐古道旁的楼梯街往上走约5分钟至荷李活道。

中原地区其它文武庙

香港特别行政区岛文武庙建于1848年英人统治时期，是香港最古老的、最著名的庙宇之一。据说在清朝期间，在这里 举行的斩鸡头和烧黄纸式誓愿，仍然是香港政府所承认的。此香港岛文武庙虽经多次修建，主宰文艺方面的事情；另一个是武帝（或称关羽，身穿绿袍，手持长剑者），主掌武艺方面的事情。香港岛文武庙内的布置别具特色，有精细的神像木座，以前巡游时就是把神像安奉在这些木座上。及以铜和白镴铸造的香炉均可见香港岛文武庙宇当年之气派。中殿挂有大型塔香，回旋向上，代表健康、财富和快乐的祈愿。

据说始于清朝年间的斩鸡头和烧黄纸等仪式，仍然被香港政府所承认的。因庙内供奉文帝，掌管功名和官禄，故此有不少望子成龙的父母前来为子烧香，特别是放榜前夕，更是人头攒动。此庙虽经多次修建，总体仍保持旧貌，至今香火鼎盛。