于七，汉族，清代起义者。

顺治十六年（公元1659）年，郑成功为了恢复明朝，挥师抗清，激发了北方各地农民的起义。顺治十八年（公元1661年）秋，于七第二次领导农民在锯齿牙山起义抗清，登莱二府人民纷起响应，反清烈火燃遍胶东半岛。康熙帝元年（公元1661年）春，为避难便到华严庵出家当和尚。

70岁时被举为方丈，他享高寿，老死在华严庵。现华严寺（华严庵）善和的墓塔已修复，寺外立了于七石雕像。

于七，汉族，家世殷富，是邑中大户，祖父经商，父亲当过明末防抚铺兵。

于七生于栖霞市唐家泊镇，上过几年学，14岁拜师习武。

崇祯二年（公元1629年）考取武秀才，次年又中武举。

顺治五年（公元1648年），于七在董樵等有识之士协助下，发动了大规模的反清起义。

清廷获悉，十分关切，剿抚并济，使起义军遭沉重打击，于七在动摇中受招安，致使起义失败。于七降清后，难以得到统治者信任和地方官吏的善待，受到亲朋好友的谴责。经旧友的规劝，于七终于悔悟，改善了同旧友乡亲的关系。

清廷深恐斗争蔓延，派万余名满蒙“八旗兵”和九省两万多名“绿旗兵”围攻锯齿牙山。于七率众英勇抵抗，但寡不敌众，于七等极少人突出，大批起义官兵及家属被杀害。昆嵛山国家森林公园、招虎山方面也遭挫。

爱新觉罗·玄烨元年（公元1661年）春，于七从锯齿牙山突围，转移至崂山区东麓，先在王哥庄港西给人家当佣工，后为避难便到华严庵出家当和尚，先得法名通澈，受戒时又获法号善河。他在众和尚中颇有威信，70岁时被举为方丈，他享高寿。

晚年老死在华严庵。现华严寺（华严庵）善和的墓塔已修复，寺外立了于七石雕像。