《唐明律合编》 （tangmingl hebian ）是清代薛允升所著。是一部对唐律和明律进行比较研究的著作。

在本书例言中谈了编写目的，说：唐律“集众律之大成，又经诸名流裁酌损益，审慎周详而后成书，绝无偏倚驳之弊”，其于律义的表述，“事理炳然，若网在纲，若农之有畔”。他认为明代修订法律时，名为遵循唐律，实际上进行窜改，致使唐律面目全非，名存实亡。因此有必要将唐律和明律汇编在一起，对彼此参差、轻重不同的地方，逐条疏证，以便让后人了解其间的得失，吸取教训。从《唐明律合编》全书看，贯串了推崇唐律批评明律的思想。本书在编次上以时代先后为序，每卷仍按原有名目，先列唐律条文，再列明律，还附有唐、明两代有关的令和条例，以分析律文源流，比较宽严，论其得失。本书在论证中广泛吸收了前人的研究成果，对雷梦麟的《读律琐言》、陆柬之的《读律管见》、清王明德的《读律佩》、明王肯堂的《律例笺释》、沈之奇的《明律辑注》、夏敬一的《读律示掌》等，引用颇多。这部书刊行后曾有过几种版本，现今所见，较好的为1922年徐世昌校刊的退耕堂本。

薛允升，对汉、唐、明几代的法律进行了认真研究，编成《唐明律合编》四十卷、《汉律辑存》六卷、《汉律决事比》四卷，还将自己平时判案的笔记加以整理，撰成《读例存疑》五十四卷，其他著述收于《薛大司寇遗集》中。

历代各有律，顾专取唐、明之律而论断之，其他均未之及音，何以历代之律俱亡失无存，而此二律依然具在故也。唐律集众律之大成，又经诸名流裁酌损益，审慎周详，而后成书，绝无偏倚驳之弊。且以刑杀之书，而慈祥愷恻之意，时时流露於言外，故各律俱湮没，而惟此归然独存，若有鬼神为之呵护者，然四库提要亦谓唐律一准乎禮，以为出入得古今之平。又云：上稽历代之制，其节目备具，足以亦谓唐讨源者，要惟唐律为最善，甚可贵也。明律雖因於唐，而删改过多，意欲求胜於唐律，而不知其相去远甚也。