中宗反正(중종반정),是指在
朝鲜王朝的一场宫廷政变,时间是公元1506年9月18日发生。这次
政变使得
李㦕被废,晋城大君
朝鲜中宗被拥立为王,是为朝鲜中宗。
15世纪末,李朝的
政治腐败,党争不绝。在朝的功臣勋旧官僚集团称“勋旧派”,在书院接受
儒家教育的两班子弟和靠科举入仕的新官僚称“士林两班”或“士林派”,两派相互斗争不已。成宗不满勋旧派的飞扬跋扈,利用士林派加以遏制,士林派势力膨涨。1498年,继位的燕山君曾经要为生母
废妃尹氏立庙并举行隆重的佛教
招魂安葬仪式,从而与士林派发生矛盾,转而依靠勋旧派清洗士林派。
1498年,因士林派名臣金宗直的一名学生在编写《成宗实录》时将金宗直的文稿《吊义帝文》收入,曾被金宗直得罪的勋旧派有名人物
柳子光、李克墩指责该文影射
李瑈篡位。勋旧派大臣利用国王的愤怒,怂
李㦕把士林派全部驱逐出政府,并诛杀相关者三十多人,酿成“戊午士祸”。
根据
朝鲜的历史纪录,燕山君生母
废妃尹氏“因嫉妒太甚”而在1479年被成宗大王废位,1482年赐死。燕山君一直想了解其内幕及参与人,以寻机报复。燕山君六年,他命令春秋馆上奏尹氏赐死的详细过程和有关人员名单,春秋馆被迫如实报告,燕山君从中选出26名“奸臣”,逐一处决。其中成宗
恭惠王后的父亲
韩明浍等已故者8人被剖棺
戮尸,“碎骨飘风”。被认为当年诬告的
淑仪严氏、郑氏,以及郑氏所育两子——安阳君和凤安君也被赐死。根据李朝实录中《燕山君日记》及《中宗实录》的说法,当时燕山君连指责其暴行的祖母
仁粹大妃都毫不客气的顶撞,导致当时已病重在床的仁粹大妃受到惊吓而过世。
李㦕除了迫害士林派之外,又因为有大臣用训民正音文字写招贴批判其暴政,所以燕山君下令禁止使用正音。刚创建不久的
朝鲜民族文字发展因此陷入了停顿。
在宗教方面,朝鲜太祖、世祖崇佛,而
李世民、
李祹废佛。燕山君原本随顺祖母仁粹大王大妃崇信佛教,仁粹大妃去世后,态度一转,开始和太宗、世宗一样对佛教加以破坏。他撤去三角山藏义寺
佛像,赶走寺内僧侣,将
教皇首刹兴德寺的佛像废去,
寺院改为官用。1504年,他还废掉朝鲜
禅宗思想首刹兴王寺,移佛像至桧岩寺,改圆觉寺为妓院;自
高丽以来所举行的僧科制度也被迫废止。不久,兴天、兴德寺相继被焚,禅、教二宗本寺俱毁,宗务转移他处。
1506年,
李㦕再度掀起丙寅士祸,试图将
戊午士祸及
甲子士祸中遗漏的士林再度查找处理,掀起了全国的恐怖气氛。燕山君的种种悖离传统的做法让朝臣们感到恐慌,终于在1506年九月决定举事。
九月初一,吏曹判书
柳顺汀、知中 枢府事
朴元宗、副司勇成希颜等人发动
政变,组织军队扑杀外戚
慎守勤和
任士洪,随后包围
昌德宫,驱散宫中
卫队后迫使燕山君退位,并以慈顺王大妃(成宗王后,晋城大君生母)的名义命令燕山君交出国王印玺。燕山君先是百般抵赖,但最后不得不于九月初二清晨交出
玉玺。政变发起者随即赴晋城大君私宅,将其迎入
景福宫,在勤政殿即位,是为
李显大王。
中宗反正是自朝鲜太祖以来,第一次由臣子(非王族)策立废立君主事件。在中宗朝以后,也有
仁祖反正事件。
反正功臣由于有拥立新君中宗的大功,使他们在朝中拥有很大势力。例如,由于中宗首任王后.
端敬王后慎氏的父亲被杀,反正功臣为了防止王后报复,于是端敬王后慎氏在中宗即位八日后被废。反正功臣与士林派在
李显一朝权斗不断。结果在中宗在位晚期才完全肃清反正功臣的势力。