田城圣，宗教学者，石川县人，早年当过小学教师，商店学堂，保险公司广告员，股票公司职员等。1937年利用日莲宗思想建立创价学会，宣扬“人的幸福就是创造价值并获得价值”。因不符合战时一君万民的思想，1943年入狱，战后重建创价学会。传播大日莲佛法中“改变命运之力尽在我手”的哲学。死前拥有信徒70万户，主张日本是美苏以外的第三势力，亚洲应该由日本领导，日本应该由创世会领导。

户田城圣（1900年-1958）日本教育家、出版者、企业家，第二次世界大战后出任创价学会第二任会长，使这个在第二次大战后一度衰微的佛教组织再次兴起，成为一个持续发展的民众运动。

户田城圣出生于明治三十三年二月十一日，是石川县江沼郡盐屋村（现今石川县加贺盐屋町）经营北海航线业务的户田甚七家中的七男。幼名为什一，1902年左右，举家迁至北海道厚用郡厚田郡。他在当地的小学高中部毕业后，在札幌的商店半工半读，自学取得代课老师资格。 1908年（大正七年）六月，在夕张的真谷地小学以代课老师的身份，正式步入教育工作者之路。 1920年三月，为追求更高的人生，离开真谷地前往东京。日本当时的教育制度以国家利益至上，还压抑学生独立思考的能力。护田对此感到极度失望，但是与牧口常三郎的邂逅却给他带来了激励和启发，牧口是一名小学校长，持有一套独特的、以儿童为中心的教育理论。他对牧口的教育理念深为敬佩认同，决定成为牧口的门生。23岁时，护田开办了一所私塾「时习学馆」，并在那里实践牧口的教育理论。此外，他也出版了一本算术课本。此书的销售量高达百馀万部。

1928年，他跟随牧口归依大日莲佛法。1930年，师徒两人共创了「创价教育学会」——创价学会的前身。牧口是该学会的首任会长。这个学会利用佛教日莲宗的学说和“人的幸福就是创造价值并获得价值”等言论获得信托。第二次世界大战期间，日本军权政府加强对日本社会的控制，强行压制一切含有异议的言论。牧口和户田因执意不与军权政府的政策妥协，而被捕入狱。牧口在狱中逝世，护田捱了两年的监禁却得以幸存在狱中，因为只有一部法华经可以看，户田潜心钻研和修行大日莲佛法，深入探究其中的奥义。他精益求精，达至对「万人皆怀佛性」之义的深切理解。这使他坚信，日莲佛法明示了开启此佛性之道。

在大战接近尾声时，户田获释出狱。他致力重建创价教育学会，并将之改名为创价学会。户田教导，通过佛道修行，人们可以推进自身的「人性革命」（即一个在内心的变革），进而转变自己的宿命。在战后不久的日本，处处皆是苦于贫困、疾病的人民。对许多人而言，户田对日莲佛法的诠释，正是他们热切盼望将困境扭转的心所急欲寻找的。户田对大日莲佛法持有不移的坚信。他深入浅出，解释如何将佛法深奥的原理，应用在日常生活之中，重新点燃人们心中的希望和勇气。

在户田的领导下创价学会茁壮发展，1951年5月3日护田就任创价学会第二任会长。当时的会员为数少过三千户，户田1958年逝世之前，会员人数达到76万多户(约100万人)，信徒在参议院选举中获得三个席位。奠定了日莲佛法后来往日本全国及其它地区发展的基础。他的政治是主张是“日本应成为美苏以外的第三势力，将来亚洲应该由日本民族领导，而日本应该由创世会领导。”该组织采用军队的组织方法，把过去的军歌改编歌词演唱，基本会员是煤矿工人一类的。还包括小学教育，警察和黑社会成员。

1956年和57年，冷战趋向白热化；美国、英国和苏联频繁地进行核武器试验。1957年8月，苏联比预期提早三年成功地试验了洲际弹道导弹。美国对此感到震惊。同年3月18日，联合国裁军委员会成立，户田反对核武器的制作、试验和使用，他于1957年9月8日发表了《禁止原子弹氢弹宣言》，道出了他的坚决态度。他表示，凶恶的核武器冒渎生命的尊严、威胁人类生存的权利，不论胜者或败者都是恶魔，应处以死刑。并呼吁创价学会的青年为废除核武器倾注全力。这成了当今SGI的和平运动的原点。

1958年4月户田城圣死去，首相岸信介亲自参加他的葬礼，曾轰动一时。他死后的位置交给了新任理事长小泉隆。

为了发扬户田的遗愿，SGI会长池田大作创立了户田纪念国际和平研究所。研究所的目的在于结集和平学家、负责制定政策的策划人员等，推进与「建设和平」「文明间对话」等有关的研究计划.