吴燕绍（1868-1944），吴江松陵人。中国最熟悉藏蒙史的专家，著有《西藏史大纲》一书（北京大学刊刻）和《
清代蒙藏回部典汇》手稿。
吴燕绍，江苏吴江人，生于
同治七年（1868年）。吴燕绍最初涉足边疆史地领域，竟缘于自己的一次人生挫折。光绪十四年（1888年），吴燕绍赴南京应试秋闱。在三场策问中有关于
西北地理的题目，吴燕绍“竟瞠目不能句读”。于是，好强的吴燕绍在落第后开始大量阅读有关边疆的典籍。当时，
清朝的国势一落千丈，
帝国主义势力分裂中国的图谋逐渐显露出来，而很多满清官员对边疆的历史源流、地理沿革却知之甚少。已经对西北史地粗知梗概的吴燕绍对此深感忧虑，于是萌生了深入研究的念头。
光绪二十年（1894年），吴燕绍中
进士，任
内阁中书，这为他对边疆史料的搜集提供了极大的便利。按当时的规定，凡发抄之件，均需经过
内阁，吴燕绍便在值夜班的时候，将遇到的边务章奏抄录下来。
宣统时，吴燕绍调任理藩院为
主事，在北档房行走，见到涉及蒙古、
西藏自治区、新疆的旧档，也都择要抄录下来。 《左传·隐公十一年》有“亦聊以固吾也”之语。圉，指边疆。吴燕绍特意将“固圉叟”作为自己的名号，他希望通过自己的努力，以《
清代蒙藏回部典汇》这部清代边疆史料的整理汇编，通过对边疆
历史地理学的考证，促进中华民族的团结、粉碎
帝国主义分裂中国的野心。经过数十年对史料的搜集、爬梳整理和研究，吴燕绍不但完成了《清代蒙藏回部典汇》一稿，并已卓然成家。
吴丰培曾回忆：“忆我幼年时，民族地区，亲王贝勒、活佛喇嘛、平民百姓及关心边事人士，慕名来访络绎不绝。每到假日，宾朋满座，足见先父对于民族工作，颇有声誉，威名在外。”而在中国反驳
英国挑衅、据理捍卫对
西藏自治区的主权问题上，吴燕绍曾作出重要贡献。在
吴锡祺的记忆里，祖父的印象已经很模糊了。毕竟，祖父过世时，他只有7岁。“祖父是一个不苟言笑的老人，每天只在自己的书斋里不停的抄写。”但有一件事情给幼年时的吴锡祺留下了深刻的印象。“在去世前一个月，他给孙辈每人抄录了一个文折。给我和哥哥抄录的，是前、后《出师表》，我想，这是他临终之前对孙辈的要求。”吴燕绍著有《西藏史大纲》一书，当时由北京大学刊刻。而《
清代蒙藏回部典汇》却始终没有出版。 1914年吴家曾突遭变故。当时北平猩红热爆发，吴燕绍的几个孩子，相继染病而亡。只有早期发病的吴丰培“不肯吃药，反而热退病愈”，奇迹般地幸存下来。经历了这次打击后，吴燕绍及夫人再也不肯让
吴丰培到外边读书。此举让吴丰培失去了接受外语、数理教育的机会，但有更多的机会得到家学的浸染。直到1930年，吴丰培考入北京大学国学门研究院，师从
孟森先生。由此开始了自己的学术研究之路，并在日后获得了比父亲更大的成就。身为史家，吴丰培一生致力于古籍的研究、整理，对父亲留下的《
清代蒙藏回部典汇》手稿备加珍惜。这不仅因为它是父亲留下的心血，更因为它具有极高的史料价值。吴丰培认为，该手稿“其中不乏秘籍、前人所未经发现的，故内容丰富，举凡政治、经济、地理、史事、军政、外交、风土、人情、宗教、文献，莫不涉及。篇幅之多，字数之，似乎
清代记边之作，无出其右者”。由于
中国抗日战争期间曾滞留已经沦陷的
北平市，在20世纪五六十年代的历次运动中，
吴丰培屡屡受到不公正的待遇。“文革”期间，更是被多次抄家。如何保护这些手稿，吴丰培着实动了一番脑筋。他把这些手稿放在四个旧式书箱里，混杂于许多旧书中，摞放在书房不起眼的地方。与旁边整齐码放在书架上的古籍相比，这些已经微微泛黄“烂纸头”样的纸稿更加不引人注意。就这样，这些手稿躲过了一次次劫难。其中，最惊险的一次发生在1966年9月3日。在这一天的日记中，吴丰培写道：“口号是‘破四旧’，什么是‘旧’谁也分不清，于是，衣服用品无不成为‘四旧’，连
白糖、罐头都成了被抄对象。……书也随手拿了几本，因卡车已经装满了，当时红卫兵的头头说，第二天专拉这批书。不知是什么原因，第二天没有再来，而幸免一劫。” 1969年，
吴丰培随中央民族学院下放
潜江市干校，有人把煤球都带去了，而吴丰培除了简单衣物外，却将父子两代抄写、收集到的史料，装了三大箱，
向军代表请求，得以随身带到干校。吴丰培曾回忆道：“这带在身边的三大箱，只要搬动一次，便被同事讥笑和谩骂。某教授说：‘老吴，你为人实在愚不可及。’”而吴丰培当时却想：“我要到农村常住下去了，等我老了，不能劳动了，我还可以整理史料留给后人。”就这样，在干校的3年多时间里，这三大书箱始终伴随
吴丰培左右，直到1972年返京。作为吴家世交的
顾颉刚先生一直关心着这部书稿在劫难中的安危。吴丰培说：“顾颉刚先生于‘文革’之后，第一次见面，首问此稿有无损失，告以妥存无恙，便喜形于色，称幸不已。” “文革”以后，手稿虽然已经没有“外忧”，但在吴家，仍然是一个“禁区”。吴家藏书颇丰，原来的住所是一个四合院，每到暑期，吴丰培定要动员全家在院子里晒书。其他古书，孩子们怎样翻看，吴丰培从来不加阻止。唯有这部手稿，只许孩子们搬动，绝对不允许翻阅。每次书晒毕，也必由
吴丰培亲自整理收好。“父亲是怕我们放乱了，以后无法整理。”吴锡祺说。得知中华书局有意出版《
清代蒙藏回部典汇》，吴锡祺只提出了一个要求：需要10天时间，整理出一个书稿清单。经过清点，这部手稿现存原稿共计16933纸，与吴丰培几十年前的整理结果相比，没有散轶。“这部书稿中辑录的有些资料，我们现在在别处是看不到的，具有很高的资料价值。而且作者爬梳整理的工夫和心血更值得我们充分肯定、高度评价。因为它减省了研究者的翻检之劳，这是其它编撰形式的书无法比拟的。”
中国人民大学清史所教授、国家清史编委员会文献组负责人黄爱平这样说，同时，她表示，清史编纂委员会正在考虑将《
清代蒙藏回部典汇》纳入该工程，“这是一部很重要的清史文献”。