何尚炬（1889.2—？），字启秀，反清革命先驱。广东兴宁人氏，早年在家乡加入洪门，辛亥革命元老、中国现代教育奠基人何子渊长子。

何尚炬，1889年2月12日，生于广东省、兴宁市、石马区、星窝子、顺裕庐。自幼聪慧超群，性豪爽，尚侠气。熟读经、史、子、集。为寻求救国救民之路，毅然放弃学业，于1904年，随洪门兄弟，石马刁田村陈甫仁（字文友，黄花岗起义烈士）远涉南洋，后往来穿梭于英荷各属、日本、香港特别行政区、澳门、大陆等处，联络各地的反清志士，参与推翻清朝的革命事业。

1906年—1909年，同盟会在国内组织发动的多次起义均遭失败，很多意志薄弱的革命同志都表现消极，与组织脱离了联系，革命事业陷入了空前的低潮。但尚炬却意志坚定，一直追随陈文友在南洋与内地之间奔走革命。

1910年冬，尚炬受嘉应州同盟会委派，从广州市登船，经香港，转道日本，试图与同盟会东京总部取得联系。不料，当同盟会领导人何天炯按约定时间、地点、暗语赶赴码头接应时，商船却并未如期进入港口，何尚炬自此失联。

讫今一百多年来，渺无音信。带尚炬一起出洋的陈文友，亦不幸于次年暴发的广州“三·二九起义”第二天，惨遭清廷杀害，葬于黄花岗。因此，熟知何尚炬海外行踪的唯一线索被迫中断。

正象当年何子渊为长子起的名字一样，“尚炬”义无返顾，视死如归的形象犹如一座熊熊燃烧的火炬，就这样永远定格在波涛汹涌的东海之滨，渐行渐远，直至消失在茫茫大海之中。

随着世纪老人的不断离世，尚炬留在家乡人民心目中的记忆已越来越模糊。他们只记得尚炬与文友从石马出发，坐船经兴宁市的宁江——梅江——韩江——三河坝——潮州市——汕头海路出海，远涉南洋前，当时只有十四、五岁的他曾经用家乡的苗竹为构件，做了一辆颇为精致的两轮自行车，从石马“鸳鸯围”一直骑到“猪桥”才停下来，一不小心，差点连人带车滚进路旁的水沟。

自行车在100多年前是稀罕之物，当时石马全区均为之哄动，传得沸沸扬扬，大家津津乐道了好几十年。

另外，尚炬还为石马星窝子顺裕庐老屋砌筑“石阶子路”，即顺裕庐左侧水井至门前水塘这一段。并为下屋邻居修筑围龙屋的“花头影”，其工艺之复杂，手工之精湛，至今仍被乡亲们啧啧称道。虽经百年风雨的侵蚀，仍水洗如新，光可照壁，堪称泥水建筑的典范。

尚炬失联后，其妻陈氏望眼欲穿，肝肠寸断。但，毅然留在何家，侍奉公婆，并将长子桂芳抚育成人，待儿子成家后才改嫁他人，重新组织新的家庭。

子渊长孙何桂芳亦不负众望，小小年纪便过早挑起了家庭重担，为弟妹们的成长，断然放弃了上学深造的机会，与同养媳妇陈凤元一起留在乡下从事农耕生产，操持家务，每天风吹日晒，早出晚归，饱经磨难。育有六子四女，后裔昌盛，代诞贤良。

桂芳作为兴建光裕庐祖屋（何子渊故居）的壮劳力、主劳力，承担了繁重的体力劳动。几十年如一日，默默无闻，无怨无悔地付出了自己的青春和汗水。

历史上关于何尚炬失联的结局有以下几种说法：

1、因叛徒告密，在广州市上船时已遭巡捕房探员跟踪，遇害于香港特别行政区。

2、尚炬在广州上船后，曾在香港上岸停留，耽误了船期。后返回南洋与陈文友等洪门兄弟会合，并于1911年和陈文友等人一起参与黄兴领导的广州黄花岗起义，壮烈牺牲。

3、在广州上船后，尚炬取道香港，改乘其它船只到日本与何天炯会合，轮船沉没，不幸遇难。