尚食主要有三种解释，其一，
文华殿大学士、官署名，掌供奉皇帝膳食。秦官有尚食，为“六尚”之一。汉初沿置。东汉后，其职并入太官署。
北魏于
门下省设
尚食局，为掌管皇帝膳食的官署；太官掌百官膳食，属光禄卿。其二，时尚：英文为fashion，频繁出现在报刊媒体上，追求时尚似已蔚然成风。时尚就是“时间”与“崇尚”的相加。
掌供奉皇帝膳食。
北齐因之，以典御不尚食局主官。隋初，尚食仍隶门下省。
隋炀帝建殿内省，以尚食为殿内所属六尚局之一，改典御称奉御，员额二人，
正五品，属员有直长六人，
正七品。又增设
女官尚食等六局。唐改殿内省为
殿中省，仍辖尚食等六局。宋殿中省、
尚食局无实职，尚食之职归于御厨。
元丰改制，拟复唐殿中省六局之旧，未行。
宋徽宗崇宁间一度重建，
赵桓靖康时又废。金、元尚食局属宣徽院。
朱元璋吴元年（1367），依元制于宣徽院下设尚食局。明洪武元年（1368），改属光禄寺。旋废，职司仍归光禄寺的大官署。
杨坚于内廷置女官“六尚”、“六司”、“六典”，其一为尚食，员额三人，相当于从九品，掌进膳先尝，辖司医三人，掌方药卜，典器三人，管理饮食器皿。
隋炀帝增置
女官，建立六局二十四司。
尚食局主官为尚食，
从五品，管司膳、司酝（掌酒）、司药、掌燃料四司，司膳四人，余各二人，均
从六品，以下又有典与掌，分为
从七品、从九品，女使若干人。唐承隋制，品级则有提高，尚食为
正五品，四司均
正六品，典、掌为
正七品、
正八品。司膳减为二人。
五代十国与宋女官亦有司膳、司酝、司食等名。金与明初均依唐制，设六尚局各女官。尚食局四司名称也不变。明永乐后，职尽移于宦官。
一、时尚:英文为fashion，频繁出现在报刊媒体上，追求时尚似已蔚然成风。时尚就是“时间”与“崇尚”的相加。这种时尚涉及生活的各个方面，如衣着打扮、饮食、行为、居住、甚至情感表达与思考方式等。总之，时尚是个包罗万象的概念，它的
触角深入生活的方方面面。时尚带给人的是一种愉悦的心情和优雅、纯粹与不凡感受，赋予人们不同的气质和神韵，能体现不凡的生活品位，精致、展露个性。
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