德新谢巴（藏语：དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་，1340年—1415年），第五世噶玛巴，诞生于藏南的娘当。他被认为是黑帽系第四世
活佛瑞贝多杰的转世灵童，被迎请至则拉岗
出家，为黑帽系第五世活佛。他曾与
朱棣会面传法，并阻止明朝西进。
德新谢巴的父亲是密乘行者咕噜仁钦，母亲是瑜珈女拉奇。出生不久即被认作黑帽系第四世活佛瑞贝多杰的转世灵童，被迎请至则拉岗出家，为黑帽系第五世活佛。其幼年随从堪钦涅普瓦索南桑波和大师坚赞贝受
沙弥戒，起法名为却贝桑波。
公元1402年，德新谢巴在贡波地方的那竹里沃寺，自雍洛哇和松南藏波堪布处领受俱足戒，并学习般若经及其他相关教法。公元1405年，德新谢巴受邀，与锡度却吉嘉称等一同启程前往
中原地区。德新谢巴一行人抵达南京城郊时，
朱棣亲自在城门迎接噶玛巴，御赐噶玛巴一头
大象作为座骑，并送他一只黄金法轮，德新谢巴以一个白螺作为回礼。
德新谢巴在中国传授红观音和喜金刚仪轨。当时成祖亲见中国的
护法神第十六名
阿罗汉出现在德新谢巴的面前，随后的一百天，德新谢巴几乎日日示现神通，使得成祖确信噶玛巴是
大日如来的化身。 成祖授予“圆觉妙智慧善普应佑国演教如来大宝法王西天大善自在佛”名号给德新谢巴。并对德新谢巴说，佛教有太多不同的教派，应用武力统一之。但是噶玛巴告诉成祖人们需要各种不同教法，且各教派实质含摄于广大的佛教之中。成祖明了噶玛巴给他的忠告，便将军队撒离汉藏边界。
公元1409年，德新谢巴回到了噶玛贡寺，之后再从噶玛贡回祖普寺。途中，噶玛巴沿路受到萨止彭、止贡
竹清嘉措仁波切以及
丹萨替寺的仁波切等各派领导者热切欢迎，
宗喀巴的使者也带了一尊
佛陀塑像及一封信呈给噶玛巴。信中说宗喀巴本人无法亲自前来，但他希望两人能有机会见面。