邓遂夫，原名邓遂富，后改名为邓遂夫，四川自贡人，中国当代著名学者及红学家。他是中国红学会理事，
四川省作家协会会员，以及
自贡市李宗吾学术研究会会长。
邓遂夫出生于一个贫苦家庭，三岁时失去母亲，与父亲相依为命。他们的生活依靠父亲在大安进盐坝搭建的简易竹棚，售卖竹器和日常用品维持。尽管如此，邓遂夫的父亲仍然坚持让他继续学业，直到初中毕业。之后，他在自贡市文艺学校学习
声乐和舞蹈，并在十六岁时加入了自贡市歌舞剧团担任演员和创作人员。1979年，邓遂夫在《
红楼梦学刊》发表了其第一篇红学论文。他的第一部大型
歌剧《燕市悲歌》（又称《曹雪芹》）由
自贡市歌舞团演出。此外，他还出版了学术论文集《红学论稿》（
重庆出版集团1987年版）、《
草根红学杂俎》（
东方出版社2004年版）。2000年，邓遂夫推出了《
脂砚斋重评石头记甲戌校本》，并在2006年4月完成了更为复杂的《
脂砚斋重评石头记庚辰校本》。这两部作品是他独自一人在自己的书房“释梦斋”中完成的，整个过程历时约二十年。邓遂夫认为，他对红楼梦的所有问题都进行了深入的探索和尝试，几乎不留任何难题的空白，也不会隐藏任何原始文本的真实面貌。他认为学术应该是面向广大知识群体和读者的开放领域，而不是由少数专业学者垄断的自我娱乐。由于非科班出身，邓遂夫并未获得正式的学位或职称，但他却以此为荣，自称“草根”红学家。他曾在1989年被迫放弃文学转向商业，前往海南发展，但在1999年重新投身文坛。他的标志性成就之一便是整理出版了《
脂砚斋重评石头记庚辰校本》。邓遂夫表示，他希望通过这项工作挑战现有的权威版本，并强调“正本清源”的理念。
在一次《
北京晚报》的采访中，邓遂夫详细介绍了他如何独立完成从甲戌本到庚辰本的修订工作。他表示，这一工作的难度在于庚辰本是由多人抄录的手抄本，其中一些抄录者的书写质量较差，导致文本难以理解。为了破解这些谜团，邓遂夫引用了至少100种古籍，并使用了超过3600条注释，共计36万余字，以便使普通读者能够理解和欣赏《
红楼梦》的版本演变和真实面貌。对于红学研究的意义，邓遂夫认为，这些细节不仅涉及对作者及其作品的理解，而且关系到作品的思想和艺术价值，以及书中人物形象的正确认知。他希望年轻一代的红学爱好者能够回归到正确的文本，从而避免误入歧途。面对红学领域的争议，邓遂夫持宽容态度，他认为不同观点的存在有助于促进学术交流和发展。
邓遂夫被誉为“
自贡市两大才子”之一，与魏明伦齐名。他的红学研究成果在国内产生了广泛的影响。
周汝昌对邓遂夫给予了极高的评价，认为他是一个聪明、有才华的人，具有强烈的个性和独特的学术见解。周汝昌甚至表示：“我们这个拥有十亿人的文化大国，只出了一个邓遂夫。”