南昌高新区北沥徐家，沉淀了一千多年历史的老村，之所以吸引世人关注，缘于东汉豫章高士徐稺。

关于徐孺子故里，近年来争议非常热闹，青云谱区徐家坊、北沥徐家、乌石徐村、丰城隐溪徐村四个地方都认为自己是正宗徐孺子故里，而专家普遍倾向于北沥徐村。南昌市文化界的许多人士谈到孺子故里之争，均表示没有太大意义，从北沥徐家村盘的本身来说，它是历史的遗存，曾濡染了一方土地醇厚的文雅，这些已经足够珍贵。保护好现存的古建筑，把徐孺子的精神内涵挖掘出来，呈现给世人，这是当前最重要的是。而目前，这座古村，正在遭遇“蚕食”。众多人士呼吁：为了明天的记忆，挽住这座千年老村。

很早以前的北沥徐家，是一个三面环水的半岛式的村庄，周边的湖水叫沥水，为艾溪湖水系，所谓“北沥”，即沥水以北之意。以前，光村盘子就有300多亩的面积，村里的青砖老房子一栋挨一栋，非常漂亮。而现在老村盘子只有240亩左右了，仅存的老房子只是明清年代的建筑，而且也仅存八九栋。说到徐孺子，北沥徐家的村民各个脸上写满了自豪。关于徐孺子的故事，村里是妇孺皆知。村民自豪地称，徐稺是江西省第一位文化名人，名稚，字孺子(公元97—168年)，古代豫章南昌人，博学通经，是我国东都时期著名的高士贤人，晚年隐迁于北沥徐家，过着日出而作，日落而息的躬耕生活，成了现在徐家的始祖。另外，记者了解到，历代府修的《南昌府志》、《南昌县志》及当代《南昌市地名志》等都有徐孺子在豫章故郡北沥村繁衍生息的记载。徐家人对徐孺子一生崇尚“恭俭义让，淡泊明志”、不愿为官、乐于助人等精神更是极为钦佩与骄傲。史料也显示，徐稺被人们尊称为“南州高士”和“布衣学者”，成为千秋传颂的“人杰地灵之典范”。相传豫章知府陈蕃极为敬重徐稚之人品而特为其专设一榻，去则悬之，别人不能享用。于是在王勃的名篇《滕王阁序》中便有了“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”这不朽的名句，而“人杰地灵”这个词也因此流传千古。南昌市徐孺子研究会第一任会长徐反保说，北沥徐家目前已经有1800多年的历史了，徐孺子的精神，成了徐家世世代代的精神支柱。孺子诞辰1900周年纪念大会也于1997年在北沥徐家召开。

村庄五六个老者很热情，带着记者走进老村盘，一栋一栋地看目前尚存的老建筑。老建筑外面均为青砖封火墙，里面大多是木质结构的厅堂与房间；风火墙上开有不少大小不等的门，每扇门进去就是一个大家庭，可以住不少人。门的两旁是红石门柱，上方的横梁也是红石，多有精美的雕刻，花纹有凤、凰、鹤等，门上均有红石匾额，有“秀溢南州”、“高士遗徽”、“丕震清徽”等。

这种建筑具有防御功能，防风雨侵蚀，防外火焚烧，在明清期间较为常见。徐家的老建筑，除了门多用红石外，青砖墙脚行也用红石。

为什么喜欢用红石呢？随行的徐反保说，南昌市一带的明清建筑大多喜欢用红石，虽然红石比较容易风蚀，但附近一带红石产量大。南昌明清建筑的红石大多是来自余江区，当时从余江到南昌水运交通很便利。

走进门上有“丕震清徽”楷书石刻的老建筑，里面共有两进，两个天井，天井的石条已经爬满青苔；木头做的梁柱门窗、镂花隔扇很精美，就连下水道的石盖子，都雕刻了花纹，令人惊叹。主人叫徐忠国，虽然现在已经不居住，但整栋建筑还是收拾得很干净。他坚信，这么老的建筑，一定有价值，但具体到什么价值，他并不是很清楚。

古建筑所保留的是一种历史空间。徜徉其间，历史好像复活了，过往的生活形态，仿佛都能被召唤回来。那些资料中的叙述、口头中的关于徐稺的传说，到这里便全部神奇又丰盈地复活了。

徐反保说，北沥徐村历代来很重视读书，出了不少文化人。受徐孺子的影响，北沥徐家一度出现了“路不拾遗、夜不闭户”的太平景象；另外，村庄内不相互通婚，没有重男轻女思想。在老村行走，我们依然能感受到一股好客、淳朴的民风扑面而来。

在北沥徐家村口，有一座徐孺子纪念堂，属于钢筋水泥琉璃瓦、砖木混合结构。正堂上镶嵌着全国人大常委会原副委员长费孝通亲笔题写的“中华人杰徐孺子纪念堂”石匾。

毛主席纪念堂里陈列了当年纪念大会的照片和一些到会的政府官员和社会名流的墨宝。四块墙上，还绘有徐稺与豫章知府陈蕃故事的壁画，壁画已经有些年头，不少地方剥落严重。

纪念堂很通风，不少上了年纪的人在此乘凉休闲。

从纪念堂左边的碑刻显示，该纪念堂是1997年秋重建的，占地面积500多平米。纪念堂的前身相传是首建于李世民贞观年间的北沥徐氏宗祠。

在纪念堂的周边，是大量的水泥楼房，从外边看，已经很难找出老村的面貌。

村民告诉记者，经过这么多年的繁衍生息，老村的人口越来越多，至今已经有4800多人。许多年代久远的老房子在光阴中自然风化塌，另外，有的村民生活条件改善了，也纷纷拆除老房子建现代粘土实心砖水泥楼房。近几年来，拆老房建新房的速度非常快。他们知道这些老房子倒塌或者拆掉建新房实在可惜，但也是无法改变的事实。

在老村里行走，记者看到许多从老房拆下的梁柱门窗、砖雕石刻、镂花隔扇，散落在四处，还有用老房的青砖修建的猪圈。

在一座明代的三进式的老建筑里，因年深日久，门框红石匾上的字和屋内许多雕刻已经模糊不清；又因为没有什么人住，天井四周及墙脚，爬满了厚厚的青苔；因缺少维护，处处是破败景象，坍塌的屋檐、腐蚀的门窗就像一处出残肢败体。

西南面高新区的一家企业紧靠老村。在这家企业与老村铁栅栏相隔的地方，有一座老建筑成了一片废墟，满地的残砖瓦砾和一段残墙，带着旧尘老土的浓烈气味，似乎在诉说着一段刚刚发生的痛苦遭遇？徐反保说，这原本是一座明代建筑。

村民说，目前老村除了自然消亡的因素外，还存在一个外来因素，那就是老村三面已被企业园区、京东大道、高新大道包围。西南面的一家现代企业已通过合法规划，占用了老村不少土地，拆了一些建筑。

记者从南昌市高新区管委会了解到，北沥徐家的确已被纳入开发区的规划范围。

北沥徐家的几代人，在坚信他们所在的村庄就是一千多年前徐稺的故居之同时，深刻地认识到了这座村庄，村庄里的老建筑深在的文化价值。

当迅猛的城市建设狂潮，从市中心涌向艾溪湖周遍，触及北沥徐家，并开始“蚕食”村庄的时候，村庄的人便开始担忧，濡染了这一方土地文雅的老村，在城市建设的发展中，迟早一天会被干脆利索地一下子连根拔掉。

徐反保说，历史的过程一半是创造，一半是泯灭。在城市的建设发展过程中，文化不可能没有损失，必然有所牺牲。但城市的改造与特色的保护并不是一对矛盾。现在的北沥徐家，就如同在推土机面前，等待清理的城市垃圾。如果不采取紧急措施，老村很快会变成过往不复的历史画面。

南昌市博物馆馆长李国利说，北沥徐家村民有如此强的文物保护意识，很令人高兴。北沥徐家老建筑是否有不搬迁的价值，需要进一步考证，如果值得搬迁或者值得异地建村民所说的“徐孺子博物馆”，还得需要专业的修缮单位实施，以免把建筑弄得不伦不类。

南昌市文化局文物处负责人告诉记者，北沥徐家目前并不是文物保护单位，要进入文物保护单位必须达到一定条件。他说，关于徐稺正宗故里的争议，文化主管单位不会介入，只要建筑本身有文物保护价值，主管部门就可以予以保护。他说，文物局正着手文物普查，登记一批有保护价值的单位。他们将派相关部门前往北沥徐家考查论证，如果条件许可的话，将把其列入文物保护单位或者列入登记保护名单。