田甘霖（1612-1675），字特云，号铁峰，清代容美土司宣慰使，田玄之三子，田霖和田既霖之弟。顺治十四年（1657）承袭宣慰使，因投诚清朝，被南明刘体纯发兵俘虏，至顺治十八年（1661）被重金赎回。回司后致力于恢复旧制。康熙十三年（1674）吴三桂叛乱，不得已受其任命。次年（1675）卒。元配覃美玉，生田舜年、田庆年。著有《敬简堂诗文集》。

田甘霖（1612—1675年），字特云，号铁峰，田玄第三个儿子，今湖北省恩施土家族苗族自治州鹤峰县容美镇人；顺治帝十四年（1657年）任容美宣慰使之职。

少年田甘霖表现出与众不同的气质，他说：“吾少年，多横口，落地便学狮子吼。”弱冠，补长阳土家族自治县博士弟子员；约在二十六岁时，明朝征调容美土兵，助剿李自成、张献忠农民暴动，他随军参战；崇祯十五年（1642年），他以土司子弟出入湖北省考场武昌区名流“咸异其事”。他与颇有才名的同龄考生严守升相互倾慕，成为神交之友；守升后任南明太史姓，失败后旅居容美多年，他称之为“三代师”。

顺治三年（1646年），田玄逝世，田沛霖袭职，见田甘霖气质不凡，命其全家困居陶庄。他自己一面与南明督师何腾蛟、褚锡、文安之等时以手札往来，商略抗清复明大计，一面继续对抗农民军。未几，李自成余部“一只虎”由清江奔入容美，采粮索饷，连田玄灵柩和太夫人寝墓“俱被掘发”，沛霖“忧愤暴蹶”而卒。

顺治五年（1648年），田既霖袭职，容美处于各派军事力量激烈斗争的夹缝之中，他自知非拨乱之才，于顺治八年（1651年）把田甘霖接回，委以政务。

顺治帝十二年（1655年），田甘霖分析当时形势，清代已稳定了全国局势，而早期的某些政策，又令容美失望；南明已退至广西壮族自治区边境，前景不妙，十三家农民军在荆巴间大江南北活动，与容美既有刀兵之交，又有掘墓之仇，心结难解，况又各自为战。他仔细权衡之后，代表次兄既霖，奉表向屯兵荆襄的宁南靖寇大将军投诚，与文安之保持暧昧关系。

顺治十四年（1657年），清廷的加封、嘉奖令甫下，田既霖谢世，田甘霖袭职。是时，十三家之首的刘体纯复入施州，于次年正月派二千锐卒，掳走田甘霖及其眷属。文安之代表南明给十三家首领分别加封公、侯等爵号，听说田甘霖被俘，说服刘体纯，授给田甘霖“容美等处军民宣慰招讨使”职；田甘霖被留刘营四年，沮丧失望。待到顺治十八年（1661年），十三家的活动范围逐渐缩小，只能退居山寨，采取守势。在刘营为抗清复明效力的毛廓庵等人，在刘帅面前替田甘霖说情，容美的田商霖、田鼎、田舜年等筹措金银数万，赎回田甘霖。

田甘霖离开刘营后做的第一件事，是在康熙元年（1662年）呈上《田甘霖倡义奏疏》，向清政府说明被俘原因及经过，请求恢复封号，颁给印信札符。第二件事是招徕土民。

康熙二年（1663年），甘霖给桃符关指挥使向宗启发了一道牌照，并抄转给有关地方政府，从十三家中逃出的人，如系本府难丁，乞恩发回，倘沿途如有刁难阻滞，许赴所在官司呈究。第三件事是致力于重建容美，儿子舜年、孙子丙如皆亲自动手，栽竹种树，日役其间，还自己养马。第四件事是继续倡导对汉文化的学习。他认为男子生而不闻，不如无生。在凋残之余，他一面经营安集，一面创建涿州学宫。坎坷的经历使他感到“冉冉百年机易尽，难将皮袋贮悉悲”（《造佛场诗》），转而信佛，想作彻底干净的头陀。然而，心灵深处“瓦全溷世余非念，玉隐昆丘孰与攻”（《造佛场诗》）的躁动，终难成为佛家弟子。

田甘霖回司不到十年，又碰上了“三藩之乱”，吴三桂起兵云南省，入四川省、下湖南省，称帝衡阳市；容美处于其势力范围内，弹丸之地，焉能其锋？田甘霖接受了吴三桂所给的“容美路都统承恩伯”的封号。他年老体衰，心力交，把军政事务交给长子田舜年。

康熙十四年（1675年）在司病逝，终年六十三岁。

田甘霖“接群僚抚黔黎，行简有法；而交游远迩，稷下学宫星聚，不损田氏家风”，并具有“刻烛成诗”之绝技。

田甘霖的妻子名叫覃美玉，字楚璧，曾与田甘霖一同避居陶庄，育有田舜年、田庆年，于辛卯年（1651）逝世。覃美玉不但识字，而且很知音律，对田甘霖多有劝谏和勉励。

田甘霖非常疼爱儿子田舜年和孙子田炳如。在《马诗三首》的引言里，他讲道：“舜子养了一匹果下马，方便日常问安侍奉，给它取字为乌彩履。孙子炳如也养了一匹马，取字为墨玉船。都是根据马的毛色来命名的，老夫高兴之余便和李贺（长吉）的诗韵作诗。”在《四友诗》的引言中，田甘霖直接表明：“炳孙从幼年起就喜爱读书、读史，祖父心里觉得他很特别，有好东西必定给他，即使是儿子辈也无法得到。炳孙快到成童（十五岁）时，喜好更加浓厚，一天拿出四样东西，请他的父亲作诗，他父亲拿着笔却不知如何下笔，便把这事呈给祖父，祖父于是为炳孙题诗咏叹，这就成了《四友诗》。”字里行间对田炳如的喜爱之情展露无遗。田甘霖遭受排挤而隐居时喜好饮酒，他曾在诗中告诫子孙：“用良言教导儿孙，只有饮酒这一点不要像自己。一件事如果不懂，足以让儒者感到羞耻。”

田甘霖之子田庆年对经书缺乏兴趣，然而谈论起稗官野史却能口若悬河。于是田甘霖作诗对他加以勉励：“开口说话时人们都以为是个书架，阿大中郎也是好男儿。多次重温颜氏家训中的道理是很好的，以免被人偷偷嘲笑像个赌徒。”

田甘霖的内弟覃使君喜爱美色却不喜好武功，于是田甘霖创作了《戏赠内弟覃使君》一诗：“知道您无意喜爱骏马，只把美貌女子当作宝贝藏于翠楼之中。且笑当年石子那般愚拙，为何要把明珠暗中投掷（此处暗指覃使君喜爱女子却不注重武功如同石子盲目投珠般不恰当的行为）。”

据清人顾采《容美纪游》记载，“少傅（即第十五世宣慰使田甘霖）墓在八峰之阴，前临大坪，水田如绣，其墓上石人、石马人夜俱活，石人能就民家吃烟，叱之化为石”。容美宣慰司第十六世宣慰使田舜年墓前，同样设置石狮等石雕。施南宣慰司第八代宣慰使覃兴亮的墓地，建在芋头沟一座高台之上，封土堆长10米、宽1米、高1.5米，墓前有上书“龙虎山中风不动”的石柱一根，还有刻有墓志铭的墓碑。