玄武信仰的研究成为解道教神形成、演变的一个典型个案。近代学者研究玄武的论着较重要者有许道龄〈玄武之起源及其蜕变考〉。许道龄一文为近代第一篇研究玄武神的著作，对玄武神的起源及其地位的演变有详细的论述。

1936年, 国立北平研究院出版了张江裁、许道龄合编《北平庙宇碑刻目录》，该目录的拓片来自京城内外316座庙宇。

作者：许道龄

出版社：国立北平研究院总办事处出版课

出版时间：民国25 [1936]

道教的玄武信仰的重要研究者

道教信仰多神。然而，在人们的认知中，神的来源及其地位尊卑，是随着时代而演变。在道教未形成以前，世人已经有关于玄武的记载。是二十八星

宿中的北方星神；也是水神，其象征的动物为龟和蛇。在道教早期的文献中，玄武原来仅仅是老子身边随侍的动物，经过历代神话传说的演变而成为一个由人修炼得道升天，地位显赫的大神。

一般学者以为自1012年宋真宗（997-1022在位）改玄武的名字为「真武」以后，玄武得到帝王的崇奉，屡受封号，其信仰才普遍流传于中国各地。宋以后，玄武仍旧受到元、明、清三朝帝王的崇敬，道教及民间流传玄武显灵的故事亦层出不穷。玄武信仰的研究成为暸解道教神形成、演变的一个典型个案。

近代学者研究玄武的论着较重要者有许道龄〈玄武之起源及其蜕变考〉。许道龄一文为近代第一篇研究玄武神的著作，对玄武神的起源及其地位的演变有详细的论述。