《越缦堂日记（套装共18册）》是2004年广陵书社出版的图书，是李慈铭积四十年心力，铢积寸累而写成，日记共包括《甲寅日记》《越缦堂日记乙集－壬集》《孟学斋日记》《受礼庐日记》《祥琴室日记》《息荼庵日记》《桃花圣解庵日记》《荀学斋日记》《苟学斋日记后集》九部分。洋洋数百万言，不仅记载了清咸丰到光绪四十年间的朝野见闻、朋踪聚散、人物评述、古物考据、书画鉴赏、山川游历及各地风俗，足资后世学者参考，同时书中也记录了他的大量读书札记，“略如四库全书提要之例，而详赡过之”，学术价值极高。

该日记也可谓是李慈铭治学的大成，被誉为晚清四大日记(其他三者为《缘督庐日记》《湘绮楼日记》和《翁同龢日记》)之首。《越缦堂日记》大抵是李慈铭生前认定的传世之作，因此在字里行间都不能苟且，1920年由生前好友蔡元培助其出版。日记在20世纪二三十年代影印出版后，曾风行海内，士林争以一睹为快，受到当时及后世学者的高度重视，鲁迅、胡适、黄裳及孙树勋等著名学人都有所撰述。除了学术价值，日记的历史学价值亦高，如详细记载了胡雪岩“阜康号挤兑事件”，为研究晚清经济史提供了珍贵资料。1959年，由云龙整理编辑其日记并成《越缦堂读书记》，专取日记中的读书心得、札记部分。

李慈铭(1829——1894)，清末著名文史学家，号客、越缦老人，室名越缦堂。是清末同光之际才望倾朝的学者，被后人誉为“旧文学的殿军”。其人仕途蹭蹬，困顿落拓，但其清高狂放，以致遗世有“性介，又口多雌黄”之讥。然其穷年孜孜，笃学不怠，于诗文、考据、小学等均有精深造诣，声名斐然。

内容记载了清咸丰到光绪四十年间有大量的治学札记、朝野见闻、朋踪聚散、人物评述、古物考据、书画鉴赏、山川游历及各地风俗，文学价值很高。

另一方面历史学价值亦高，如记载胡雪岩之“阜康号挤兑事件”，《翁同龢日记》仅云：光绪九年十一月初六日，“京都阜康银号，大贾也，昨夜闭门矣，其票存不可胜计，而圆通观粥捐公项六千两亦在内，奈何奈何。”仅寥寥数十字，但《越缦堂日记》的记载达数百字，“光绪九年十一月初七：昨日杭人胡光所设阜康钱铺忽闭。湘阴西征军饷皆倚光墉以办。凡江浙诸行省有大役，有大赈事，非嘱光墉，若弗克举者。故以小贩贱竖，官至布政使，阶至头品顶戴，服至黄马褂，所畜良贱妇女以数百，多出劫夺。亦颇为小惠，置药肆，设善局，施棺衣，为粥。时出微利以饵士大夫，忽天津市电报言南中有亏折，都人闻之，竞往取所寄者，一时无以应，夜半遂溃，劫攘一空。闻恭邸、文协等皆折阅百余万。亦有寒士得数百金托权子母为生命者同归于尽。”

1959年，由云龙整理编辑其日记并撷成《越缦堂读书记》，专取日记中的读书心得、札记部分。

《越缦堂日记》被誉为“日记之大观，掌故之渊薮”，与《缘督庐日记》《湘绮楼日记》和《翁同龢日记》并称晚清四大日记。李慈铭的日记出版后风行海内，士林争相一睹为快。1920年由生前好友蔡元培助其出版第二函至第七函，共51册，1936年，根据钱玄同的倡议，商务印书馆又影印了《越缦堂日记》第一函，共13册。文廷式曾见其《日记》，并摘抄之，《绍兴公报》《文艺杂志》《中国学报》相继刊出，显示了其广泛的影响力。

尽管《越缦堂日记》受到广泛赞誉，但也有人持反面看法。鲁迅曾批评《越缦堂日记》：“我看了却总觉得他每次要留给我一些很不舒服的东西，为什么呢，一是钞上谕，二是许多墨涂，三是早给人家看，钞，自以为一部著作了。我觉得从中看不见李慈铭的心，却时时看到一些做作”。清人刘体智在《异辞录》中评价《越缦堂日记》：“莼客记所读之书全无宗旨，嫌其太杂，经史子集，无一不有，读之未毕，随手札记，难免首尾不贯，在他人毕生精力所在，仅看一序，以一日了之，便加评语”，指出李慈铭读书常不及深审，即笔记批评他人之著作。