在《圣辞》的俄尔甫斯神谱传统中，普罗多格诺斯（即“最先出生的”）、厄利克帕奥（字源不详，一说为“春天之主”，另一说为“食欧石南的”）和安托则斯（即“思索光明的”）都是指法涅斯。法涅斯来自于夜神夜神所生的“宇宙之蛋”（一说为柯罗诺斯柯洛诺斯所造），他既是尼克斯的儿子，也是她的丈夫和父亲。法涅斯是最初的神，具有双重性别，因为他独自创造了神的种族。莫德纳美术馆藏有一个可追溯至公元前2世纪的浮雕，上面表现的法涅斯可以肯定是属于俄尔甫斯的神谱风格。一个年轻的神，同时有男性的生殖器和女性的双乳，站在裂成两半的蛋中间，四周燃烧着火。一只蛇环绕着他的身体，蛇头伸出在他的头上。他的四周是各类动物的头：牡羊、狮子、牤牛。他右手执神电，宙斯的象征；脚上有蹄，使人想到潘神的叉蹄。所有这些细节都与俄尔甫斯神谱的叙事吻合，一个介于普罗多格诺斯、法涅斯、宙斯、克洛诺斯和潘神之间的神。

法涅斯从蛋中生出，也就撕裂了原有世界的黑暗状态。他在“出现的时候，也使一切都出现”。他恰恰处于隐形的神性世界和突显的人性世界之间。俄尔甫斯教为了与奥林匹斯山信仰相调和，不得不把宙斯加入到创世神话中。法涅斯和他的造物最后都被宙斯所吞食，而宙斯又和塞墨勒、冥后佩尔塞芙涅辗转生下了狄俄尼索斯查格留斯。所以，法涅斯-宙斯-狄俄尼索斯可以被看成是同一神性的不同显现。

法涅斯在神话中往往与厄洛斯和密特拉斯等同拥有宽阔的头盔和金色的翅膀。奥菲斯宇宙生成论与荷马与赫西俄德的创世传说截然不同，被认为带有“非希腊的”甚至是“亚洲的”二元论观念。时间神埃安（Aion，永恒）创造了宇宙的银蛋，从中迸发出初生神祇法涅斯，他是一尊仁慈与光明的二元一体神祇，名字意味着“带来光明”或“闪耀”。法涅斯诞生自虚空或含水的深渊，孕育了宇宙。他的年长妻子夜神称呼他为普洛托革诺伊（先诞者）。法涅斯创造了白昼，与尼克斯创造的夜间相对应。他以融合塑造的方法创造，并被任命为众神的统治者，后将权杖递给尼克斯，再由尼克斯传给乌拉诺斯，克洛诺斯，最终传给宙斯。根据阿里斯托芬，法涅斯被称为厄洛斯，从尼克斯所创造的蛋中出生，并与卡俄斯交创造了鸟类。这“希腊原始神谱系”通过德尔维尼莎草纸中的评注以及恩培多克勒和品达的引用而众所周知。达马希乌斯记载，法涅斯是第一尊对人类耳朵可表现的神明。