创造社与文学研究会是上世纪20年代中国新文学运动史上的双子星。1922年5月1日《创造》季刊第一期出版为始。 早期创造社的主要人员有：郭沫若、成仿吾、郁达夫、张资平等，他们都一致主张于新文学的建设，他们批判粗制滥造的作品，抨击龃龉的翻译。 中原地区的社会也在渐变之中，一批知识分子青年接受外来资本主义思潮的洗礼，正彷徨于国内新旧思想的转换之中，所以对于创造社的文学运动 。 其中《创造》季刊出版于1922-1924年，由上海泰东图书局发行，第1卷4期，第2卷2期，共出6期。

1922年5月1日以“纯文学”的《创造季刊》第一期出版为始。那时，创造社还无独立的出版机关，后来才成立了创造社出版部。1921年郭沫若先去京都后东京会见创造社同人筹备稿件。 《创造季刊》青年发起人当时多数还留学在日本。东京: 成仿吾 郁达夫张资平 徐祖正。京都:田汉郑伯奇 穆木天 陶晶孙(九洲) 张凤举(即张凤举)。

早期创造社的主要人员有：郭沫若、成仿吾、郁达夫、张资平等，他们都一致主张于新文学的建设，他们批判粗制滥造的作品，抨击龃龉的翻译。不过，他们那时的思想完全是个人主义的、浪漫主义的，如在《创造季刊》、《创造周报》以及初期的《创造月刊》等，都是主张个性的发展，内在的要求，热情的奔放，自由的组织。这种意识，都是一种浪漫主义的运动。当时，中国的社会也在渐变之中，一批知识分子青年接受外来资本主义思潮的洗礼，正彷徨于国内新旧思想的转换之中，所以对于创造社的文学运动，当然表示热烈的欢迎与拥护了。

1924年2月28日，《创造季刊》第一卷第3期刊登仿吾(成仿吾)的《歧路》。文章批评了《礼拜六》等刊物，说:"第一他们是赞美恶浊社会的，他们阻碍社会的进步与改造。第二他们专以鼓吹骄奢淫佚为事。第三他们专以丑恶的文章，把人类往地狱中诱惑，他们是我国思想界与文学界的耻辱"。文章向青年人发出呼吁:"现在的时代要求你们即时的决断，禁止你们助恶的行为"。

《创造》第一卷第四期是雪莱纪念刊.

郭沫若多才发出戏剧“孤竹君之二子",诗十首与两片雪莱评论,徐祖正的《英国浪漫派三诗人》, 张凤举(即张凤举)的《Shelley》(即《雪莱》)评论.

创作发出张资平小说《爱之焦点》与《上帝的儿女们》,郁达夫小说《采石矶》,张定小说《路上》,何思敬的《上海幻想曲》,徐祖正诗《Oshibana》等等. 成仿吾有三片评论 《沉沦》 《残春》 《评冰心女士的超人》 与两份杂录. 杂录还登出何畏之《俄罗斯文学便览》（译Moissaye J.Olgin著）与王独清译《Chanson de fleur morte》.