孙德谦（一八六九至一九三五）字受之，一字寿芝，一字益庵。号龙鼎山人，晚号隘堪居士，
苏州市吴县人。，自幼“性好读书，与学则无不窥”，年十八，成诸生，其学初承清吴中学词章治经而兼小学，通声韵训。其后兼治子史《
文史通义》，年未三十，声闻已著，前辈
郑文焯、
吴昌硕、
朱祖谋等皆与交游，又与张采田为友，同志共学，赏心谈艺意气相投，时称“两雄”，自言“生平意在立言，以期古之所谓不朽”，
宣统三年。离苏赴沪，次年
梁鼎芬、
沈曾植等创孔教会，发起征文，先生作《孔教大一统论》以应，为时所称。日德汉学研究者闻其名，先后航海来求教。日本人所办上海
东亚同文书院聘其任教席，婉拒不受。历任
东吴大学、
大夏大学、
交通大学、台湾政治大学教授。
精研经史，书法
苏轼，功力至深，但过於谦据。不轻为人作。任江苏通志局修。辛亥革命后，致力于声韵、训估、经史之学。工骄体文。
著有及《太史公书义法》、《汉书艺文志举例》、《刘向校学纂微》、《
六朝丽指》、《稷山段氏二妙年谱》、《诸子要略》、《诸子通考》等。生平事迹见吴丕绩《孙隘堪年谱初稿》。年六十四卒於
上海市。