吐纳法是指以呼吸锻炼为主的气功调息锻炼，通过呼吸或者伴随发音来调整身体各部机能。吐纳法吸入清阳之气为阳，呼出浊阴之气为阴，而一呼一吸为一息，可以调整阴阳，协调内脏活动。

《道德经·二十九章》中“或唬或吹”的提法，是吐纳法的较早记载。《庄子·刻意》更明确地记载了早期的吐纳法。吐纳法可以加强心肺和胃肠功能，改善内脏血液循环，调节血液中氧气与二氧化碳的比例，调整植物神经之交感神经和副交感神经的平衡，有利于新陈代谢及积蓄物质和能量。练功姿势可采用站势、普通坐势、盘膝坐势、仰卧势和侧卧势。呼吸方法上，初期采用腹式呼吸，在此基础上再锻炼“停闭呼吸法”。

呼吸吐纳法是人类的自然动律，深呼吸则顺其机能而延长之，以强健身体。呼吸吐纳在治未病、防治亚健康状态、辅助疾病治疗等方面具有积极作用。对提高呼吸系统和消化系统的功能有显著作用，对心血管和神经系统的功能也有良好作用。吐纳法相关的论著作品有《诸病源候论》《武当九式吐纳养生法》等。

吐纳法是指以呼吸锻炼为主的气功调息锻炼，通过呼吸或者伴随发音来调整身体各部机能。

气功界认为《道德经·二十九章》中“或唬或吹”的提法，是吐纳功的较早记载，并认为《道德经》中“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵呵其若存，用之不勤”是通过口鼻进行吐纳呼吸锻炼的写照。《庄子·刻意》更明确地记载了早期的吐纳功：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。此导引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”

吐纳法吸入清阳之气为阳，呼出浊阴之气为阴，而一呼一吸为一息，可以调整阴阳，协调内脏活动。其生理学基础和根本原理为：吐纳法可以加强心肺和胃肠功能，改善内脏血液循环，调节血液中氧气与二氧化碳的比例，调整植物神经之交感神经和副交感神经的平衡，有利于新陈代谢及积蓄物质和能量。

现代生理学表明，植物神经系统主宰不受意识控制的内脏活动。其中交感神经兴奋的一系列表现，正是中医所谓阳盛的表现，如血压升高、呼吸加快、代谢增强等；副交感神经兴奋的一系列表现，正是中医所谓阴盛的表现，如血压下降、呼吸减慢、唾液分泌增加、胃肠功能加强等。前者是耗能的动员状态，后者是储能的休息状态。人吸气时呼吸中枢的兴奋广泛地向交感神经中枢扩散，而呼气时则副交感神经兴奋，交感神经受抑制。此外二氧化碳在血液中的浓度，不仅调节体液的酸碱平衡，而且对神经系统的兴奋和抑制也起调节作用。这些都与中医所说的吸为阳，呼为阴不谋而合。人体的内脏活动一般是不能随意控制的，唯独肺脏特殊，其呼吸运动既可随意调节，又可无意识地自动进行。

练功姿势可采用站势、普通坐势、盘膝坐势、仰卧势和侧卧势。初练者在摆好姿势后，先放松入静二五分钟。

呼吸方法是在自然呼吸的基础上，先练习腹式呼吸。腹式呼吸，从运动的角度讲，就是吸气时鼓起肚子，呼气时充分将腹部排空；从气功的角度讲，在运气时首先要尽量放松全身的肌肉，平心静气地呼吸，然后再伸屈双手，尽放肺腑深深地用鼻吸气，直至不能再吸入空气为止，再将吸入的空气运降至丹田，闭气调息约数秒，再由丹田处运作，经肺脏、气管、喉头吐放出来。在吸入空气又将之运入丹田时，闭气调息的时间初时为三至四秒，日后慢慢练习增加至八秒左右。吐气的时候，不能把嘴张得太大，要无声，长气，吐完为止。

在腹式呼吸锻炼得比较自如后，可以锻炼“停闭呼吸法”。

吸呼停法又称软呼吸法。可以鼻吸鼻呼，也可鼻口兼用。吸气时舌尖轻抵上腭，口齿轻闭，默念第一个字，同时用意念将呼吸之气引至中丹田，随着吸气将小腹慢慢鼓起，但不可用力。随后进行呼气，呼气时舌抵下门齿内，口齿微开，默念第二个字，同时将气缓缓呼出，随呼气的同时将鼓起的小腹慢慢缩回。呼气后，呼吸停顿1~2秒钟，停顿时舌体及小腹不动，并默念最后的字。如此按“吸-呼-停”的顺序反复练习。默念的字数，一般可从-三个字开始，逐步增加到八九个字，但不可勉强延长时间。呼吸状态较“软”，且较平稳，易于掌握。初学者、身体较弱或在疾病的治疗期，适于练此法。

吸停呼法又称硬呼吸法。吸气时，舌抵上腭，默念第一个字，同时将气缓缓吸入，用意念将气引至中丹田，小腹随吸气慢慢鼓起。吸气后，呼吸停顿1~2秒钟，舌抵上腭不动，默念中间的字，小腹也停顿不动。停顿时要自然，不要憋气。停顿后，把气缓缓呼出，舌抵下门齿，默念最后一个字，同时随着呼气将鼓起的小腹慢慢缩回。如此，按““吸_停_呼”的顺序，反复练习。默念的字数，从三个字开始，逐渐增加到八九个字。此法多用于疾病的康复期或身体较好者，可增强体力，但因呼吸较“硬”，故掌握不够妥当时可能出现憋气、腹胀等现象，应加以注意。

1.激烈运动后切勿练功。

2.练功前放松裤带，不要系得太紧，以免影响练功。

3.有呼吸道疾病者、发热患者忌练习。

4.练功前后禁止房事。

5.练功不要急于求成，要循序渐进。

6.应选择空气新鲜、宽敞的场地进行练习。

古人一向认为，闭气可以疗疾、可以延寿。不少门派甚至主张用闭气时间的长短，来衡量修炼者的功底的深浅。从人体科学的角度来看，闭气功夫实际是人体的一种高超的自我调整、自我管理的功夫。真正的闭气功夫，不仅没有丝毫的勉强与危险，而且特别舒适、特别灵验。出现以下情况，都可以采用闭气法进行训练一是身体不适，有轻微疾患时为避免出现偏差，重病患者不宜闭气，微疾患者也需在明师指导下进行二是摔倒、撞倒等的一刹那此时迅速闭气有预防受伤的奇效三是自然出现深、长、细、匀的呼吸稍加“闭气”意念，功夫立长，但不能有丝毫的勉强。事实上，许多专门功夫，都与闭气有关，特别与闭气的渗透深浅与时间长短密不可分。修炼者可将闭气作为一种上乘功法长期习练，前提是明理、得法，保证自己万无一失。

吸气之后，闭气，再呼气，再闭气以上为一个循环，可反复进行闭气时间；可从一秒钟开始，每天增加一秒，必须量力而行，适可而止；且环境必须清静，空气必须清新。熟练之后，可施加相应的良性信息，如吸气时意想采入宇宙灵气、灵光；闭气时意想自身化为七彩灵气、灵光，呼气时意想自己在云中飘荡每天修炼一至三次，每次十分钟至半小时。身体有病者及虚弱者不宜练习；不明理、不得法者及一味追求早出功、出大功者不宜练习。关键是身心放松，在清静定、松通空的基础上，循序渐进、持之以恒地修炼。

胎息法在很多门派中都有，但具体方法各不相同。顾名思义，胎息法就是使修炼者形如婴儿、神似胎息，将自己完全融于宇宙母亲的怀抱，汲取其无穷无尽的能量。胎息一向被古代养生家视为最佳的身心功能状态。一般来说，“毛孔呼吸”是“体呼吸”的开始，而“体呼吸”又是“胎息”的起点。许多修炼者都知道“毛孔呼吸”与“体呼吸”的价值，那么，“胎息”的重要性就更是可想而知了。“胎息”是一种修炼的必然结果，因此，很少有专门的一步到位的“胎息法”。一般都是在“毛孔呼吸”“体呼吸”的基础上，自然而然地进入胎息境界。

方法一：吸气时自然收腹，意想前腹已贴近后腰，成一薄片；呼气时自然松腹，意想灵气从命门回复至肚脐反复鼓荡，久而久之，自然出现胎息现象。

方法二：自然调匀呼吸至平稳，进一步达到若有若无的呼吸状态，舍弃呼吸训练专门进行意念观想，体察腹部自动吐纳、与宇宙合一的奇妙的胎息境界。

“吐音法”是将吐纳与特音巧妙配合，发挥普通吐纳与特音训练的双重作用，因而功效显著。与普通吐纳法不同的是，吐音法需要发声。发声时必然产生强大的震动力，对疏通经络、鼓荡气血、振奋精神、消除疾患十分有利。

用鼻吸足一口气，稍停一至三秒钟，再用口呼出。呼出时发出长音呼时所发之音，可以是某一个字，也可以是某一个短语，如“嘿”“哈”“哼”“健康”“安乐”“圆满”。发音时，时间宜稍长，既不能用拙力拙劲，又得有后劲、余劲，这与平常朗读大不相同；发音时凝神静虑，全身心沉浸在因发音而诱发的震动之中。所发之音可自行选择，也可向明师请教，关键是三点，即简短、响亮、具有良性信息。可在吐音时，观想患部及身体不适之处，随吐音产生的震动而化为一团灵光，疾患、不适随之消除殆尽。

六字诀是针对脏腑病机的一种配合发声的呼吸吐纳方法。《诸病源候论·肝病候》曰：“肝脏病者，愁忧不乐，悲思嗔怒，头眩眼痛，呵气出而愈。”《诸病源候论·心病候》曰：“心脏病者，体有冷热，若冷，呼气出，若热，吹气出。”《诸病源候论·脾病候》曰：“脾脏病者，体面上游风习习，痛，身体痒，烦闷疼痛，用嘻气出。”《诸病源候论·肺病候》曰：“肺脏病者，体、胸、背痛满，四肢烦闷，用嘘气出。”《诸病源候论·肾病候》曰：“肾脏病者，咽喉窒塞，腹满耳聋，用呬气出”。六字诀与五脏相应，五脏分属五行，六字的发音部位与五行相应，是五种类型发音的代表，分别调理相应脏腑。“人之言出于喉，掉于舌，触击于牙、齿、唇，以应五行：喉音为土，舌音为火，牙音为木，齿音为金，唇音为水”(《河洛精蕴》)。六字诀中的呼气根据唇、齿、舌、喉、牙的不同状态而分为六种不同的方式，通过这些不同的方式可以压缩口呼的气流，使其细长，同时造成不同的内气下沉与布散方式与路径，开通经脉，调理脏腑。《诸病源候论》记载的肝、心、脾、肺、肾病候分别对应呵、吹（呼）、嘻、嘘、呬。六字诀在《养性延命录》中已有记载，《诸病源候论》的贡献主要在于对配合字诀的运动详细描述，将动作和呼吸相配合，详述六字诀对应的脏腑功能，主要治疗的症状与证候，阐发了六字诀这一呼吸吐纳方法的临床应用。

吐纳法通过呼吸运动可以使排出的二氧化碳量大为增多，呼气时产生的震动波和内压力，漫及整个胸腹腔，增加腹压，促进静脉回流，疏解腹腔内容易形成的瘀血，以兴奋副交感神经，加强中枢神经的抑制过程。吸气时会伴随交感神经兴奋，呼气会伴随副交感神经兴奋，深长呼气可以消除由交感神经亢奋引起的各种生理反应，从而加强中枢神经的抑制过程，使身心处于平和安静的状态。

呼吸吐纳在治未病、防治亚健康状态、辅助疾病治疗等方面具有积极作用。呼吸吐纳法在医院进行广泛推广，并且运用于临床医疗工作中，经过大量的临床医学观察，具备较深厚的应用基础和技术实力。吐纳功对提高呼吸系统和消化系统的功能有显著作用，对心血管和神经系统的功能也有良好作用。其以练气、调气、行气、调血等方法，通过意念和呼吸配合来达到强身治病的目的，具有松静自然、动静结合、以意领气、调息导引、循经按摩的特点，经常练习，能顺气养生、疏通经络、调和气血、平衡阴阳、祛病延年。对肥胖病、慢性支气管炎、胃病、肺气肿、肺结核、高血压、关节炎、神经衰弱、慢性肝炎、糖尿病、原发性慢性肾小球肾炎、近视眼等均有一定的疗效。

呼吸吐纳法是《诸病源候论》导引法的重要组成部分，对《诸病源候论》呼吸吐纳的内涵、方法、作用进行系统的整理研究，有利于丰富中医养生学的内涵，为防病治病提供辅助手段。正如葛洪《抱朴子》所言：“明吐纳之道者，则为行气，足以延寿矣!”在实际应用中，将存想和呼吸、肢体动作结合起来是最为重要的，这也是实践调神、调息、调身三调合一的关键。在《诸病源候论》中，这种方法的应用非常广泛。根据不同的证候，通过存想辅助行气、散气，将呼吸吐纳与肢体动作、存想结合起来，实践三调合一，身心共养，对维护健康具有积极作用。