元末明初
方国珍占据浙东时(大约1360年),居于镇明岭下的乔姓书生“初丧其偶”,在元宵灯会那天的夜深人静之时,见一丫环,手提牡丹灯笼,后随一美人,乔生唤之入屋,“极其亲昵”。经问询,女子名符,字丽卿,
奉化州判之女,家中无亲,与丫环居月湖之西。此后夜来晨去,半月有余。有邻翁“穴壁窥之,见一粉髅与乔生坐于灯下”。第二天邻翁偷偷告之乔生,乔生心中有异,往湖西寻访,并无踪迹。偶入湖心寺,见后厢停有棺木,有“符州判女丽娘之柩”字样,柩前挂有牡丹灯笼。乔生大骇,不敢回家,奔告老翁。老翁请他找
玄妙观(今宁波天一广场)魏法师除妖,魏道士授以道符悬于门及床,并叫他不要去湖心寺,一月余平安无事。然而,乔生难解日夜思念丽卿之苦,一月后因到湖西衮绣桥(今湖西偃月街)访友,酒醉回家,取道湖心寺归,径入寺中……许久,邻翁不见乔生归,寻至湖心寺,见灵柩外露有乔生衣裙,开棺后才知乔生死已久矣,遂将乔生与丽卿之棺木葬于西郊。事后,每逢云阴月黑,往往见乔生与女携手同行……
1666年,一个名叫
浅井了意的僧人所编的《伽婢子》一书中,正式将此故事改名为《牡丹灯笼》,并沿用至今。到了
江户时代末期,怪谈高手三游亭圆朝综合当时流传的各种《牡丹灯笼》故事版本,将其改编成了《怪谈牡丹灯笼》,一时大兴,遂成为在日本与《
忠臣蔵外传之四谷怪谈》、《累个渊真景》齐名的三大鬼话之一