长庆寺
浙江省绍兴长庆寺
长庆寺位于绍兴城南塔子桥南,都昌坊口以北200米左右。
概况
长庆寺初建于唐永徽二年(651),早先有二三十间房屋,斋主可以在这里食宿。距离上海鲁迅故居不到二百米,旧为绍兴市八大寺之一,始建于唐永徽二年(651年),841—846年一度废,至958年又重建,堪称千年古刹。寺院坐西朝东,墙黑瓦。红色的山门上悬挂一块红底烫金的“长庆寺”匾额。进门是头殿,原有一尊袒胸露腹、笑容可掬的弥勒菩萨。主殿分为前后两殿,前殿供有一尊如来大佛和十八罗汉,殿内石柱上刻有两副楹联:“九品莲台狮吼象鸣登法座,三尊金相龙吟虎啸出天台”;“炳惠照于西天教开汉朝,荫慈灵于中土恩普十方”。后殿是一尊木雕的千手观音像,鲁迅也说过:“我的确早看见寺里有丈余的大佛,有数尺或数寸的小菩萨”,殿内还有大小匾额五十多块。寺院主要建筑有前殿和后殿,前殿有高达丈余的如来大佛和数尺长的十八罗汉,后殿是观音。鲁迅小时候,父母怕他难以养大,不满周岁时,就把他抱到长庆寺,寄名为住持和尚龙祖的弟子。
历史
长庆寺始建于公元651年,公元841-846年曾一度圮废,到公元958年又重建。据《道光会稽县志稿》记载:“(长庆寺)在府东南一里二百二十八步,唐永徽二年建,本晋尚书陈嚣竹园,因号竹园寺,唐会昌废,周显德五年僧德钦重建,号广济院。(北宋)大中祥符元年改称长庆院”。长庆寺还有一个与其他寺院不同的地方,即在清代,寺内设有“僧纲司”。所谓“僧纲司”,是指“凡属绍兴府内的僧尼,犯了法规的,绍兴市会稽县衙门概不受理,要送交长庆寺内的‘僧纲司’审讯处理。”这项佛门法权,一直延续到辛亥革命后才废除。
传说观音菩萨携善财童子云游钟鼓山,见燕窝形众山环抱,左钟、右鼓,前有美洲狮守门户,后有展翅雁鹅,旁有山泉潺流,为人间仙境,便降下云头观赏。善财童子在右边山石上留下深深足迹,神仙坡由此得名。观音菩萨现身钟鼓山一事传开,后人便在燕窝形修建长庆寺,有山门、观音殿大雄宝殿。旧志载寺建于明代。
1958年,长庆寺被拆毁。1980年,居士张全英上山伴旧墙结庐,维持香火,广结善缘。1990年剃度出家,法号文永,在旧址着手修复扩建长庆寺。
与鲁迅的关系
鲁迅与长庆寺的关系,有一段有趣的故事。鲁迅是周家的长子长孙,他出生的那年是闰年,生日是农历八月初三,正好与传说中的灶司菩萨同生日。按旧时的民间说法,这样的孩子是很高贵的,将来一定会有出息,但是星多,只怕难以养大,因为鬼神是专门要作弄有“出息”的孩子的。鲁迅的父母对于这种民间的迷信传说也信以为真,先是替襁褓中的鲁迅向菩萨去“报名”,就是说他已是“出家人”了,然后再拜和尚做师父,表示他已经“出家”做了小和尚,不再是俗人家的娇儿,借神灵的庇佑,可以免遭妖魔鬼怪的侵害了。鲁迅说过:“我生在周氏是长男,“物以希为贵”,父亲怕我有出息,因此养不大,不到一岁,便领到长庆寺里去,拜了一个和尚为师了。”这个和尚师父,就是当时长庆寺的住持和尚龙祖,鲁迅叫他“龙师父”。龙师父给鲁迅取法 名叫“长根”,鲁迅在《我的第一个师父》中称作“蒋锡金”。按绍兴音读法,“根”、“庚”同音,两者均有祈福增寿的意思。龙师傅还给鲁迅一块铸有“三宝弟子 法名长根”字样的银八卦,一件用各色橄榄形小绸片缝缀而成的“百家衣”,以及一条称为“牛绳”的东西,上挂零星小件,如历本、镜子、银筛之类。据说挂着或穿着这些东西可以避邪,小孩既能免遭意外,又能长命富贵。在绍兴鲁迅纪念馆的陈列厅内,你还可以看到这些物品。
主持龙师父
龙师父身材瘦长,脸形瘦削,颧骨高高的,眼睛细细的,是个颇有叛逆性格的人。和尚照理是不应该留胡子的,可他却留着两绺下垂的胡子,更不合戒规的是,龙师父还有妻室。他娶亲的经过很富戏剧性:有一回乡下在演社戏,龙师父去看戏,因为他和演戏的人认识,便上台去替他们敲锣,虽然年青的龙师父漂亮又能干,但是台下观众却认为他不务正业,看不惯骂了他,龙师父不甘示弱,顶撞了几句,于是台下甘蔗梢头雨点似地飞上台去,有几个还抢上前去想教训一下这个和尚。台下毕竟是人多势众,龙师父虽有一手拳术也难于抵挡,只好落荒而逃,众人在后紧追,逼得他慌不择路,逃进了一户人家。而这户人家只有一个年青的寡妇,那寡妇竟大胆地救护了他,……以后,龙师父就娶了那位寡妇为妻。
当时佛门戒律森严,只有“吹敲和尚”可以公开娶妻。龙师父精通锣鼓胡琴琵琶等乐器的演奏,他娶妻以后,就改当吹敲和尚。龙师父不仅自己娶老婆,也希望寺内的和尚也都 能娶老婆,于是他从绍兴市戏班请来乐师传授吹奏敲打的技艺,使长庆寺的和尚们都成了“吹敲和尚”,都能依靠自己的技艺来维持生活,再也不用出门募化了。当时在绍兴大小数百个寺庙中,要数长庆寺这班“吹敲和尚”最出众。
龙师父为人善良,对人和气,有着一副菩萨心肠。他长期做主持和尚,平时他对寺内的其他和尚关心体贴、平等相待,对到寺内游玩的客人,他热情招待,对一些寄居在长庆寺边上的破落户子弟,他也经常援助救济,他还挂牌行医,将行医所得的钱作为长庆寺的收入之一,但为穷苦人看病却不收钱。
少年鲁迅有时也去长庆寺游玩。新台门周家是长庆寺的护法施主,周家的佛事亦都请长庆寺的和尚做的。如鲁迅的小姑母周康去世,她的夫家就在长庆寺做了七天七夜的水陆道场,那次做道场,鲁迅也去看了。
寺院现状
长庆寺在20世纪50年代断了香火,因为龙师父的子孙不用再操祖业谋生了。现在长庆寺旧迹仍在,并且殿内石柱上的楹联仍依稀可辨。
参考资料

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目录
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概况
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与鲁迅的关系
主持龙师父
寺院现状
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