凤山，又叫凤凰山。位于周村城南四公里。这里绿树荫浓，碧水环绕，古迹众多，风景秀丽。

山之五峰连立，似一只展翅欲翔的不死鸟。传说凤、凰是雌雄二鸟，而凤山西北有山曰凰山，与凤山隔鱼子沟河相对，宛若一对情侣在唱合呼应。

周村濯河源头在凤山阴，由九条山溪汇聚一流，迎水一地，形若宝珠，人称龟背地。此处就是周村古来有名的风水宝地九龙口。周村明清大官僚李化熙的祖就在这里。李化熙祖父是农民，有一天在凤山下放羊，发现有个道士在地中作法，地上有个木棍，道士在远处一念咒，木棍就会跳起来。李老太爷觉得好玩，就偷偷给他又插回去。经过几次后，道士长叹一声而去。李老太爷回去告诉别人，被一个风水先生知道了，劝他赶快买下这块地。于是他借了银子买下了这块地，并将先人骨殖埋了进去。几十年后，他的孙子果然高中进士，成了明代兵都侍郎、清代刑部尚书。这里不远是一组古建筑庙群，至今香火旺盛。这些庙宇建于一高地之上，主殿是关圣帝君大殿，座北朝南，横列三大间。有雍正、乾隆重修的碑文存于庙中。殿之东北是一二层高阁，上供一女神，称高大姑，不知何所由来。近年重修庙时，村民以传说高大姑东来和《益都县志》为据，认为高大姑是明代大将高豸之女。高豸受命出海征倭寇，死于海滩。高豸女寻父至海，大哭三日，大海为之感动，浮其父尸，她背回乡安葬，成为四方称颂的孝女。高豸为益都人，其女之事不可考，与曹娥类同。但据现存元代《高氏宗派图碑记》记载，庙附近的高姓居民，自唐朝以来就在此地居住，应与明益都之高氏无涉。根据雍正年间重修碑记记载，此庙明代就有，本为关帝庙。明代农民起义领袖唐赛儿失败后，西逃，隐姓改名，为民看病做好事。凤山南又有以摩尼教内容为主的葫芦山会遗风，应与唐赛儿起义所奉的宗教有关。高大姑是否为唐氏化名？很值得进一步研究。

逢农历六月初六日庙会，周村、邹平、淄博市、章丘区等地来赶会者成千上万，各行贸易十分兴隆。会期三天，举行各种法事活动和唱戏，具有独特的民间文化特色。

凤山巅旧有佛寺一座，有弥勒殿等，又有道家庙宇天尊院、碧霞元君祠等，今已倾，仅剩断壁残垣。

鱼子沟水南来，绕凤山西省、北麓环流。在中峰之下有人工湖一个。青碧的山峰映在清澈的湖水中，微风起波，雀鸟啼鸣，成为一处诱人的自然风景区。