赵村遗址，位于天水市秦城区，距离天水市西部约7公里，占地约20万平方米。该遗址是马家窑文化的代表，1981年至1989年间，考古工作者在此进行了多次发掘，出土了2000多件重要文物，其中包括一件人像彩陶罐，具有极高的历史和艺术价值。

1981年至1989年，考古工作者在此进行了多次发掘，出土了2000多件重要文物，其中的一件人像彩陶罐价值极高。就目前来讲，这件彩陶罐上的人像，也是我国最早的塑绘人像之一。彩陶罐高21.7厘米，口径15厘米。罐形为大口短颈。圆形的腹部，腹部下端向内曲收，最大鼓腹处有两个对称的小耳，用红泥质陶制成。这种形状的陶罐是半山——马厂类型的典型器形。陶罐从口部至器腹中下部涂敷了一层薄薄的红彩，俗称陶衣。器身通体施满黑色彩绘，口沿下部施一圈宽带纹，颈部饰四道较细的弦纹，肩、腹部为网格纹和三角锯齿纹。两耳之间的腹部雕塑一人面像。从制作上看，作者先在陶罐上捏塑出人面像，再在人像周围施以黑、红二彩，进行勾勒、渲染。人像五官端正，各部分比例适中。面部施红色彩绘，鼻准隆突，两道眉毛细长而向下弯曲，眼睛、嘴巴向下深刻成小坑状，头顶一高耸之物似为发髻，头两侧用黑色颜料绘出下垂的头发，整个塑面似一妇女面像。制作上采用了塑、刻、绘等技法，工艺精致。网格纹、锯齿纹图案，是半山——马厂类型中最盛行的纹饰，也是这个时期的特点。考古界有专家认为圆圈纹是由早期的旋涡纹发展而来，网纹则可能源于早期的中国大鲵纹，这种纹饰反映了当时原始装饰已由单纯的像生图案发展到了较抽象的圆弧几何图案，也反映了人们形象思维的进步。人像下面圆圈内绘一变体蛙纹，则是早期蛙像生图案的一种孑遗。考古研究表明，半山——马厂时期的人们正处于母系社会向父系社会的过渡阶段，男性随葬生产工具的增多和女性随葬生活用具的情况，说明男性正在开始承担更多的生产劳动，逐渐占据家庭支配的地位。我们从这件人面彩陶罐上的妇女人面像和变体蛙纹可以判断，由于原始社会的生产力低下，人类需要繁衍后代，生育受到崇拜，女性以此仍顽强地据守着她们过去拥有的重要位置。这件陶罐的纹饰和人像塑绘有助于我们了解当时的社会性质和社会风尚。它不仅是半山——马厂类型的杰作，而且是整个马家窑文化中难得的艺术珍品。这件人像彩陶罐现藏中国社会科学院考古研究所。

早在1947年，著名考古学家裴文中先生，在渭河上游的天水市、甘谷县、武山县等地作过史前人类遗址的考古调查妥并且发现了非常重要的线索①。1956年，甘肃省文物管理委员会的同志，又在天水、甘谷两县作了考古调查，发现近八十处含有仰韶至齐家等不同文化内涵的遗址②,其中就包括有西山坪和师赵村遗址，由于当时仅限于遗址地面采集到的遗物，所以，只能直观的判断遗址的文化性质，又因多数遗址未进行正式发掘，使得这一地区的史前考古研究尚无显著的进展。六十年代以后，天水地区的考古发掘工作逐步开展起来，随之资料也不断增多，为研究甘肃东部地区的原始文化，创造了一个良好的开端。1981年，刚刚参加完青海省考古的中科院考古研究所赵信等人，风尘仆仆的来到天水市，初步调查师赵村遗址。1982年至1989年期间，赵信等专家在对师赵村进行了13次挖掘，开掘遗址东西长约1000米、南北宽200多米，总面积达到20万平方米，文化层在1至3米之间。

师赵村、西山坪共分七期，现以师赵村一至七期统称。该文化最早距今8220年，最晚距今3000年，有着5000多年的文化连续，是西北迄今为止最完整的文化遗存。在西山坪一期文化中发现了大地湾一期文化，确认了大地湾文化的中心作用。对于师赵村与西山坪，杨虎先生是这样评价的，他说："它们的层位关系相当完整地反映了甘肃省地区新石器时代距今8000年至距今3000年考古文化的发展历程"。吴耀利先生则认为师赵村、西山坪遗址的发现"从而揭示了渭河上游史前文化从早到晚完整的文化发展序列，这在甘肃地区史前考古研究中是唯一的"