张仲景博物院，位于河南省南阳市城东温凉河畔，为东汉医学家张仲景的墓址所在地，占地面积12030平方米，其中房屋建筑物面积6669平方米，含各式房屋136间。

张仲景博物院始建于明朝嘉靖（年号）二十五年，建有大殿、东西偏殿、过殿、拜殿、仲景墓、仁术馆、广济馆、仲圣堂、医圣井、历代名医塑像、东西碑廊、大门、汉阙等，馆藏器具文物100余件(套)、古籍书刊文献上万册。2021年10月，医圣祠更名为张仲景博物院，机构规格由正科级提升为正处级，属市政府直属事业单位，由南阳市中医药发展局代管。而后南阳市委、市政府迅速启动了医圣文化园建设项目。

张仲景博物院1988年1月13日被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。2006年被国家旅游局授予AAA级旅游景区。2007年被河南省人民政府公布为河南省非物质文化遗产，2008年被国家中医药管理局授予全国中医药文化教育基地，2018年被南阳市慈善总会授予南阳市慈善文化教育基地。

张仲景博物院，据南阳郡县志记载：“宛郡即（南阳）东高阜处，为张家巷，相传有仲景故宅。”此为现有文献中的最早记载。

《医圣张仲景祠墓志》记载，明朝•嘉靖二十五年（公元1536年）儒医沈津、越夔等人士倡首，修建三皇庙，唐藩王撰文立石（石碑残存）。明《汉长沙太守医圣张仲景灵应碑》载：“南阳城东仁济桥西有圣祖庙，十大名医中塑有仲景先生像”。而后修，清代康熙二十七年，由医界周景福等，修缮。嘉庆十五年，医界张森律、张燊律等，又集资将祠宇重修，爱新觉罗·旻宁九年，中医皇甫良、王德涟等，组成“医林会馆”，对张仲景博物院祠地进行整顿，并加以管理。咸丰以后，祠宇逐渐荒凉，建筑破坏不堪。到光绪九年，“医林会馆”首事曹鸿恩、陆逢春等，又发起捐，赎地重修，张仲景博物院赖以保存，并增建亭台，规模更为庄严宏丽。

清朝以后，在消灭中医的政令下，张仲景博物院所有祠田全部被没收，祠院地基，也渐次被地霸侵占。解放前夕，庄严辉煌的张仲景博物院，仅存荒一坯，破殿一院。解放后的1956年，南阳市人民政府对张张仲景博物院加以初步整修，除对现存房舍、仲景像、仲景墓，加以重修外，并在殿外，建筑围墙一周，大门一座，并于门前，增修茅亭，中立“医圣张仲景故里”古碑一方，规模初具。

张仲景博物院1988年1月13日被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。2006年被国家旅游局授予AAA级旅游景区。2007年张仲景博物院被河南省人民政府公布为河南省非物质文化遗产，2008年被国家中医药管理局授予全国中医药文化教育基地，2018年被南阳市慈善总会授予南阳市慈善文化教育基地。

2021年5月12日，习近平总书记考察调研南阳医圣祠，对中医药工作作出重要指示。同年10月，医圣祠更名为张仲景博物院，机构规格由正科级提升为正处级，属市政府直属事业单位，由南阳市中医药发展局代管。南阳市委、市政府迅速启动了医圣文化园建设项目。

张仲景博物院，位于河南省南阳市城东温凉河畔，为东汉医学家张仲景的墓址所在地。

张仲景博物院所在地位于地北于亚热带向暖温带的过渡地带，属典型的季风型大陆性半湿润气候，四季分明，阳光充足，雨量充沛。

张仲景博物院位于中轴线的建筑有大门、照壁、仲景雕像、纪念碑亭、山门、冢墓、过殿、正殿。两则有双阙，古代医学家塑像群，东碑碣廊、西画像廊、春台亭、秋风阁、仁术馆、仲圣堂、智圆斋、寿膳堂、东西偏殿等。古代医学家塑像群，分别雕塑了医和、王叔和、华佗、李时珍这四个中原地区不同历史时期的大医学家。

张仲景博物院的山门为朱红色三孔拱形山门，单檐歇山式顶，红墙黄瓦。山门后为仲景墓，汉朝风格的拜殿和墓亭前后攀连，清雅肃穆。墓呈覆斗形，四角各有一石刻羊头，代表吉祥如意，墓顶有莲花台坐，象征着张仲景高尚的品德。

步入门庭，首先映入眼帘的一块巨大的照壁，是由一块完整石料制成，长宽各为3.5米，为当代西安碑林博物馆所罕见。照壁的正面刻写的是已故中医黄竹斋先生撰写的《医圣张仲景传》，生动地描述了张仲景光辉的一生和对中医事业做出的伟大贡献。两侧是著名学者任应秋教授题写的一副对联：上联是"阴阳有三，辨病还需辨证。"下联是"医相无二，活国在于活人。""阴阳有三"，就是中医上所说的三阴三阳，"辨病还需辨证"是说，要想治好病人的病，必须依照辨证论治的学说，找出病的根本原因。"医相无二"是说，医生宰相没有区别，医生治人，宰相则治国；"活国在于活人"是说，要想把国家治理好，首先要把人治好。照壁的背面刻写的是张仲景亲自拟定的《伤寒杂病论》序，文中陈述了他走上医学道路的原因，照壁前后映，浑然一体，使人在肃穆中油然而生崇敬之情。

沿青石大道前行，穿过一座高大宏伟的朱红色三孔拱形山门，便来到后祠。迎面就是医圣长眠的墓地，汉朝风格的拜殿和墓亭前后攀连，结为一体，给人们清雅肃穆之感。墓前有清顺治13年（1639年），南阳府丞张三异重修陵墓时所立石碑，高8尺，上书"东汉长沙知府医圣张仲景之墓"。墓呈俯斗形，四角各有石刻羊头，代表吉祥如意，墓顶一莲花台坐，象征着张仲景高尚的品德。

南阳张仲景博物院还有一著名景观"百寿亭"。这里从书圣王羲之到郑板桥，集历代书法家"寿"字石刻于一壁。最值得一提的是吴昌硕写的"寿"字，此字又"长"又"瘦"，我们号曰"长寿"。治疗疾病就是为了延年益寿。中医事业为人类做出了伟大贡献，"百寿亭"之"寿"意祝世人健康长寿。

碑亭里矗立六块石碑，有毛泽东题词“团结新老中西各部分医药工作人员，组成巩固的统一战线，为开展伟大有人民卫生工作而奋斗。”有周恩来的题词“发扬医药遗产，为社会主义建设服务”，有新中国第一任卫生部部长李德全为张仲景博物院撰写的碑记和全国人大常委会原副委员长谭震林为张仲景博物院的题词。

张仲景馆藏器具文物100余件(套)、古籍书刊文献上万册。

身高24厘米，胸宽7厘米。唐英造型质朴，浑身遍布排列成行的针灸穴位，具有极高的学术价值，比宋朝针灸学家王唯一主持设计的针灸铜人要早将近一千年，其艺术价值很高，被编入《中国美术全集》。针灸陶人复制品在中国历史博物馆展出。

晋碑立于公元330年，距医圣卒年只有111年，碑文雄伟潇洒，线条流畅细腻，具有极高的学术价值、历史价值和艺术价值。

白云阁藏本木刻版《伤寒杂病论》，为张仲景第46代孙张绍祖所珍藏，几经辗转，才得以保存。1982年陕西省中医研究院院长米伯让遵照先师黄竹斋的遗愿，将其赠送张仲景博物院珍藏，医学家称这套木刻版为善版、珍版、绝版。

张机，字仲景，约（150—219年），南阳人，东汉伟大的医学家，刘宏时举孝廉，官至长沙太守。张仲景从小天资聪明，勤奋好学，喜欢博览群书，尤其喜爱医学著作，拜同郡名医张伯祖为师，尽得其传，他勤奋钻研医术决心为民除疾疗病，张仲景由于勤奋好学，学问出众，医术超群、造福乡梓，加之为人诚恳，不论贫贱，有求必应，因而南阳老少尊卑，对他都很钦佩、敬重，青年时期已经闻名于全郡，汉朝选拔人才充任官吏无考试制度，朝廷规定每年郡国首相可推举一个德、才兼备并且有声望的人称作孝廉，凭此资格可出任地方官，孝廉因为是推举的，所以后人也称为举人，刘宏在位时，张仲景被举为南阳郡的孝廉，并因之而出任长沙太守。

在长沙任内，张仲景并没有因为每日繁杂的地方政务而冲淡和荒疏对医学的爱好和研究。相反，他身为地方长官，从广泛的角度更清楚地看到了疾病对百姓的危害。一有机会，他便深入民间，体察民情，留心各种疾病，注意搜集民间方剂，闲暇时间，则召见地方名医，商讨医理，诚恳求教，以融汇各家经验，不断丰富自己的医学知识。

公元一九五年（建安元年）以后，大规模的伤寒病又开始在全国各地漫延流行，他深知当时的医生大多数“不肯探求医经，推演新知，各承家传，始终守旧。于是，决心认真总结前人的医学理论，根据自己丰富的临床实践参考一生收集的大量民间方剂，埋头刻苦著作。经过十几年的努力，终于“撰用素问九卷，八十一难，阴阳大论，胎胪药录，并平脉辨证。为《伤寒杂病论》合十六卷”。因为张仲景医术高超，后人称他为“开创之圣，医道之宗”。

张仲景博物院以其丰厚的医学文化内涵，展示了中华文明的悠久历史和炎黄子孙的勤劳智慧。它是一座历史的丰碑，铭刻着人类与自然疾病作斗争的拼搏精神，更是弘扬民族优秀文化、进行爱国主义教育的不朽篇章。尊崇医圣千百年来，人们一直深深地怀念着医圣张仲景，前来张仲景博物院拜朝圣的人们络绎不绝。随着世界中医热潮的不断兴起，中医被越来越多的海内外人士所尊崇。博物馆自重建以来，已同20多个国家和地区的学术团体进行了学术交流和建立了业务关系。

2021年5月12日，习近平总书记考察调研南阳医圣祠，对中医药工作作出重要指示。同年10月，医圣祠更名为张仲景博物院，机构规格由正科级提升为正处级，属市政府直属事业单位，由南阳市中医药发展局代管。南阳市委、市政府迅速启动了医圣文化园建设项目，截至2023年12月，医圣文化园项目一期占地321亩，围绕文化传承主题，建有张仲景博物馆、仲景书院、医圣纪念广场等18个类型场馆，一期项目主体工程已全部竣工，仲景书院已投入使用，张仲景博物馆主体馆陈列布展，同时，占地368亩的二期项目也已经开始了筹备工作，围绕产业发展这一主题，重点打造国际中医药会议会展、康养体验、药膳养生、文旅融合、中药材交易、中医药国际贸易服务等功能。

2023年12月22日，冬至，南阳市张仲景博物馆联合社会各界，在张仲景博物院举办2023年冬至仲景娇耳节。当天，张仲景博物院全天免费开放，上午众多南阳市民带着对医圣张仲景的景仰和膜拜，来到南阳，祭拜医圣张仲景，领略中医文化，现场接受南阳名老中医把脉问诊，免费领取爱心药企提供的艾制品、药品等爱心物资。