蓝吉富（1943年-），台湾
南投县人，佛学研究者，东海大学历史系毕业。代表作品有《
十力语要》《隋代佛教史述论》《中国佛教泛论》《二十世纪的中日佛教》《佛教史料学》等。编有《现代佛学大系》《大藏经补编》《世界佛学名著译丛》《
中华佛教百科全书》等。
大学时期，我很喜欢当代大儒
熊十力的著作，如《十力语要》《
读经示要》等。从熊十力的著作里，我得知他的佛学老师
欧阳渐先生，是一个把生命投入佛学研究的人，我非常感动，同时也推想到欧阳先生所精研的佛学一定有其独到之处，因而开始研读这位当代唯识学大师的书。并渐及于
释印顺等人的著述。最初我受欧阳先生的影响，读唯识论著，但后来觉得自己与历史比较相契，因而转向佛教史，我在
东海的硕士论文就是探讨
隋朝佛教史的若干问题。后来我在大学或
杭州佛学院开的课程也大多在佛教史的范围之内。
硕士班毕业后，曾在东海、中兴、文化、辅仁、成大等校兼课，并曾在佛光山、中华佛研所等佛学机构任教，所开的课程有
中印佛教史、
隋唐佛学、大乘佛法、佛教史料学、佛学概论、当代世界佛学名著选读等。
三十多年的研究过程中，虽然都是独自摸索，但在研读、思考的同时，也受到
释印顺、
吕澄等人著作很大的启发。还有，
日本学术界的研究成果也是我不敢忽略的。另外，在自学期间帮助我最大的就是工具书的应用。这里所谓的工具书，主要是指日本佛学界所编辑的望月佛教大辞典、佛教学大辞典、禅学大辞典、梵和大辞典、大正藏
索引等数十种，这是我三十多年研究生涯中的主要助手。因为深知工具书的妙用无穷，才使我产生了台湾应该多编辑工具书的构想。
在研究中，难以克服的困难比较少，倒是在台湾，一个专业的佛学研究者，所面临的最大困难应该是谋生不易吧！他们如果不能找到专任大学教职，多半只能在佛教机构兼职，兼职的微薄待遇是无法维持家庭生活的。我就曾经因为生活
无著落，生起过改行的念头，而终于没有改行，迄今仍然守住佛学研究的岗位，我必须感谢中华佛研所
圣严长老和
李志夫所长，因为他的邀聘才使我得以解决生活问题。
编过的书可分工具书与丛书二类。《大藏经补编》（三十六册）《宗全书》（一百册）《世界佛学名著译丛》（一百册）、《现代佛学大系》（六十册）《隋代佛教史述论》《中国佛教泛论》《二十世纪的中日佛教》《佛教史料学》等书。《现代佛学大系》《大藏经补编》《中华佛教百科全书》。