行基
行基
行基(668年-749年),日本奈良时代的高僧,生于和泉国大鸟郡(现今大阪府市),是日本最初的大法师,被赐封为“大菩萨”。他的父亲是百济人,因此行基也是从百济到日本的外来人口的子孙。15岁时,行基在奈良京师寺出家,24岁时受戒得度受具足戒。在律令制度下,沉重的税赋徭役令民众苦不堪言,行基突破禁令,以内为中心向民众、豪族层广布佛法而受到崇敬。他建立了许多道场、寺,并在各地设立了溜池、沟、堀、架桥和布施屋等,从事社会事业。尽管遭到朝廷数度弹压,但由于民众的压倒性支持,行基后来被圣武天皇招聘为大僧正负责奈良大佛东大寺等)的建立,因此成为东大寺的“四圣”之一。
基本介绍
行基\u003cぎょうき\u003e\u003c668-749\u003e
行基是从百济到日本的外来人口的子孙,和泉人。
俗姓:高志。
奈良时代的僧。
向道昭,义渊学法,后巡游诸国,架桥,筑堤,教化民众,被称为行基菩萨。
协助建造东大寺和大佛。
日本最初的大法师,被赐封为“大菩萨”。大菩萨是对伟大的僧人的敬称。
行基是日本奈良时代的高僧。公元668年出生于和泉国大鸟郡(现今大阪府堺市),15岁出家奈良京薬师寺,24岁受戒得度受具足戒。日本在8世纪初期,律令制度开始步入正轨。但律令制度下沉重的税赋徭役,却令民众苦不堪言。当时建于京城一带的寺庙,都是为了天皇氏与贵族们所设立,佛教仅止于上层社会的信仰。行基和尚发愿实践佛教“普渡众生”的宗旨,以近畿一带为中心,设立布施屋,免费提供食物与居所,救济贫苦民众,并同时向民众宣传佛教,进行社会教化。行基将佛教带入庶民社会当中,民众在沉重的赋税压迫之下,希望从佛教中寻求慰藉,因此行基结合救济与说法的传教方式广受普罗大众欢迎。据说在平城京郊外举办的说法集会,参与人数可以多达一万多人(当时京城约10万人)。
但是,这样的集会不为当局所认可,而且当时的法律「僧尼令」中也规定,僧侣不能在寺庙外向民众传教,因此行基的行为不但违反法律,甚至被视为煽动民众反叛皇权,屡屡遭到当朝权贵弹压,还曾被赶出京城。
不过这并没能阻挠行基致力宣传佛教及救助社会的行为。他带领着自愿的民众,修整了作为农业灌溉用水的「狭山池」、「昆阳池」,并且在各地搭桥、铺路、修筑堤防。他成立了日本最早的孤儿院、绘制了最早的日本地图,依照地图所示的各地创建寺庙道场达700多处,行基的知明度因此深入民间,受到广大群众崇敬。
随住朝廷严苛的税赋制度,加上干旱、水患等天灾的相继出现,导致严重的饥荒。民众也为了躲避赋税,抛下土地到处逃亡,律令制度因而受到动摇。此时圣武天皇注意到律令制度的问题,以及行基的力量,因此开始减轻税赋,并亲自拜访行基,与其进行会谈。
公元743年,天平十五年十月十五日圣武天皇下诏宣布空前的大工程「东大寺」的营造计划。东大寺的营造一方面是为国家祈福,另一方面也是希望藉由佛教的力量重拾民心。
圣武天皇在「卢那大造立の诏」中呼吁民众自主的参与东大寺营造,这与以往寺庙都是藉由皇族权力建造有着很大的不同,同时也加速了佛教向民间的普及。
行基响应了圣武天皇的号召,带着自己的弟子与众多的信徒参与了东大寺的营造。据说参与东大寺建设的民众超过260万人,约为当时人口的一半。另外指挥计划移建药师寺、大安寺,并建立兴福寺、元兴寺、总国分寺等49个大寺院。并计划性输入唐朝文化,为奈良时代的文化做出重大贡献。
745年朝廷颁赠给行基日本最初的「大僧正」称号。之后朝廷又颁授了「菩萨」的称号,延至现在仍广泛地被称为「行基菩萨」。
公元749年,天平二十一年正月十四日,圣武天皇光明皇后及母亲藤原宫子出家,请来大僧正行基为其戒师,受菩萨戒,法号胜满。
同年二月二日,行基于奈良菅原寺东南院圆寂。
参考资料
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概述
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