《敦煌》（Tonkô），是一部由
佐藤纯弥执导，佐藤纯弥、吉田刚编剧，西田敏行、佐藤浩市、中川安奈、
渡濑恒彦、
田村高广等主演的历史古装
剧情，该片于1988年6月25日在日本上映。
《敦煌》根据日本历史小说家
井上靖的名著改编。讲述了宋朝年间，落弟书生赵行德偶然认识西夏女子，对此新兴国家大感兴趣，决定探访。途中被西夏军俘虏，编入由
汉族组成的外国人部队，并跟队长王礼结为生死之交。后来赵行德与王族女子斯鲁比娅共浴爱河，但因事分手两年，回来时爱人已以死殉节。他在万念俱灰之下赴敦煌埋首整理经书。王礼策动兵变，部队全被歼灭，敦煌亦成一片火海。
北宋年间，
举人赵行德科（
佐藤浩市饰）举考试落选，心情抑郁。偶然在
长安街头救下一位
西夏女子，西夏女为报答他，将去西夏国的通行证给了赵行德。赵行德一直对西夏文字饶有兴趣，于是决定起程去西域旅行。在旅行途中，赵行德所在的商队遭到
汉族组成的佣兵部队的袭击，他被迫编入部队，因其文才出众，渐渐得到队长朱王礼（
西田敏行饰）的赏识和器重。部队在作战中攻陷一个维吾尔村，赵行德救下并藏匿了回鹘公主兹鲁比娅（
中川安奈饰），两人起初相互厌恶，但在相处过程中逐渐产生感情，进而相爱，并相约一起逃往西夏。然而，阴差阳错之下，赵行德未能与兹鲁比娅同行，只得留下爱人独自前行。
谁知赵行德一去两年，期间兹鲁比娅被西夏王子（
渡濑恒彦饰）
李元昊霸占。李元昊欲立兹鲁比娅为妃，兹鲁比娅虽奋力反抗却无济于事，最终在婚礼当天自杀。一直思念着兹鲁比娅的朱王礼，因爱人被李元昊霸占而鼓动敦煌府曹太守与西夏王为敌。于是，在敦煌城内的汉人部队与西夏军本部展开了一场决死的战斗。赵行德在危难之际，赶紧把佛教经典、书籍、美术品等从城里运到
莫高窟去妥善保存，使得这些珍贵的文化遗产免遭战火的焚毁。
《敦煌》是为了纪念中日邦交正常化十周年而联合摄制的史诗式战争片，1989年在国内上映。影片以日本人的眼光看待中国当时发生的故事，是以中国敦煌为背景拍摄的古装战争巨制，全部在中国大西北实景拍摄，制作费用达45亿
日元，耗资约2亿人民币，动用了两支驻西北的解放军部队和800多匹战马。而且，当年日本人为了拍摄本片，还特意修建了敦煌故城外景地。
既然《敦煌》为一部较为注重历史征战描写的影片，免不了有人会把本片与已经成为经典的《影武者》《天与地》等相比较，而本片也确实流露出一些经典元素，也令影片颇具史诗气质：西域异族的中华文化，大队耀眼的古代铠甲，恢宏逼真的撕杀场面，极富冲击力的镜头语言，独具慧眼的细节选择与刻画。让我们不得不承认这部日本人拍摄的中国电影是非常出色的，无论是美丽的风景、宏大的场面、古朴的服饰，都不禁使人对历史的敦煌心旷神怡。影片对服饰、道具和建筑都十分考究而精致，弥漫着失意文人寻找精神信仰的影片本身将动荡中的爱情、文化、思想都无余地展现在观众面前，充分体现了
中原地区古代博大精深的人文色彩和史诗气象，也显示了导演
佐藤纯弥炉火纯青的编导驾驭功力。这部历史题材的影片，应该说是一部关于文化与文明的影片，无论是有形的还是无形的。影片中，当敦煌
太守选择焚城时，当主角为了典籍愿意豁出性命时，当一代枭雄要征服一个民族的文明时，文明的传承被人们重视和景仰，无论是知与无知。知，不一定就是真知；无知，也不一定是缺陷，都应看作人类境遇的根本特征，亦因此使影片具有文化典籍的功效。《敦煌》的故事跌宕曲折，据说其灵感只来自于莫高窟藏经洞一卷般若心经后补记的短文：“维时
景祐二年乙亥十二月十三日，大宋国潭州府
举人赵行德流历河西，适寓
敦煌市。今缘外贼掩袭，国土扰乱，大云寺比丘等搬移圣经于
莫高窟，而罩藏壁中，于是发心，敬写般若波罗蜜心经一卷安置洞内。伏愿龙天八部，长为护助，
城隍安泰，百姓康宁；次愿甘州小娘子，承此善因，不溺幽冥，现世业障，并皆消灭，获福无量，永充供养。”所谓甘州小娘子，自然是
井上靖书中回鹘公主的原型。——
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