主父践，天竺番僧，神都金阶寺住持，是成刚小说《再扶汉室》中的重要人物。

主父践，天竺番僧，大治二年末来到神都，觐见大磐皇帝，因为大磐皇帝喜爱番教，所以对主父践恩宠有加，也为主父践建造了规模宏大的金阶寺，金阶寺“阶尽金铺，内立十二生铁大佛，每尊重达千斤，帝拨五百羽林军守之。”大治三年，瑶妃与主父践在金阶寺谋划了“废后事件”使自己如愿以偿的入主昭阳正宫。大治十三年，大烈王朝举行声势浩大的北伐，主父践又要进行妖言惑众，被晋王基太都用铁锤砸死。

主父践的这个人物形象创作在很大程度上是受了唐朝韩愈的《论佛骨表》的极大的影响，因为在很大的程度上《再扶汉室》是和《左传》一样是具有唯物主义的思想，范缜的《神灭论》、韩愈的《论佛骨表》以及萧衍饿死台城的悲剧是引起《再扶汉室》作者成刚深刻思考的重要原因，创作主父践的人物形象，是表达唯物主义世界观的具体表现。