李南晖：字朱熹，号青峰，又号西海云樵，通渭县城关人，生于清康熙四十八年（1709）十二月十八日，七十岁时引疾卸职，回归故居。清代乾隆三十年（1765）出任威远县知县，治县十四载，是清代主持威远县政最长的一位知县。著作有《读易观象惺惺录》、《周易原始》、《太极图说》、《慎思录》、《憩云集》、《活兽慈舟》、《活命慈舟》等。

乾隆四十九年（1784）五月十二日在石峰堡事变中被杀害，时年七十五岁。爱新觉罗·弘历颁旨按知府礼葬，追封为太仆寺正卿，入昭忠祠，国史馆立传，并饬令有关省县列入“乡贤”，一同被杀害的还有次子思沆、侄师沆均予旌表，嘉封长子宗沆承袭世职知县。

李南晖毕身致力于求学立书、教育事业，知识渊博，望重乡里，时人称“南晖李爷”。在他任职十三年知县的四川威远县，因政绩卓著，深孚重望，敬称“李公”。辞世后，专建李公桥，李公祠、青峰庙以纪念。据《清史稿》、《甘肃人物志》、《陇右著作录》、《通渭县志》《四川通志》、《威远县志》及其它史料记载，李南晖少时家贫，“就傅”、“入”期间，严寒仍以“单布袍”护身，课余还负“研磨”（磨面）等家务劳动，但“志气昂昂、聪明过人、博涉群书，旋登拔萃”。平时言谈、作文，常使人惊叹。曾为关林撰一对联：“匹马可独行，仗此生凌霄浩气，会风云龙虎，别自有千年事业；双眉可独行，悯当时满目群雄、同石牛腐鼠，那堪登一部春秋”。

清雍正十二年春，岁试获冠军，次年乡试又中第七名，此后历主本省秦州区、河南桐柏、陕西省中部等书院，桃李茂盛。

后任威远县知县期间，仍十分重视教育事业，除视察该县原有的风翔等五个书院，多方设法为其逐一解决经费困难外，还在县城内增建青峰书院一所，“自捐膏火，振兴人才”，并把他的“身心之学与读书有得之言”集成《慎思录》一书，刻石一百多块，嵌于书院房壁，精心启迪后人。

李南晖治学严谨，善思查慎行，不仅深究作人处事之理，懂得用中草药给人、畜治疗的医术，著《活兽慈舟》、《憩云集》、《天水问答》等书、而且还用三十多年的时间，潜心钻研《周易》，造诣很深，他反复研究《系辞》，画“太极河洛图”、“八卦大象真图”等挂于住室壁上，日夜玩味推演，终于写出成数十万字的《读易观象惺惺录》巨著。该书图文并茂，名闻遐迩，时人称赞这部书“萃毕生之力成，其胸怀之高旷，志道之恳切，流露于墨之间”是“重订周易”，称赞李南晖“学问纯正，践履笃实，治行卓著，大节凛然、生平于书无所不读，尤于易”，“实为陇右真儒”。

——《通渭文史》

少时家贫，十龄始入塾。勤奋好学，应对敏捷。冬日仅单衣，未见有寒相。尝自磨一大砚以研墨习贴，蒙师王希旦见而联句以试:“砚大文章大。”南晖应声曰：“心宽天地宽。”王大奇之，赞曰:“此子不可羁勒。”

清雍正八年（1730），县试、府试皆第一。次年院试优等，以生员入县学。应制以外，通十三经，精一史，尤喜易理。博涉广搜，勤心不辍。始志于经学，欲有所发明，“内以修己齐家，外以立教治人，毋徒为俗学所”。

雍正十三年（1735）中举，赴京会试，屡荐未中。遂无心科举，专意授徒治经。累聘秦州、桥陵、桐柏县、中部书院山长。乾隆三十年（1765）知四川嘉定府威远县。在职十五载，有能名，善决狱。勤政务，究民，筑城池，固河堤。建万年桥，民称“李公桥”。修威远县志，创青峰书院，捐俸以给诸生膏火。常集诸生，谕以修身穷理，淡泊宁静。以所著《慎思录》裁选警句，亲笔书丹，命匠镌石一百八十八块，砌于青峰书院慎思堂壁，以便诸生朝夕省阅。乾隆四十一年（1776）清平大小金川之战，督运兵饷。时阿桂以军功卓异保奏入觐，自以年老辞不赴。四十四年（1779）归里，授徒为业。

四十九年（1784）五月十二日，甘回新教变起，率子思沆、犹子师沆召募壮夫百五十人助城守，累掷大石坚拒。城陷巷战，与子思沆不屈殉身。威远县民立祠祀之。诏以知府之仪葬祭，赠太仆寺卿从三品，供昭忠、乡贤祠。《清史稿》、《四川通志》、《甘肃人物志》、《威远县志》、《通渭县志》并有传。通渭县民敬为城隍，至今祠之。

平生潜心易理，几近于痴。为秦州书院山长时，绘太极、河图于宅壁，朝夕揣摩，久之豁然有悟，以为六十四卦三百八十四爻与三圣人系辞，无不出自河图。此世学未发之旨也。三十余载孜孜矻矻，著《读易观象》四十卷、《羲皇易象新补》、《易象图说续论》十卷。

微时师从巩介亭十六载，介亭服河东薛暄，而南晖发扬修己复性之理，居敬穷理，克己养气，躬行自省。《慎思录》思致奥广，实乃毕生心得，至今学者重之，清史稿艺文志存目。择要义如次：

智勇功名不生于有欲之人，须先将自己心地洗除的干千净净，然后万事做得。

只要日日见自己的不是处，便有日新之功矣。

君子以庄敬日强、安肆日偷是千真百真的实话。盖庄敬则有所收敛，志以帅气，岂不日强起来？安肆则无所约束，志与气馁，岂不日偷起来？