《宾退录》是南宋赵与时所撰的历史轶事类笔记类著作，共十卷，书刻于中国南宋杭州市地区的书棚中。该书被认为是一部宋代文人笔记，可作为《梦溪笔谈》和《容斋随笔－》的续篇。

Song Lin'anfu Chenzhai Jingjipu keben Bintui Lu

宋临安府陈宅经籍铺刻本《宾退录》

中原地区南宋杭州地区书棚刻，南宋赵与时所撰历史轶事类笔记类著作。赵与时（1174—1231），以字行之，宋宗室，以《宋史》宗室世系考之，当为太祖七世孙，《宋史》 无传。惟赵孟坚《彝斋文编》中有《从伯故丽水丞赵公墓铭》，得知其大概：为人幼敏悟，方弱冠，已荐取应举。赵扩时补官右选，先后任婺、泰、三州库，又监御前军器所，司行在草料场。三十年间一直为杂员。赵昀即位后，赵与时靠“积阶至忠”，并按皇室宗亲换阶惯例改换文职，为丽水市丞，不久即病逝于丽水，葬于“安吉州归安县乡山之原”。书中陈崇礼序，称其从杨简问学，当系宋儒杨简门人。

此书汇集平日见闻及与太子宾客所谈论的内容，宾退后笔录成编，故名《宾退录》。书中考证经史，辨析典故，大半精核，所记两宋人物掌故亦多翔实可信。据书中作者后序，书成于嘉定十七年(1224)。

此书半叶10行，行18字，白口，左右双边，共10卷。书中语涉朝廷皆空格，宋讳玄、徵、朗、匡、贞、桓、慎、敦、，又轩辕二字皆缺笔。字体版式与南宋书棚本相同。前人著录此书有朱尊家影宋抄本，卷末有“临安府睦亲坊南陈宅经籍铺印”一行，傅增湘所见明抄本及何焯校旧抄本也有此一行。王国维《两浙古刊本考》著录南宋临安陈宅经籍铺所刻有《宾退录》，可证此即陈氏经籍铺所刻世称书棚本。按临安陈宅、尹宅诸经籍铺刻本传于后者，多唐、宋人小集，子部书唯此本与《画继》、《续玄怪录》等数种。

卷末有“元统二年八月 日重装于乐志斋吴下张雯”二行，下“张氏子昭”墨文方印。铁琴铜剑楼旧藏元抄本《简斋诗外集》一卷，亦有张子昭印元郑元《侨吴集》有张子昭墓志铭，称吴人张雯字子昭，其先浚仪人，祖父世居吴，遂为吴人。少嗜学，家临市衢，构楼蓄书。自经传子史，下逮官百家之言无不备。日翻阅研究，年六十四，卒于至正十六年(1356)。据此雯当生于至元三十年(1293)常熟翁氏旧藏明抄本《征南录》,系据张雯藏本传录。卷中过录张雯题识二行，“至正四年岁在甲申四月七日浚仪张雯书于吴门乐志斋家塾”，与《宾退录》题识，正可对照。

书中还有光霁、子、古杭光霁周绪子书、志雅斋等印，其款式印色及钤印位置当在张雯之前。

此书民国初年出现于北京琉璃厂书肆，为傅增湘收得。后转让蒋汝藻，由蒋归入商务印书馆涵芬楼。中华人民共和国建立之初，涵芬楼藏书捐献国家，今藏中国国家图书馆。

《钦定四库全书总目》肯定其“考证经史，辨析典故，则精核者十之六七，可为《梦溪笔谈》及《容斋随笔－》之续”。但批评其“论诗多涉迂谬，於吟咏之事茫然未解”，其实也不尽然，如书中用喻体比喻一些作家不同的文学风格，可与司空图《二十四诗品》媲美：

开元中张说与徐坚论近世文章。说曰：“李峤、崔融、薛稷、宋之问之文，如良金美玉，无施不可。富嘉谟如孤峰绝岸，壁立万仞，浓云郁兴，震雷俱发，诚可畏也。若施于廊庙，骇矣。阎朝隐如丽服靓妆，燕赵歌舞，观者忘疲。若类之风雅，则罪人矣。”坚问：“今世奈何”说曰：“韩休之文如大羹，玄酒，有典则，薄滋味。许景先如丰肌腻理，虽华可爱而乏风骨。张九龄如轻素练，实济时用，而窘边幅。王翰如琼杯玉斝，虽烂然可珍而多玷缺。”坚谓笃论。

因暇日与弟侄辈评古今诸名人诗。曹操如幽燕老将气韵沈雄；曹植如三河少年，风流自赏；鲍照如饥鹰独出，奇矫无前；谢灵运如东海扬帆，风日流丽；陶彭泽如云在霄，舒卷自如；王维如秋水芙，倚风自笑；韦应物如园客独苎，暗合音徽；孟浩然如洞庭湖始波，木叶微脱；杜牧如铜丸走坂，骏马注坡；白乐天如山东省父老课农桑，言言皆实。元稹如李龟年说天宝遗事，貌悴而神不伤；刘梦得如镂冰雕琼，流光自照；李白如刘安鸡犬，遗响白云，核其归存，恍无定处；韩退之如囊沙背水，惟韩信独能；李贺如刘彻食露盘，无补多欲；孟郊如埋泉断剑，卧壑寒松；张籍如优工行乡，饮酬献秩，时有诙气；柳宗元如高秋独眺，霁晚孤吹；李义山如百宝流苏，千丝铁网，绮密环妍，要非适用。本朝苏轼如屈注天潢，倒连沧海，变眩百怪，终归雄泽；欧公如四瑚八琏，正可施之聂氏宗祠；荆公如邓艾兵入蜀，要以绝为功；山谷如陶弘景诏入宫，析埋谈元，而松风之梦故在；梅尧臣如开河放溜，瞬息无声；秦观如时女步春，终伤婉弱；后山如九皋独，深林孤芳，冲破自妍，不求识赏；韩子苍如梨园按乐，排比得伦；吕本中如散圣安禅，自能奇逸。

特别是作者用形象的比喻形容中原地区历代书法家不同的风格，更为少见：

王僧虔书犹如扬州王谢家子弟，纵复不端正奕奕，皆有一种风气；王子敬书如河朔少年，皆充悦，举体沓拖而不可耐；羊欣书似婢作夫人，不堪位置，而举止羞涩，终不似真；阮研书如贵胄失品次，不复排突英贤；王仪同书如司马德宗，非不处尊位而都无神明；殷均书如高丽人，抗浪乃不有意气，而姿颜自足精味；徐淮南书如南冈士大夫，徒尚风轨，然不寒乞；陶隐居书如吴兴小儿形状，未成长，而骨体甚峭快；吴拖书如新亭杜亚泉，一往似扬州人共语，语便态出；柳产书如深山道士，见人便欲退缩；曹喜书如经论道士，言不可绝；王羲之书字势雄强，如龙跳天门，虎卧凤阁，故历代宝之，永以为训；蔡邕书骨气洞达，爽爽如有神力；程旷平书如鸿鹄弄翅，颉布置，初云之见白日；萧思话书如舞女低腰，仙人啸树；李镇东书如芙蓉之出水，文彩如镂；金桓元书如快马八陈，随人屈曲，岂须文谱；范怀约真书有分草书，无功，故知简非易；皇象书如韵音绕梁，孤飞独舞；孔琳之书如散花空中，流徽自得；李岩之书如镂金素月，屈玉自照；薄绍之书如龙游在霄，缱绻可爱；崔子玉书如危峰阻日，孤松单枝；邯郸淳书应规入矩，方圆乃成；师宜官书如鹏翔未息，翩翩而自逝；梁鹄书如龙威虎震，剑拔弩张；张芝书如刘彻爱道，凭虚欲仙；卫恒书如插花舞女，援镜笑春；索靖书如飘风忽举，鸷鸟乍飞；钟繇书如云鹤游天，群鸿戏海，行间茂密，实亦难过；僧智水书经气骨清健，大小相杂，如十四五贵胄褊性，方循绳墨，忽越规矩；褚遂良如熟驭战马，举动从人，而别有一种骄色；虞世南如学休粮道士，神意虽清而体气疲困；欧阳询如新痊病人，颜色憔悴，举动辛勤；柳公权如深山道士，修养已成，神气清健，无一点尘俗；颜真卿如项羽挂甲，樊哙排突，硬弩欲张，铁柱将立，昂然有不可犯之色；李邕如乍富小民，举动屈强，礼节生疏；徐浩如蕴德之人，动容温厚，举止端正，敦尚名节，体气纯白；沈传师如龙游天表，虎踞溪傍，神情自如，骨法清虚；周越如轻薄少年舞剑，气势空健，而锋刃交加；钱易如美丈夫肌体充悦，神气清秀。蔡襄如少年女子，体态娇娆，行步缓漫，多饰繁华；苏舜钦如五陵少年访云寻雨，骏马青衫，醉眠芳草，狂歌院落；张友直如宫女插花，媚娇对鉴，端正自然，别有一种娇态。

今有：《宾退录》，《宋元笔记丛书》，上海古典文学出版社1983年版；《宾退录》，中华再造善本.唐宋编子部，国家图书馆出版社据中国国家图书馆藏宋刻本影印2003年版。