《肉蒲团》是清代著名戏剧家、小说家李渔所著的古典文学名著。

后以该小说为蓝本，拍摄了多部玉蒲团以及肉蒲团系列的电影作品。女主人公起初由舒淇、李丽珍、叶子楣饰演，近代则由蓝燕饰演。男主角由起初的徐锦江到近代的叶山豪。因为“玉”和“肉”在粤语中同音，所以香港电影三级片片名中将肉蒲团称为玉蒲团。

未央生自恃才情，以“要做世间第一个才子，要娶天下第一位佳人”自诩，但不好功名，唯好“女色为性命”。孤峰长老劝他“割除爱欲，遁入空门，修成正果”，岳父铁扉道人要他做个方正之士，但无效果。未央生以游学为名，前往京城猎艳。一日在郊外遇一侠盗赛昆仑，两人拜为兄弟。术士天际真人用狗肾嵌入未央生的“人阳”，“魁梧奇伟，果然改观”。并托请赛昆仑山脉为之寻访标致妇人。先后与卖丝的权老实之妻艳芳、秀才轩轩子之妻香云、在京师坐监卧云生之妻瑞珠、倚云生之妻瑞玉、瑞珠瑞玉的姑母寡妇花晨等美人偷情。

权老实得知妻子被奸，决心复仇。他以长工之名进入未央生岳父府第，勾引丈夫不在常年寂寞难耐的未央生之妻铁玉香。后来玉香怀孕，权老实带着玉香和丫鬟私奔，最后将二女卖进京城妓院。权老实自知罪孽深重，最后出家，拜孤峰长老为师。玉香在妓院被老鸨训练特技——用下体夹毛笔写字，调教成天下第一名妓。玉香吸引来的嫖客络绎不绝，先后被倚云生、卧云生、轩轩子沾惠。后来未央生慕名去妓院，不料头牌竟是自己的妻子玉香。玉香认出嫖客是自己的丈夫后倍感羞愧，当夜悬梁自尽。早已散尽家财的未央生在妓院被痛打一顿后逐出，醒来大彻大悟，最后亦出家，削发为僧，与权老实同拜孤峰长老为师。

《肉蒲团》最后一句话曰：“总是开天辟地的圣人多事，不该生女子设钱财，把人限到这地步。”

《肉蒲团》二十回，署“情痴反正道人编次，情死还魂社友批评”。刘廷玑以为李渔作。现代许多学者也认为是李渔写的。《肉蒲团》的出现，应该在康熙庚戌以前，《肉蒲团》中还提到《痴婆子传》《绣榻野史》《如意君传》三书，其中《绣榻野史》可以肯定是出于万历二十五年前后。《肉蒲团》的成书，自然不能早于《绣榻野史》。因此，《肉蒲团》的序所署的年代就只能是崇祯六年，而这书的写作便也应该在崇祯六年或稍前了。这时李渔才二十二岁（或不足二十二岁），要写这样完全看破红尘的书、细叙床事的书，可能性不大。《肉蒲团》一书是因为“宣淫”而闻名的，可作者却一再声称自己是为惩淫戒欲才写这部书的。

《肉蒲团》有着非常正面的主题——轮回和报应。未央生淫了权老实等人的妻子，权老实便去勾搭未央生的妻子铁玉香，使玉香也被人淫。未央生换了阳具，沉迷酒肉最终也搞坏了身体。未央生和权老实几番作孽之后，最终都参透欲望，皈依了佛门。

因为“肉”和“玉”在粤语中同音，所以香港电影三级片片名中将“肉蒲团”称为“玉蒲团”。

鲁迅在《中国小说史略》第十九篇《明之人情小说（上）》中写道：“……惟《肉蒲团》意想颇似李渔，较为出类而已。”

《全集》第9卷，《〈十二楼〉〈合锦回文传〉〈肉蒲团〉（故事梗概）》

李渔，男，（1611年－1680年），初名仙侣，后改名渔，字凡，号笠翁，汉族，浙江金华府兰溪市夏李村人，生于南直隶雉皋（今江苏省南通市如皋市）。明末清初文学家、戏剧家、戏剧理论家、美学家。

1677年，复归杭州，在杭州云居山东麓修筑“层园”。素有才子之誉，世称“李十郎”，曾家设戏班，至各地演出，从而积累了丰富的戏曲创作、演出经验，提出了较为完善的戏剧理论体系，被后世誉为“中国戏剧理论始祖”、“世界喜剧大师”、“东方莎士比亚”，是休闲文化的倡导者、文化产业的先行者，被列入世界文化名人之一。一生著述丰富，他的戏曲论著《闲情偶寄》词曲部，以结构、词采、音律、宾自、科译、格局六方面论戏曲文学，以选剧、变调、授曲、教自、脱套五方面论戏曲表演，对中国古代戏曲理论有较大的丰富和发展。《闲情偶寄》除戏曲理论外，还有饮食、营造、园艺等方面的内容。另著有《笠翁十种曲》（含《风筝误》）、《无声戏》（又名《连城璧》）、《十二楼》《笠翁一家言》等共五百多万字。他还批阅《三国志》，改定《金瓶梅》，倡编《芥子园画谱》等，是中国文化史上不可多得的一位艺术天才。

1680年，古稀之年的李渔于贫病交加中泯然于世。