戴冠，字章甫，自号濯缨，长洲（今苏州市）人。《明史》无传，《献征录》卷八五及《莆田集》卷二七有文徵明撰的《戴先生冠传》，称“其学自经史外，若诸子百家、山经地志、阴阳历律与夫官小说，莫不贯总。……议论高远，……务出人意”。但八次应举不中。弘治四年（1491）“始以年资贡礼部”，授绍兴市府儒学训导，后罢归。

著有《濯缨亭笔记》、《礼记杂说辨疑》、《读史类聚》，《气候杂解》、《经学启蒙》、《通鉴纲目集览精约》以及诗文若干卷。

《濯缨亭笔记》前有陆粲的《序》，介绍了戴冠的事迹。陆字子余，是戴冠同乡，嘉靖五年（1526）进士，补工科给事中，后任永新县知县。《明史》有传。当代著名明史学家谢国桢刚主先生撰跋，载于《明清笔笔记丛丛书。

本书记述明朝正德以前朝野遗事，有一定史料价值，如成化初，给事中王徽等因疏谏被，《宪宗实录》载谓“言四事”，《明史·王徽传》亦谓“陈四事”，而且只略叙最后一事，但本书中则明载系五事，内容详细，可资对照参考。又如桑冲一案，近于泰国人妖，但实有其事，案详见于陆粲的《庚已编》。弘治时少妇弃婴全节一事，反映了明中期贞节观念的僵化。无锡华允昭之事，显示了明中叶微雕这种工艺已达到很高的水平。苏人诸役之害条，则具体指出了明朝驿传之弊。等等。

本书见载于《四库全书总目》，但不见于《中国善本书提要》和中国国家图书馆以及一些主要大学图书馆的善本书目。此次刊印撇号是根据明嘉靖间华氏刊，白棉纸印本。印本刊刻精工，现存一至五卷，藏于中国社会科学院历史研究所图书馆善本室。由于篇幅关系，对书中个别内容与它处所载相同（如卷一载洪武时关于岳镇海渎之封的诏令，与《太祖实录》只有个别文字出入），或与明史研究直接关系不大的，在标点时作了删除。

【题姚少师画竹】

北地风高卷塞云，惊沙吹起雁成群。

客边偶写龙孙谱，忘却江南有此君。