孟玉楼是《
金瓶梅》中的小说人物，是西门庆的第三房妾。她身上有着传统与悖道共存的双重特征，同时具备精明狠辣、温柔圆滑等多元性格。孟玉楼年轻丧夫，两次改嫁，第一次改嫁成为西门庆的第三妾。她既不为了死守贞节而放弃对幸福的追求，同时又不放纵自己的欲望，身上保留了许多传统的美德。在她身上体现了市民思想与传统伦理的折中。后来，孟玉楼与大娘吴月娘一起给西门庆
扫墓，在踏青路上邂逅了一个青年，二人眉目传情，最终孟玉楼改嫁于他。
孟玉楼“生的长挑身材，一表人物。打扮起来，就是个灯人儿，风流俊俏。” “长挑身材，粉妆玉琢；模样儿不肥不瘦，身段儿不短不长。面上稀稀有几点微麻，生的天然俏丽；裙下映一对金莲小脚，果然周正堪怜。二珠金环，耳边低挂；双头鸾钗，鬓后斜插。但行动，胸前摇响玉玲珑；坐下时，一阵麝兰香喷鼻。恰似
嫦娥离月殿，犹如神女下瑶阶。”（出自万历本《
金瓶梅》第七回：薛嫂儿说娶孟玉楼 杨姑娘气骂张四舅）
孟玉楼是
西门庆的第三房妾（原补卓丢儿）。她是布贩子杨宗锡之妻，杨死，身边无子女。
孟玉楼为人谨慎，心中恼谁喜谁都不显示出来。众人面前的孟玉楼恪守夫妇之礼、妻妾之道，谦卑大度，不逾礼法。她从不在西门庆面前争宠，也能协助
吴月娘处理家庭琐事。在具体的家庭事务上，孟玉楼从不擅作主张、越身份，因此也越发受人敬重。尽管孟玉楼低调，但关键时刻的作用总是令人不能忽视，她凭借自己圆滑周到的处事能力证明自己的价值，故而月娘视她为
肱骨。她明里尊敬吴月娘，为的是占据大义的高地，能不治于人。暗里却联合潘金莲，彼此互通有无，借潘金莲之手达到治人的目的。她处处占据了名分大义的高地，所以很好地掩盖了机巧奸诈、行事狠辣的手段。
守寡一年多，便由媒婆薛嫂向西门庆说娶她回家，带来了“手里一分好钱”及两张南京拨步床、头面衣服、首饰绢绸之类，约有二十余担（第七回），惹得杨家舅子和姑娘为了争夺这份财物相吵了一大场。孟玉楼为人谨慎，性格温和，心中恼谁喜谁都不显示出来。入西门庆宅后，她在众妇女间俱各温柔和气，稍与潘金莲相善，两人常在一起嗑瓜子说闲话，可是后来西门庆独宠金莲，连她生日也不来她房中，便不免含妒，略发恨言：“心爱的扯落着你（西门庆）哩！把俺每这僻时的货儿，都打到揣字号听题去了，后十年挂在你那心里。”（第七十五回）不过，她在西门庆众妻妾中，尚属较为得宠者。
西门庆死后，孟玉楼与吴月娘相守，寡居一年余，一日，清明时节，
扫墓祭祀，与知县儿子李拱璧（李衙内）相遇，四目传情，衙内便托陶妈妈来说媒，玉楼终嫁李衙内为继室。吴月娘以善相送，将她房中箱笼衣服首饰以及丫环等，尽教带去，一乘大轿吹打着动身。这也是西门庆众妾中结果最好者（第九十一回）。以后，
陈经济因早先曾
拾得她的一枚金簪，欲去威吓，拐带她，但被她设计拘住，痛打一顿。但因李通判受
知府徐斥责，言玉楼“带了许多东西，应没官赃物”，回家杖打衙内，逼休孟玉楼。然拱璧夫妻两人离舍不得，求情归李家原籍
枣强县去了（第九十三回）。
清代金学家
张竹坡：至其写玉楼一人，则又作者经济学问，色色自喻皆到。试细细言之。玉楼簪上镌“玉楼人醉杏花天”，来自杨家，后嫁李家，遇薛嫂而受屈，遇陶妈妈而吐气，分明为杏无疑。杏者，幸也。身毁名污，幸此残躯留于人世，而住居臭水巷。盖言无妄之来，遭此荼毒，污辱难忍，故著书以泄愤。嫁于李衙内，而李贵随之，李安往依之，以理为贵，以理为安。归于真定枣强，真定言吾心淡定，枣强言龟勉工夫，所为勿助勿忘，此是作者学问。