云继先，云秀桐之夫。土默特蒙古族，1907年出生于土默特右旗水涧沟门乡后湾村。他的父云亨，是内蒙古自治区地区辛亥革命元老，曾积极参于推翻清代帝制活动，以思想进步而闻名，是内蒙古西部地区颇有影响的旧民主主义革命者。

民国12年（1923年）秋，云继先入北平蒙藏学校学习。受李大钊、邓中夏影响，翌年加入社会主义青年团。1934年春，云继先进入蒙古地方自治政务委员会并被聘为教官，任蒙政会保安处二科科长。

云继先，云秀桐之夫。土默特蒙古族，1907年出生于土默特右旗水涧沟门乡后湾村。他的父云亨，是内蒙古地区辛亥革命元老，曾积极参于推翻满清帝制活动，以思想进步而闻名，是内蒙古西部地区颇有影响的旧民主主义革命者。辛亥革命后，袁世凯复辟，云亨回到老家沟门庙湾办学教书，传播进步知识。云继先从小受父亲影响，年少便胸怀大志，少时与同伴玩耍时曾说，要走出土默川，到外面见大世面，做大事情。小小年纪便立志高远。

当时设在归绥城（现呼和浩特市）的土默特高等小学校，是一所专门为招收蒙古族求学少年而开办的学校。坐落在城南柴火市街，人们也称为南高。上世纪1919年，就是“五四”运动爆发的那一年，在秋季招生时，一批土默特蒙古族少年以官费形式被招入该校学习。云继先与乌兰夫、多松年、奎壁等一起被该校招为学生。南高读书时，“五四”运动的革命潮流，以不可阻挡之势冲击着这座塞外古城。这些蒙古族少年受到新时潮洗礼，对国家和民族的命运，有了新的思老，无形中增加了责任感。1923年纪念“五四”的活动中，云继先积极参与由李裕智、乌兰夫带头组织的纪念“国耻”示威游行。并共同砸毁了卖日货的商店。

1923年暑期，云继先等在南高毕业。这时，曾在“五四”运动中代表蒙藏学校学生，参于组织学生游行示威，“五四”学生运动组织人之一，土默特蒙古族青年荣耀先，受蒙藏学校校方委托，并根据中共北方地区党组织的秘密指示，利用回乡探亲的机会，在归绥地区招生。云继先与乌兰夫、奎壁、多松年、云润等39名蒙古族学子，一起随荣耀先到北京蒙藏学校求学。上世纪二十年代初，中原地区大地上，马克思列宁主义正在广泛传播，共产主义思潮在知识界被认同。在此期间，云继先受到共产主义先驱，李大钊、邓中夏等马克思主义者的影响，接受了革命思想，积极参与革命活动，于1924年加入社会主义青年团。由于他鲜明的革命立场和积极的进取精神，1925年底，李大钊以中共北方区委的名义，把他送入黄埔军校第四期学习。《乌兰夫回忆录》一书中记载云继先是黄埔第一期学员，其他材料上的记载是黄埔四期，查阅黄埔同学录，一期学员名单里并没有云继先名字，在四期同学录中则有名叫云星槎的，籍贯是归绥莎县，符合云继先籍贯，而且第四期中再无别的云姓绥远莎县籍学员。这里的云星槎就应该是云继先在黄埔学习时用的名字。

人所皆知，黄埔军校是当代军事家、政治家的摇篮，国、共两党都有政治家、军事家出自这所军校。经过黄埔军校刻苦的学习，云继先取得优异的成绩，以过硬的军事才能和优秀的政治素质走向中国革命的大舞台。乌兰夫在回忆录中曾讲，云继先是黄埔军校早期毕业生，参加过北伐斗争，很有政治头脑和军事才能。做为同一革命阵营的同志、老乡、老友，直到晚年乌兰夫还在追怀，可见其二人情谊之深厚。

满怀一腔报国热血的云继先，黄埔军校毕业后，先在国民革命第六军，后在第一军，与1923年加入中国共产党的校友、老乡，带路的兄长荣耀先分配在一起。荣耀先以社会主义坚定，英勇善战，在北伐军中显示出卓越的军事才能，被委以团长重任。云继先在荣耀先团任警卫连长。在北伐战争中，这个团以勇猛善战闻名，在战斗中以打硬仗、恶仗著称。蒙古团长，敌人闻之胆寒，是北伐军中名声远扬的骁将。1927年春，北伐军打到山东省境内，在与北洋军伐的一次激战中，荣耀先不幸壮烈牺牲。云继先痛失亲人般的领路人，悲痛万分。1928年春云继先奉部队党代表之命，不远千里，专程将荣耀先遗骨送回家乡安葬。

后来，部队调驻南京，因云继先在部队表现优秀，被南京军政二校蒙藏班招为学员。这个班是当时国民政府为培养少数民族高级军政干部而设置的。再一次的深造，使云继先的素质有了更高层次的升华。在校期间，云继先良好的表现、优秀的学习成绩，使他成为学员中的佼佼者。当德王到南京面见蒋介石时，以蒙正会需要高级军政人才为由，向南京军政二校要云继先回绥远省，经过德王的多方努力，军政二校终于同意。1932年秋，云继先回到了家乡。

1932年的内蒙古自治区，蒙古族上层王公贵族，在德王的带领下，正在紧锣密鼓地进行蒙正自治活动。就在这一年秋天，应德王之邀，云继先从南京军政二校回到内蒙古。

在到蒙古地方自治政务委员会任职前，云继先曾与乌兰夫见面，乌兰夫是云继先妻子的堂兄，又是老同学，两人关系非同寻常。是否在德王手下做事，对此云继先还没有做最后的决定，他想听一听乌兰夫的意见。乌兰夫分析形势后，认为云继先去蒙政会担任军事教官，是一件好事，一则，可以掌握德王搞自治活动的动态，为我党提供情报，二则，可以利用合法身份向德王和学生队的青年宣传抗日道理。

到蒙政会任职后，云继先过硬的军事才能，深得德王赞许，就派云继先训练军事干部。

云继先任队长的蒙古干部学生队，是云继先回内蒙后帮助德王组建的蒙古族青年军事人才队伍。在云继先的带领下，这支队伍在军事上过硬，政治上倾向进步，具有鲜明的抗日思想。经过培训后，这些学生兵被分配在蒙古地方自治政务委员会的武装力量中，都是基层带兵干部，成为日后百灵庙暴动的积极参与力量。

1934年4月，经过与蒋介石讨价还价，在德王的主持下，蒙古地方自治政务委员会在百灵庙成立。云继先任保安处第二科科长，第一科科长韩凤林，是德王心腹死党，曾经留学日本，毕业于士官学校。第三科科长朱实夫，也是黄埔四期毕业。保安处所辖的保安队，是蒙政会的主体军事武装。

1935年，德王在日本帝国主义的操纵下，加快叛国投日步伐。日本帝国主义在政治上，经济上，军事上的诱惑渗透，使他不能自拔，处处听从日本人的指挥。对于他的卖国行经，蒙古地方自治政务委员会内部意见分歧，爱国人士坚决反对，一时间形势扑朔迷离。在这种背景下，乌兰夫曾面见德王，劝阻其投敌行为，但德王一意孤行，毫不理睬爱国人士的意见。

德王投靠日本的行为越来越公开化，1939年2月，成立所谓“蒙古军司令部”，自任司令，设日本顾问部，去伪“满洲国”进行访问，意在步溥仪的后尘，公开与日寇勾结，妄图在内蒙地区搞分裂。在此非常时刻，云继先以民族大义为重，决心组织武装暴动，挫败德王分裂祖国的阴谋，在乌兰夫的策划下，与傅作义将军取得联系，做出了暴动方案和策应计划，就像上弦的箭，等待着开弓的时刻。

1936年2月18日，——即阴历正月二十六，云续先、朱实夫回到了百灵庙。百灵庙的蒙古地方自治政务委员会人员已获悉，2月12日德王在苏尼特右旗成立了所谓“蒙古军总司令部”，自任总司令，设日本顾问部，而且改元易帜，其叛国降日的心迹已化为行动。云继先、朱实夫见事态已有燃眉之急，来不及再去找我或者孟纯了，云清则因病仍留在土默特旗，赵诚、赵俊臣也尚未归队。于是，他们先去找春节期间一直留在百灵庙的云蔚计议。

云继先、朱实夫起初觉得时间紧迫，暴动组织不起来，准备只串联少数军官三三两两跑到归绥去。但云蔚坚决主张按原定的决策举行暴动，把云继先、朱实夫说服了。暴动的具体部署就是由他们三个人作出的。

按照他们的计划，暴动奖在2月22日23点半开始。但到21日，云蔚发现敌人动态异常，经与云继先、朱实夫商议，为了防止意外变故发生，决定把暴动时间提前二十四小时。当晚23点半，暴动开始了。

云蔚是教官，本来有手枪。德王对他有怀疑，下令把他的手枪下掉了。因此，他和新兵一样是徒手的。在暴动中，云蔚表现卓异。暴动的第一步，是他为自己夺得了一支手枪。暴动的第一枪，是他击毙了顽抗的蒙政会稽查处主任李凤城。云蔚率领着只有棍棒和少量步枪的新兵大队，击溃了“袍子队”，打开了军械库，砸坏了电台。云继先和朱实夫则按计划先到百灵庙的南营盘，说服驻守在那里的一个中队长率部脱离蒙古地方自治政务委员会。暴动的组织者事先决定把队伍拉出百灵庙，转移到河套平原，以便与陕北红军取得联系。暴动成功后，队伍在南营盘会合，匆匆吃了点饭，就撤离了百灵庙，时为22日清早四点半左右。八百多个官兵和几十个文职人员，踏着积雪，徒步南进。

暴动队伍带了很多武器，几乎把蒙政会的军械库搬空了。为了多带枪支，有些战士把身上的皮衣扔掉了。为了多带子弹，有些战士脱下外裤当褡裢用了。可是，对蒙政会存留的两万来元银洋，却弃置不顾。他们说：我们爱国抗日，是革命的队伍，怎么能随意拿银洋呢！分文不取。尽管队伍里面也有一些同床异梦的人，但从主流来看，这是一支正气凛然的队伍，一支忠于民族和祖国的队伍。凭着高昂的士气，他们在冰天雪地中长驱约十五小时，行程近一百二十里，粒米未进，滴水未沾。到岔岔村后，才吃上了饭。次日，队伍移驻武川镇的二分子村。蒙旗保安队的第二中队，原驻乌拉特中旗，经暴动队伍电召，急行军赶到二分子村，与主力会合。这样，整个队伍就有近一千一百人了。

2月25号，由云继先领衔通电全国，声明脱离百灵庙蒙政会，这就是抗战史中有名的“圣电”，日本帝国主义嚣张的侵略气焰，遭到了狠狠地一击。百灵庙武装暴动在全国造成深远的影响，为中华民族全面抗战奏响了序曲。

后来，因为当时复杂的时代背景，云继先被德王派来的奸细所杀，但他的英名永存，永远为后人所景仰。

中华民族前赴后继，波澜壮阔的抗日洪流，云继先当为先驱，这是历史的记录。