1919年7月14日，湖南省学联刊物《湘江评论》在长沙市创刊，毛泽东为主编和主要撰稿人。《湘江评论》“以宣传最新思潮为宗旨”。毛泽东为创刊号撰写创刊宣言及长短文二十余篇，对帝国主义和封建势力进行揭露和抨击。

在创刊宣言中，毛泽东指出：“世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。”《湘江评论》创刊号寄到北京后，李大钊认为这是全国最有分量、见解最深的刊物。《晨报》也予以介绍，说它“内容完备”、“魄力非常充足”。

创刊号当天全部销完。重印2000多份，仍不能满足群众需要，从第二期起改印5000份。

创刊号上的宣言署名毛泽东，号召"由强权得自由"，主张以平民主义(德谟克拉西)来打倒强权。主张彻底研究学术，努力追求真理；群众联合，向强权者持续的"忠告运动"，实行"呼声革命"。

宣言指出：“什么力量最强？民众联合的力量最强。”李大钊认为是全国最有份量、见解最深的刊物。《晨报》说它"魄力非常充足"。

《湘江评论》每周1张4开，约12000字，"以宣传最新思潮为主旨"，深受读者欢迎。

1919年7月21日，《湘江评论》第二号出版，刊载署名"泽东"的《民众的大联合》一文，此文在该刊第三号、第四号继续连载）。文章宣传反封建的民主革命思想，指出民众大联合是改造国家、改造社会的根本方法；文章热情称颂俄国十月革命的胜利，指出：当今中国中各种方面都要解放，强调华族有伟大的能力进行改革。文内也反映了一些毛泽东对马克思主义和无政府主义的看法。《民众的大联合》在当时的进步思想界有相当的影响。北京《每周评论》说，”此文眼光很远大，议论也很痛快，确是现今的重要文字”。北京、上海市、成都市等地一些报刊转载了这篇文章。

8月中旬，由于湖南学生联合会领导长沙市群众举行焚烧日货，军阀张敬尧的军警包围了湖南学生联合会，胁迫彭璜停止反日爱国运动，张贴布告，解散学联，查封《湘江评论》。

五四运动时期，宣传新文化、新思想的各种刊物如雨后春笋般在中国各地涌现。1919年7月14日，湖南学生联合会创办的《湘江评论》周刊创刊，毛泽东任主编和主要撰稿人。《湘江评论》辟有“东方大事述评”、“西方大事述评”、“湘江杂评”、“世界杂评”、“放言”、“新文艺”等栏目，以引导民众放眼世界、改造中国为宗旨，以宣传反帝、反封建、反军阀统治的思想和歌颂十月革命、宣传马克思主义为内容。毛泽东在该刊上发表的《民众的大联合》等文章号召人民大众联合起来，敢于斗争，争取胜利，深刻揭示了民众的强大革命力量，引起反动统治者的恐慌。1919年8月上旬，《湘江评论》第五期尚未发行就被反动军阀查封。该刊曾出“临时增刊”第一号。

《湘江评论》是五四时期进步期刊中思想性、进步性最突出的刊物之一。许多进步青年，如任弼时、郭亮、肖劲光等就是在该刊物的直接影响下开始觉悟，走上革命到道路的。《湘江评论》对当时湖南省和全国的革命运动产生了巨大影响。

自“世界革命”的呼声大倡，“人类解放”的运动猛进，从前吾人所不置疑的问题，所不取的方法，多所畏缩地说话，于今都要一改旧观，不疑者疑，不取者取，多畏缩者不畏缩了。这种潮流，任是什么力量，不能阻住，任是什么人物，不能不受它的软化。

世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕、鬼不要怕、死人不要怕、官僚不要怕、军阀不要怕、资本家不要怕。

自文艺复兴，思想解放，“人类应如何生活”成了一个绝大的问题。从这个问题，加以研究，就得了“应该那样生活”，“不应该这样生活”的结论。一些学者倡之，大多民众和之，就成功或将要成功许多方面的改革。

见于宗教方面为“宗教改革”，结果得了信教自由。见于文学方面，由贵族的文学、古典的文学、死形的文学，变为平民的文学、现代的文学、有生命的文学。见于政治方面，由独裁政治，变为代议政治，由有限的选举，变为没限制的选举。见于社会方面，由少数阶级专制的黑暗社会，变为全体人民自由发展的光明社会。见于教育方面，为平民教育主义。见于经济方面，为劳获平均主义。见于思想方面，为实验主义。见于国际方面，为国际同盟。

各种改革，一言蔽之，“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义，为“平民主义”（德莫克拉希，一作民本主义、民主主义、庶民主义）。宗教的强权、文学的强权、政治的强权、社会的强权、教育的强权、经济的强权、思想的强权、国际的强权，丝毫没有存在的余地，都要借平民主义的高呼，将它打倒。

如何打倒的方法，则有二说，一急烈的，一温和的。两样方法，我们应有一番选择。（一）我们承认强权者都是人，都是我们的同类。滥用强权，是他们不自觉的误谬与不幸，是旧社会旧思想传染他们遗害他们。（二）用强权打倒强权，结果仍然得到强权，不但自相矛盾，并且毫无效力。欧洲的“同盟”“协约”战争，我国的“南”“北”战争，都是这一类。所以我们的见解，在学术方面，主张彻底研究，不受一切传说和迷信的束缚，要寻找什么是真理，在对人的方面，主张群众联合，向强权者为持续的“忠告运动”，实行“呼声革命”──面包的呼声、自由的呼声、平等的呼声──“无血革命”，不致张起大搅乱，行那没效果的“炸弹革命”“有血革命”。

国际的强权，迫上了我们的眉睫，就是日本。罢课、罢市、罢工、排货，种种运动，就是直接间接对付强权日本有效的方法。

至于湘江，乃地球上东半球东方的一条江。它的水很清，它的流很长。住在这江上和它邻近的民众，浑浑噩噩，世界上的事情，很少懂得。他们没有组织的社会，人人自营散处，只知有最狭的一己，和最短的一时；共同生活，久远观念，多半未曾梦见。他们的政治，没有合意和彻底的解决，只知道私争。他们被外界的大潮卷急了，也办了些教育，却无甚效力；一班官僚式教育家，死死盘踞，把学校当监狱，待学生如囚徒。他们的产业没有开发。他们之中也有一些有用人才，在各国各地方学好了学问和艺术。但没有给他们用武的余地，闭锁一个洞庭湖，将他们轻轻挡住。他们的部落思想又很厉害，实行湖南省饭湖南人吃的主义，教育实业界不能多容纳异材。他们的脑子贫弱而又腐败，有增益改良的必要，没人提倡。他们正在求学的青年，很多，很有为，没人用有效的方法，将种种有益的新知识新技术启导他们。咳！湘江，湘江！你真枉存于地球上。

时机到了！世界的大潮卷得更急了！洞庭湖的闸门动了，且开了！浩浩荡荡的新思潮业以奔腾澎湃于湘江两岸了！顺它的生，逆它的死。如何承受它？如何传播它？如何研究它？如何施行它？这是我们全体湘人最切最要的大问题，即是《湘江》出世最切最要的大任务。

在编排形式上，《湘江评论》借鉴了当时影响力较大的《每周评论》；在内容上，发扬了中国近代报刊长于政论的传统，以评论为主。主要栏目有《东方大事述评》《西方大事述评》《湘江大事述评》《世界杂评》《湘江杂评》等。

《湘江评论》以“宣传最新思潮”为办报宗旨，对国内外最新革命形势进行报道、评论，发表了大量充满革命激情与富有批判精神的文章，介绍了有关政治、教育的最新思想，热情讴歌了俄国十月社会主义革命的伟大胜利及其意义，对帝国主义的侵略本性和腐朽本质作了一针见血的抨击，大力倡导民主与科学，反对封建专制与封建落后思想。可以说，每一号散发油墨清香的《湘江评论》，都是为读者准备的营养丰富的思想大餐。

《湘江评论》所刊文章中，影响最大、反响最强烈的当属毛泽东撰写的《民众的大联合》，此文连载于二、三、四号，紧扣“宣传最新思潮”的办刊宗旨，对民众大联合的必要性、可能性和大联合的方法以及民众大联合必定成功的道理，进行了深刻的阐述。他认为人民群众联合起来的力量是世界上最强大的力量，人民群众发动与否，是决定一切革命胜负的关键。这成为人民革命统一战线思想的雏形。文章表现了他对中国革命的前途充满了信心，展现了青年毛泽东的革命乐观主义情怀。

第一，宗旨明确，思想先进。毛泽东在《本报启事》中，开宗明义地宣告“本报以宣传最新思潮为主旨”。纵观报纸文字，无论是长篇大论，还是短小随笔，都始终贯彻了这一宗旨：反帝反封建，倡导民主与科学。

第二，视野开阔，目光长远。报纸报道宣传立意高远，文章都是关于一些大事件，捕捉的都是热点问题，所发议论高屋建瓴，对问题的剖析入木三分。报道涉及的范围也不只局限于湖南省，而是放眼全中国全世界，充分体现了青年毛泽东的眼光和智慧。

第三，融思想性、战斗性于一体，将宣传报道与现实斗争紧密结合。

第四，编排醒目，文笔优美。《湘江评论》全部采用白话文写作，具有文字通俗、笔调活泼、言简意的特点，对不同文化层次的读者都有吸引力。报纸主要采用专栏结构，层次清晰，阅读方便。为了更贴近读者，还辟有《答读者问》专栏，专门回答读者提出的问题，以引起群众的共鸣。

《湘江评论》从创办到被查封，虽然只出版了四号正刊和一号临时增刊，前后只存在一个多月时间，但被公认为是五四时期最出色的革命刊物之一，影响十分深远。创刊号首印两千份，马上就卖完了，再印两千份，仍不能满足需要。从第二期起刊物开印五千份，这在当时的报刊中已经是很大的发行量了，但仍然供不应求。《湘江评论》寄到北京后，受到李大钊、陈独秀、胡适等人的高度重视。胡适认为《湘江评论》的长处是在议论的一方面，《湘江评论》第二、三、四期的《民众的大联合》一篇大文章，眼光很远大，议论也很痛快，确是现今的重要文字。此外，当时北京、上海、成都市等一些报刊都全文转载或摘要转载了《民众的大联合》。可见《湘江评论》得到了新文化运动背景下其他刊物的高度认可。

《湘江评论》的巨大影响力还表现在对青年和学生的启发很大，引导了一大批青年投身到救国革命事业中来。许多人正是从阅读它才开始走上革命道路的。萧劲光曾谈到：“弼时同志在长沙市读书的时候，正是五四运动波及全国的时候，这时毛主席在湖南省领导和开展了广泛的革命活动。毛主席主编的《湘江评论》产生了巨大的革命影响。我们正是在这革命运动的影响下开始了革命觉悟。”郭亮、向警予也是受到《湘江评论》的影响才投身革命的洪流之中，后来均成为我党早期的杰出领导人。

“世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。”青年毛泽东1919年在《湘江评论》的创刊号上发出了以上宣言，他主张以平民主义来打倒强权，实行“呼声革命”。刊物寄到北京后，李大钊认为这是全国最有份量、见解最深的刊物。

《湘江评论》影响了许多进步青年，如任弼时、郭亮、肖劲光等就是在它的感召下走上革命到道路的。但是毛泽东为什么不愿意将发表在《湘江评论》中的文章选入《毛泽东文选》呢？节目的最后，有请军事史专家、国防大学徐焰少将为您送上历史上的今天：

徐焰：今天是7月14日，1919年7月14日，《湘江评论》在长沙市创刊，这个杂志的创刊号刊登了署名毛泽东的湘江评论创刊宣言，这个创刊号寄到北京之后，李大钊认为这是全国最有分量，见解最深的刊物，令人值得回味的是毛泽东生前一直不允许公开发表自己在《湘江评论》上的文章，也不把这些文章收入毛泽东选集，主要是因为毛泽东认为在1920年的时候他的思想主要还是无政府主义和空想社会主义，1920年那次到了北京才接受了马克思主义，因此《湘江评论》的文章还不是马克思主义的作品。1919年五四运动正式爆发的前一个月，毛泽东已经辞职离开北京大学，刚回长沙市不久，5月9日长沙的报纸就冲破湖南军阀的新闻封锁，报道了5月4日北大学生的爱国游行。

5月中旬北京学生联合会派北大学生邓中夏回湖南省联络，邓中夏和毛泽东在北大的时候同他就很熟了，他们见面之后一起商量应该改组现在的湖南学生联合会，说5月28日就是当年在长沙湖南第一师范学院的时候就很有名气的毛泽东牵头召集起长沙20余名各校学生代表，通过表决成立了新的湖南学生联合会，由擅长写作的毛泽东负责宣传，湖南学生联合会成立之后，就于6月3号组织长沙市20所学校统一罢课，五四运动中间的学生示威很快转到思考国家的政治问题。湖南学生联合会成立后不久大家就推举毛泽东出面创办一个本会的机关刊物，经过讨论决定取名为《湘江评论》。

1919年7月14日《湘江评论》创刊号正式出版，毛泽东写的这个创刊宣言中间提出，世界什么问题最大？吃饭问题最大，什么力量最强？民众联合力量的最强。接着毛泽东又发表了长篇论文“民众的大联合”连载于《湘江评论》第二、第三、第四期，在这些文章中间他一方面称赞了俄国十月革命，也宣传了克鲁泡特金的无政府主义思想，《湘江评论》还有什么东方大事评述，西方大事评述，引导民众放眼世界以改造中国为宗旨，1919年8月中旬湘江评论第五期刚刚印出，湖南督军军阀张敬尧就以宣传过激主义为名把这个杂志查禁了，湖南学联也被强行解散。

《湘江评论》可以说是五四时期进步刊物中间思想性非常突出的一个刊物，许多进步青年像任弼时、郭亮、肖劲光就是在这个刊物的影响下直接走上了革命道路，《湘江评论》对当时的湖南省和全国革命运动还是产生了不小的影响，客观地讲，五四时期的毛泽东还只是一个激进的民主主义者，接受的还是无政府主义空想社会主义的学说，不过在1919年之内他已经开始了重要的思想转变，这就预示着他很快要走向接收马克思主义的道路，《湘江评论》的创办也为他随后创造的伟业奠定了一个重要的思想基础。