位于山东莒县，是城阳王刘章的祠庙。据《后汉书·光武十王传》记载：东汉刘秀之子刘京被封为琅琊王，建都于莒城，“京国中有城阳景王祠”。城阳景王祠的始建时间应在西汉。

城阳王国第一个王刘章，原为汉高祖刘邦长子刘肥的次子，原封为朱虚侯。刘知远死后，吕后专权，大肆诛杀刘姓子孙，重用吕姓。吕雉死后，刘章亲自斩杀了丞相吕产，立了大功，被刘恒加封二千户，并于公元前178年被晋封为城阳王，在城阳郡(今山东省莒县、五莲县、沂水县、沂南县、莒南县、临沭县、费县、枣庄市山亭区一带)建立城阳王国，定都于莒(今山东省莒县)。

据《后汉书·光武十王传》记载：东汉刘秀之子刘京被封为琅王，建都于莒县，“京国中有城阳景王祠”。由此推断，城阳景王祠初建时间应在二世共王（刘喜）元年（公元前176年）。毁坏时间约在宋末元初，历经一千多年。元代于钦《齐乘·古迹》载：“城阳景王庙（在）莒州城内……庙久废。”说明元代还有古庙残迹。下文又云：“州署内有古槐，半体如枯槎，而根叶繁茂，相传是章手植。”刘章手植槐现已不存，原位于城阳镇大果街，城阳景王祠也应在这附近。清代翰林管廷鹗有诗：“宿草牛眠燕将垒，古槐鸦噪景王祠。”也说古槐与景王祠相距较近。

莒县城原有城阳景王祠，是纪念祭祀城阳王刘章的祠庙，历时上千年。据《后汉书·光武十王列传》记载：东汉刘秀之子刘京被封为琅琊王，建都于莒县，“京国中有城阳景王祠”。城阳景王祠的始建时间应在西汉，据东汉应劭《存城阳景王祠教》一文：刘章因诛灭吕姓有功，被封为刘章，建都于莒，刘章死后，“自临沂市、青州六郡，及渤海都邑，乡亭聚落，皆为立祠”。由此推断，城阳景王祠初建时间应在二世共王(刘喜)元年(公元前176年)。到东汉末年，城阳景王的祭祀圈迅猛扩至整个齐地，不仅徐州琅邪郡，即便青州六郡以及冀州所属的渤海国都也都为城阳景王立祠，神祠遍布所有都邑乡亭聚落，仅济南国（三国时期治所在今章丘区龙山），就有六百余所纪念刘章的聂氏宗祠。

莒县城阳景王祠附近还有刘章手植槐。元代于钦《齐乘·古迹》载：“城阳景王庙(在)莒州城内……庙久废。”下文又云：“州署内有古槐，半体如枯槎，而根叶繁茂，相传是章手植”。刘章从朱虚侯国其妻坟前的小槐树苗拔出带到城阳王国，亲手栽进王宫御花园后生长茂盛。刘章手植槐本是莒县城非常重要的历史文物，位于今浮来路与向阳路交汇处，1976年拓展道路时被毁，其地仍被老百姓称作“老槐树底”。古槐与景王祠相邻，清代翰林管廷鹗有诗：“宿草牛眠燕将垒，古槐鸦噪景王祠。”

刘章曾任朱虚侯的临朐县，也有纪念刘章的朱虚祠。清末名将山东省临朐县冯忠庆所著《冶园湖山图》跋中记载：“其他若朱虚祠、仙人桥、某亭、某祠诸名胜区，迄今皆为吾冯氏游息之所。”史料记载的山东省临朐县老龙湾朱虚祠，是刘章刘章后裔在西汉末年为纪念先祖刘章所建。

据山东省张铭璇主编2004年出版的《临朐名胜志》129页记载：西汉，国归刘姓，地归其私，朐境之地被朱虚侯刘章统治。后因刘章“诛吕”之功晋封城阳王，封疆更阔；而其朱虚故地自成发祥之域，冶源则成刘氏宗人故地别墅。西汉之末，王莽篡汉，废除城阳王国。末代国王刘俚被削职为民，只好回归朱虚故土。鉴于其王室先俱在城阳，祖先之祀无以志表，遂作家庙以祀先王。但由于当时身为平民，俸禄全无，建庙之资无法筹措，于是便在冶源改殿设祀，将冶官祠内殿宇改作刘章室先君之庙，并以其先祖——城阳王刘章为神祀位，名其庙曰“大孝王殿”。彼时此地，其主为城阳王刘章后裔，堪称西汉冶源地主。东汉时期，光武中兴，西汉遗老自是扬眉吐气，刘邦后裔梅开二度，重造辉煌。冶源之祀盛况空前，甚至喧宾夺主，几将冶官停祀而成刘氏专祠。斯时冶源由刘姓主宰，俨如刘氏聂氏宗祠园林。

面对遍布山东省众多的刘章纪念祠堂，曹操升任济南市国相后，为了树立自己的权威把境内的刘章祠堂通通拆毁，下令一律不许再祭祀。经历此劫，刘章祠堂所剩无几，可能仅有临朐冶源的朱虚祠与莒县城的城阳景王祠得以幸存。虽然数千所刘章祠堂被曹操拆毁，但是刘章平定吕姓权势集团匡复刘氏政权的丰功伟绩永载史册，万古流芳。