普里阿普斯(Priapus),是希腊神话中的生育、园艺和性欲之神,也是生殖之神和丰收之神,是酒神狄俄尼索斯和象征爱情的阿佛洛狄忒之子,罗马称作卢提努斯,据说拥有硕大的
阴茎,所以也是英语中阳刚(priapic)的词源。
普里阿普斯被婚后不生育的人和性生活遇到困难的人求助。在古希腊时期,普里阿普斯受到高等妓女的祭拜。在
古埃及时期,普里阿普斯的前身是敏(Min)。在
古罗马时期,人们会经常在花园中放置以普里阿普斯形象为主的小型石头雕塑。后来,普里阿普斯崇拜由
罗马传入欧洲大陆。
常见的普里阿普斯造型范式有两类,包括举着巨大生殖器的男性全裸像;着衣男性雕像的姿态类似于现代所称的“露阴癖”患者,正面示人并故意显露勃起的
阴茎。
在
古埃及时期,普里阿普斯的前身是生育与丰收之神敏(Min)。在埃及国王索斯雷斯一世统治时期(公元前1900年),敏的形象常表现为一位阴茎持续勃起的男子。在古希腊时期,普里阿普斯特别受到高等妓女的祭拜。
在
古罗马时期,人们会经常在花园中放置以普里阿普斯形象为主的小型石头雕塑。后来,普里阿普斯崇拜由
罗马传入欧洲大陆,当
基督教传入后,有关的崇祀活动仍然变相地存在。
在
大英博物馆内,有一尊遭损坏的敏神像,其象征“男性特征”的重要部位被人为移除。此外,在埃及考古博物馆的
浮雕中,敏的勃起
阴茎被一块指示牌遮挡,这一做法体现了19世纪维多利亚时代
英国社会对不雅图像的敏感。
在古希腊时期,普里阿普斯是生殖之神和丰收之神,是大自然生产力的象征,还是象征男性性欲和性行为的性爱之神。婚后不生育的人和性生活遇到困难的都求助于普里阿普斯。在古罗马时期,人们认为普里阿普斯是希腊神话中的生殖之神,同时还是家畜、
园艺、果树、
蜜蜂属的保护神。
举着巨大生殖器的男性全裸像,像《以弗所的普里阿普斯》,尽管仅有巴掌大小,却是来自
土耳其赛尔丘克小镇以弗所博物馆的国宝级文物。此外,
那不勒斯国家考古博物馆收藏的《普里阿普斯油灯》也展示了相似的形制,显示出当时
罗马家庭中流行的风格。
与此同时,着衣男性雕像的姿态类似于现代所称的“露阴癖”患者,正面示人并故意显露勃起的
阴茎。现代评论家为这种姿势赋予了“anasyromenos”的绰号,意指“提起裙子”,它代表着与特定宗教仪式、色情和猥亵笑话相关的非常规性展示。这是一个适用于艺术作品的专业术语,具有“驱邪”的含义。例如,
波士顿美术馆藏的一尊普里阿普斯神像,其阴茎挺立,上挽的衣裙下摆盛满丰硕的瓜果,或表现怀抱婴儿的形象,实际上象征着强大的生命创造力。
贺拉斯的《讽刺诗集》中有这样的描写:我本是
无花果残株,没有用处的木头,有位木匠想给神做条凳子,相中了我普里阿普斯。于是我就成了专门吓唬野鸟和盗贼的神。我粗壮的右手把贼吓跑了,还有大腊之间那有力的东西。此外,拉丁文诗集《普里阿普斯》,风趣地进述普里阿普斯的功能。一位诗人在其讽刺诗中说道,为纪念神圣的夜间欢庆,漂亮的亚历克索用没药枝、
番红花和常青藤编成花环,缀上羊毛,献给“温柔如女人的、甜美的普里阿普斯”。