天师家庙，位于江西省鹰潭市，又名留侯家庙，是道教创教者张道陵天师的家祠，内供奉由祖宗张良及第一代天师张道陵至第六十三代天师张恩溥的神位，是正一道的祖庙。

天师家庙是见证中国本土唯一宗教道教历史发展全过程的重大物证、幸存历史古建筑、活化石。是目前海内外道教文化存延续时间最长、内容最丰富、保存最完好的的艺术宝库。其人神合一、宗教与民俗文化互为包容，以及家国同构制度的完美结合体现在中国历史上绝无仅有，是世界文明史上的一个璀璨明珠，也是研究我国传统文化脉络、古代民族政治制度、经济制度、文化艺术、社会发展、民俗生活的宝贵资源。

天师家庙又名留侯家庙

家庙族长：张明熹

家庙的副族长：张继勤

家庙主神：张良(约公元前250—前186年)字子房

家庙副主神：第一代天师张道陵至第六十三代天师张恩溥

天师家庙又名留侯家庙的地址：江西省鹰潭市龙虎山上清镇

张良(约公元前250—前186年)，字子房，汉初政治家、军事家，西汉开国元勋，史称“汉初三杰”之一。庐江县、汉中市、河南兰考、张家界市，山东省济宁市微山县等都说有张良墓，令人真假莫辨。

张良，秦末汉初谋士、大臣，祖先五代十国相韩。秦灭韩后，他在博浪沙狙击秦始皇未中。逃亡至邳州市时遇黄石公，得《六韬》，深明韬略，足智多谋。秦末农民战争中，聚众归刘邦，为其主要“智囊”。楚汉战争中，提出不立六国后代，联结英布、彭越，重用韩信等策略，又主张追击项羽，歼灭湘军，为刘邦完成统一大业奠定坚实基础，刘邦称他“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的这一名句，也随着张良的机智谋划、文韬武略而流传百世。汉朝建立时封留侯，后功成身退，千古流芳。

天师第六十四代后裔：

张源先：恩溥堂侄，1971年起执掌天师教职。于2008年10月17日（农历九月十九日）在南投县草屯镇羽化，享年78岁。

天师第六十五代后裔：

张金涛：天师府主持、全国人民代表大会代表、中国道教协会常务理事、江西省道教协会常务副会长。

张金华：天师府驻京办主任、中华天师道友会执行会长、世界易经风水研究院院长、贵溪市撤县设市市徽设计者。天师府、龙虎山历史文化石碑文字的工作者。

道教由东汉张道陵（原名张陵）创始，后世乃称张陵为“天师”或“祖师爷”，其子张衡为“嗣师”，其孙张鲁为“系师”，被尊为“三师”。

根据中国江西龙虎山张天师第六十三代亲传弟子殷明石表示，道教五大派门中，只有张道陵一脉是坚守把职位传授给亲族的作法，也就是“非我宗亲不能传”，“张天师”的传承除了有一定的要件，鉴定天师世代的信物，相传的对象，一定要以张姓宗亲为原则。

也就是说，承继张天师，特别强调血统，不是天师血统不传，多半是以上一代传给下一代为主，若后代无子嗣，则由兄弟叔侄辈中，选出贤能者来承继、传授，如三十代天师张继先，传继给叔父，三十五代天师张可大，传给次子张宗演。但是，从相关的历史背景来看，从来没有将天师传给没有血缘的外姓来接任，更绝对没有让女人承袭的例子。