张恩溥[pǔ]（1904年－1969年12月25日），字鹤琴，号瑞龄，谱名道生（又名岩生），贵溪市人， 道教第六十三代“天师”。

张恩溥幼时随父亲张元旭（第六十二代天师）学习画符、念咒、打醮[jiào]等道教礼仪。1924年1月，张元旭去世，张恩溥袭承天师，成为正一派第六十三代“天师”。1927年，张恩溥被捉拿送往南昌市，被囚于江西省农民协会。“四一二”反革命政变后，张恩溥被释放。1930年，张恩溥逃到上海市，在上海举行“罗天大醮”。1934年，张恩溥与他人举行“全国祈雨消灾大会”。抗战期间，张恩溥回到龙虎山。1946年冬，张恩溥在上海发起筹备“上海市道教会”。1947年，教会成立，并出版了由陈樱宁起草的《复兴道教计划书》。1949年，张恩溥辗转进入台湾。1968年7月11日，张恩溥组建的台湾“中华道教”成立，张恩溥当选为首届理事长。

1969年12月25日，张恩溥因病在中国台湾省台北市投区杏林路二号私邸羽化，享年65岁。

张恩溥幼时奉父命在贵溪市清末举人曾春谱门下学四书五经，但由于袁世凯恢复父亲张元旭张道陵封号，张恩溥从此便无心读书，学习画符、念咒、打醮等道教礼仪。张元旭便带着张恩溥耳提面授，讲经布道，父子二人跑起了码头。1919年，张恩溥的父亲担任“万国道德会”的名誉会长。张恩溥跟随父亲在上海、汉口等地建立公馆，对前来求符求篆的人待价而沽。

1924年1月，张恩溥的父亲张元旭殁于上海市，张恩溥袭承天师称号，序位六十三代。因其个子瘦长，脊背微驼，贵溪市老百姓常呼其为道生驼子，或驼子天师。后因北洋军阀已成瓦解之势，失去政治靠山，遂回贵溪上清天师府故地。1926年秋，北伐军占领南昌市。同年11月，国民党江西省党部决定没收张道陵财产，用来组建一支农民自卫军，配合北伐军进军赣东北，张恩溥只好花了几千块大洋请贵溪县长平震周旋，致使游秀伯的工作无法开展。1927年，国共合作的中国国民党总部、江西省党部，会同贵溪县党部，派人前往龙虎山召开大会，揭发正一派的迷信活动；烧毁了万法宗坛的神像；收缴了天师府的五本田租册和历代皇封的银印、铜印，以及天师世代传袭的玉印、宝剑等。张恩溥被捉拿送往南昌，囚于江西省农民协会。

蒋介石发动“四一二”反革命政变后，张恩溥被朱培德释放，并同蒋介石拉上关系。而张恩溥的财宝却没了下文。蒋介石派人维修龙虎山“天师府”和“上清宫”，又任命张恩溥为国民党第21军代理副军长。同时，张恩溥在“嗣汉天师府"组织了管理机构，并私设公堂、监狱，配备了警卫班。1930年，江西苏区土地革命开始后，张恩溥逃到上海市，在上海举行“罗天大醮”。1934年，张恩溥与佛教高僧释太虚等人举行“全国祈雨消灾大会”。由于张恩溥的妻子丁翠花闻知张恩溥与人有染，便赶到上海大闹。张恩溥经过这场风波，精神萎钝，开始吸食罂粟，后经众人劝戒，未酿成患。抗战期间，张恩溥回到龙虎山。

1937年，张恩溥曾计划创办道学院，因日军侵华不果。1946年冬，张恩溥到上海发起建立“上海市道教会”，提出先建立由地方主要道观主持的地方道教会，再建立由他本人主持的全国道教会。1947年上半年，成立了由上海玉皇山福星观分院住持李理山为会长的“上海市道教会”，出版由陈搂宁先生起草的《复兴道教计划书》。1949年，张恩溥扔下妻女，带跟随国民党79军“长子”（养子）张允贤、秘书龚行建、侍卫邱建忠，经韶关市、广州市、澳门、新加坡辗转到台湾。张恩溥在中国台湾创立台湾省道教会，设立了天师府驻台办公处。1964年，张恩溥出访东南亚宣扬道教。1968年7月11日，张恩溥组建了台湾“中华道教”，张恩溥当选为首届理事长。

1969年12月25日，张恩溥因病在中国台湾省台北市投区杏林路二号私邸羽化，享年65岁。

以上参考资料：

张恩溥自小嗜甜食，故烂掉几颗牙齿，嘴巴有些咧，还喜欢打麻将。

张恩溥因为个子瘦长，脊背微驼，贵溪市老百姓常呼其为道生驼子，或驼子天师。

1968年7月11日，张恩溥在中国台湾辛苦十年组建的台湾“中华道教”成立。在中国台湾，多达1700万台湾同胞信仰中华传统宗教，根据中国台湾当局部门2010年的统计数据显示，全台共有寺庙教堂15211座，其中佛教寺庙2333座，道教（含民间宗教）宫庙9296座，一贯道道场207处，三者寺庙（道场）总计11836座，占全台寺庙教堂数的77.8%，岛内信仰道教者民众占民众总数的16.6%。

张恩溥嗣任“天师”前后长达四十六年，其中有近一半时间在台湾和东南亚传道布道。张恩溥通科仪，善画符，临死不忘龙虎山这座道教名山的建设，张恩溥的逝世是中国道教界的一大损失。（《贵溪文史大观》评）