聂华苓（英文名：Hualing Nieh Engle，1925年1月11日-2024年10月21日），女，湖北应山（现广水市）人，1948年毕业于“中央大学外文系”，美籍华裔女作家、翻译家，被称为“世界绘画组织的建筑师”、“世界文学组织第一”，是20世纪华人文学界最重要的推手之一。

抗战期间聂华苓在湖北、四川省读中学。1944年，她就读于当时的国立中央大学经济系，而后转入外文系。1948年，聂华苓毕业。同年，她在南京发表第一篇作品《变形虫》。1949年，她随家人到中国台湾生活。1960年，聂华苓加入《自由中国》半月刊担任艺文版主编。《自由中国》被迫停刊后她应邀赴台湾大学任教。1967年，她和丈夫一起创办“国际写作计划”组织。1978年6月，聂华苓到访中国大陆。1981年至1982年，她担任美国纽斯塔特国际文学奖评审员。1987年，她担任“国际写作计划”主任。1988年，聂华苓退休。1994年9月，她编著的书籍《珊珊，你在哪儿？》由中国人民大学出版社出版。2002年10月1日，聂华苓翻译的著作《德莫福夫人》由上海文艺出版社出版。2012年9月，聂华苓出版了书籍《三生影像》。2022年夏天，聂华苓于1967年创办的爱荷华大学“国际写作计划”迎来新一批客人。

聂华苓曾获得诺贝尔和平奖提名。1981年，她获得美国50州州长所颁发的文学、艺术贡献奖。2009年，聂华苓凭借《桑青与桃红》英文版获得花踪世界华文文学奖。

1925年1月11日，聂华苓出生于中国宜昌市，不久全家迁往武汉。抗战期间她在湖北、四川省读中学。1944年，她就读于当时的中央大学经济系，而后转入外文系。1948年，聂华苓毕业。同年，她开始发表文学作品，在南京她发表了第一篇作品《变形虫》。1949年，聂华苓随家人到中国台湾生活，从事文学创作和研究。

1960年，聂华苓加入雷震创办的《自由中国》半月刊担任艺文版主编，直至该刊被迫停刊。后来，聂华苓应台静农邀请赴台湾大学任教，随后又应徐复观邀请在台湾东海大学任教，与作家余光中共事。1961年，她受杂志刊文批评蒋介石的影响，同外界隔离，教职也失去了。1964，由于“《自由中国》停刊”事件，聂华苓离开台湾去到美国定居，她应聘至美国爱荷华“作家工作室”工作。1967年，她和丈夫安格尔创办“国际写作计划”组织，每年邀请世界各地的作家、诗人前往爱荷华大学进修创作。

1974年，聂华苓与保罗·安格尔合作的英译毛诗在法国出版发行。1976年，二十四个国家曾联合推荐聂华苓、保罗·安格尔夫妇为诺贝尔和平奖候选人。1978年6月，聂华苓与保罗·恩格尔到访中国大陆。从1979年开始陆续邀请萧乾（1979）、王蒙、艾青、袁可嘉（1980）等以及一些香港电台地区作家进行访问。1981年至1982年，她任美国纽斯塔特国际文学奖（Neustadt　International Literary Prize）的评审员。1987年，聂华苓接任了保罗·恩格尔担任“国际写作计划”主任。

1988年，聂华苓退休，专事写作。1988年10月21日，聂华苓在南斯拉夫社会主义联邦共和国克拉库耶伐次参加悼念活动，当时的情景使她联想到南京大屠杀。于是，她写下了《亲爱的爸爸妈妈》，向世界人民发出了要正视历史、消灭战争、捍卫和平的呼唤。后来这篇《亲爱的爸爸妈妈》被收入了人教版初中八年级语文课本，成为很多中国读者的集体记忆。1988年至1989年，聂华苓担任了美国飞马国际文学奖顾问。1991年3月22日，聂华苓和保罗获得波兰政府文化部颁发的“国际文化奖”。1994年9月，她编著的书籍《珊珊，你在哪儿？》由中国人民大学出版社出版。2002年10月1日，聂华苓翻译的亨利·詹姆斯作家著作的《德莫福夫人》由上海文艺出版社出版，该书讲述了一个冰清玉洁的美国少女和一个法国名门望族的花花公子的婚姻故事。2004年，聂华苓出版了书籍《三生三世》。2009年，聂华苓凭借《桑青与桃红》英文版获得花踪世界华文文学奖。2012年9月，聂华苓出版了书籍《三生影像》，该书讲述了聂华苓的人生经历和思路历程。2021年台湾时报出版社出版了完整的《桑青与桃红》珍藏版，2022年初北京出版了从英文翻译成中文的《沈从文评传》。2022年夏天，聂华苓创办的爱荷华大学“国际写作计划”迎来新一批客人，中国作家春树、七堇年数次上门拜访。

2024年10月21日，聂华苓在美国爱荷华的家中去世，享年99岁。

聂华苓的作品以深邃的历史感表现现代中国的沧桑变化，抒写台湾弯中下层人们的乡愁和海外浪子的悲歌。创作坚持"溶传统于现代，溶西方于中国"的艺术追求。其中，《 突围·反叛·融合》——聂华苓长篇小说主题嬗变研究中，《失去的金铃子》《桑青与桃红》《千山外，水长流》呈现了突围、反叛、融合的嬗变主题，反映了聂华苓不同时期的创作心境，是深入探索作家精神世界和小说美学的关键锁钥。《失去的金铃子》中，主体通过突围行动找寻身体自由，映射了六十年代初期作家的孤绝与奋战心境；《桑青与桃红》中，桑青通过反叛求索身体与精神的双向自由，是二十世纪中国人流亡命运的典型代表；《千山外，水长流》中，莲儿融合中西文化探寻个体、家国、世界自由精神的实现路径，表现了20世纪80年代作家对自由世界的美好希冀.突围—反叛—融合是聂华苓长篇小说自由主题的发展，体现了从探寻肉身自由至精神自由、自由中国至世界自由的嬗变，形象反映了作家精神史和理想观的成熟，显示了对自由世界的坚定信念和执着追寻。《聂华苓的家庭叙事策略与缘起》家庭叙事是聂华苓文学的重要组成部分，深具鲜明的审美形态和丰厚的主旨意蕴。在叙事结构层面,创伤背景下的“禁令”“契约”“追忆和呈现”型混合样态，形象展现了表层叙述结构和深层叙述结构。在叙事话语层面,经验自我、叙述自我、中立型全知视角等的运用，有利于形成适中的情感联系、审美距离等叙事效果，自由直接引语流畅自如、真实生动，在加快叙事节奏的同时也增加了文本的音乐性和节奏感。聂华苓的家庭叙事与家庭生活密不可分，是对家族境遇和情感取向采取的合适叙事手段，通过对家庭叙事的多样建构、家庭文化的记忆书写，作家不仅完成了自我身份认同的追寻，也对集体的流亡与归属问题进行了深入探索。

聂华苓童年时家庭条件优越，但11岁那年，她的父亲被杀，生活发生改变，她与母亲相依为命。她的青少年时代在长江、嘉陵江畔度过。1963年，聂华苓与美国著名作家、学者保罗・安格尔在一场酒会相识。1971年，聂华苓与保罗·恩格尔结婚。

聂华苓与保罗‧安格尔于1967年创办了爱荷华大学“国际写作计划”，因这项国际写作计划，两人家中的客厅被誉为“世界华文文学沙龙”。自1967年创办以来，已有150多个国家和地区的1400多名作家和诗人受邀参与这一项目，其中改革开放后来自中国内地的有50多人。

聂华苓著有《失去的金铃子》《桑青与桃红》《千山外，水长流》《三辈子》等20多部作品。她在好几种自传书的扉页都写着： “我是一棵树。根在大陆。干在台湾。枝叶在爱荷华。”

参考资料

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2008年7月，聂华苓从美国到北京参加三联出版社为她组织的《三生影像》出版签售活动。在生活·读书·新知三联书店聂华苓和数十位专程从各处赶来的作家聚会。

聂华苓是最早为新时期中国文学中最为活跃的作家打开了看世界的窗口。（作家迟子建评）

聂华苓被称为“世界文学组织之母”、是20世纪华人文学界最重要的推手之一。（新民晚报评）