张古风村北距沧州市34公里，总人口2315人，575户，村两委成员7人，党员61名，耕地面积5186亩，人均耕地面积2.2亩，该村农民主要以农业生产为主，主要农作物有：小麦、玉米、棉花等。养殖业也蓬勃发展，主要以养猪、养鸡、养牛居多。

原属于小集公社，现属于鲍官屯镇。张古风村现有人口近三千人左右。张古风是个传统的农业村，种植上主要以小麦、玉米为主、棉花为主，养殖业也蓬勃发展，主要以养猪、养鸡、养牛居多。

张古风位优势明显，位于京津唐经济开发区的环渤海带。北距沧州市34公里，天津市158公里，北京250公里；东距黄骅港60公里；西距南皮县县城25公里，北京－上海高速公路25公里，石家庄市180公里；南距济南市200公里。正距离省道正港公路与李寨路成十字型在镇中心北1公里，构成四通八达的交通运输网络。

清代，吹歌艺人即在南皮民间活动，民国时期广泛流行，主要为民间红、白事吹奏。新中国成立后，除民间吹奏活动外，吹歌搬上舞台，成为节庆联欢的重要节目。特点是：演奏形式生动活泼，音乐旋律清新刚健，富有地方特色，群众喜闻乐听。

南皮吹歌主要吹奏一些传统乐曲、戏曲和各类牌子曲。经常演奏的曲牌乐曲有《小开门》、《小放牛》、《大金草》、《小金草》、《千万寿》、《得胜令》、《扯不断》、《玉芙蓉》、《荷花令》、《百鸟朝凤》、《打枣》等，还有京剧、评剧、河北梆子、豫剧等剧种的唱腔选段。吹奏乐器常见的有唢呐、管、笛、笙等，大者为卡碗，小者称海笛。吹奏时配有弦乐器、弹拨乐器、打击乐器等。

吹歌组织旧称同乐会，现称吹歌班，吹打乐队。旧时吹歌艺人家境贫寒，社会地位低下，被称为“吃凉菜的”、“蹬桌子腿的”、“打差的”。新中国成立后，民间吹歌艺人受到党和政府重视，吹歌艺术不断得到创新发展。

现在吹奏形式。有唢呐独奏、咔奏加伴奏，趾奏加虽等，吹唱是运用吹奏技术，利用起吹（假声）表现戏剧各类角色的演唱声音。吹打乐队还演唱坐腔戏，改革开放后，除演唱戏曲外，又增加歌曲、流行歌曲、独唱、清唱，还上演现代舞蹈、跳迪斯科、以烘托气氛，招徕观众。2006年统计显示，全县吹打乐队20余个，艺人260余人。艺人有祖传吹歌者，有师承学艺者，也有剧团乐队琴师和演员下岗人员，自发组织，农忙务农，农闲从艺，有红白事即行邀集。

吹歌在南皮县有深厚的群众基础，群众视吹歌为自己的艺术，非常喜爱，吹歌艺人辈出。张古风村王金山（有传）是驰名全国的唢呐演奏家，自幼酷爱吹歌艺术，受家庭环境影响，走上专业道路，在唢呐演奏和咔戏上均有很高的造诣，因此被选调河北省歌舞团为唢呐独奏演员。在长期吹奏生涯中，他勇于探索，刻意求新，逐步形成自己单色圆润优美、吐舌清晰明快、气息运用自如、力度变化鲜明、感情真挚动人的艺术风格，享誉全国。其唢呐独奏《欢乐的农村》、《打枣》，咔戏《河北梆子·大登殿》等乐曲被中国唱片社、河北电台等单位录制唱片广泛流传。小丈二桥村赵连城（有传）幼年从师学习吹歌，学艺全面，吹奏大量曲牌得心应手，宛转自如，咔奏京、评、梆、大鼓、坠琴皆有所长，演奏的京剧《二进宫》、《沙家浜》以嗓音和唢呐声混合而成，颇似戏曲演员唱声。1951年随中国杂技团有限公司出访苏联，1952年参加中国艺术团赴朝慰问演出。三年困难时期离团回家，从事乡间艺事活动。1979年、1985年地区文艺汇演中分获一等奖，地区、省电台、电视台多次录音录像，为民间吹歌艺术留下很多珍贵资料。刘八里村胡朝典（1902-1979）是驰名南皮县、泊头市、沧县、东光县一带的民间吹歌艺人，从师学艺，练功刻苦，十六岁时吹歌即在家乡小有名气。多次与王金山、赵春峰（时为北京民族艺术学院副教授）、刘长生（时为西安中央民族大学副教授）合作演出。演奏主要曲目有《小开门》、《蝶金钱》，河北梆子、评剧曲牌等数十首。吹歌特点高亢、明亮，最突出的高音大管、品哨的拧哨技艺，堪称一绝。胡春堂即胡朝典长子，自幼随父学艺，少年成名，特长吹奏大管、咔戏。在咔戏中模仿笑声与杂技艺术结合，别具一格。1957年参军被选到昆明军区文工团工作，在部队学习文化乐理知识，艺术上更加成熟完美。20世纪60年代多次随团赴缅甸、老挝、越南友好演出并在部队和云南省地方演出中多次获奖。演奏曲目有《将军令》、《步步高》、《艺勾勾》等大管协奏曲，咔戏有河北梆子、西河大鼓、河南坠子等，深受群众喜爱。胡春芳（1924-1979）胡朝典次子，自幼学艺，南皮县文艺界公认的吹奏咔戏人才，深得老一辈艺术家王金山、赵春峰、赵春亭等人赏识，其特长唢呐吹奏，嘹亮生动，咔戏委婉逼真，惟妙惟肖，主要演奏河北梆子、评剧中名曲名段和《打枣》等传统曲牌，胡朝典父子在演出活动时当地誉为胡家吹歌。占庄村周书琴，6岁即随其父学艺，8岁即能独奏。与王金山、刘丰祥、赵连城皆为好友，经常相聚切磋技艺。吹拉弹唱坐打样样娴熟，最拿手乐器是大管和唢呐，他使用的大管与众不同，管身长40厘米，管径4厘米，声音厚重，掷地有声，他演奏时，换气自如，吐字清晰，给人以身临其境之感，不觉陶醉乐曲之中，当地人称“周大管儿”。

张古风村一直流传至今的有舞狮、秧歌、落子、小车子会、踩高跷等等。

南皮张古风村：一片艳阳吹破天

南皮吹歌自古有名，支派繁多，仅具代表性的就有东、西、中部三派。而鲍官屯镇张古风村的吹歌尤其著名，代表人物王金山曾为毛主席等党和国家领导人演出，并多次出访缅甸、越南、老挝等国家。如今的张古风吹歌虽不如昔日兴盛，但依然被众多民间艺人热爱，并有数套班子，以农村特有的形式，发扬传承。

特立独行初显产业雏形

前年，南皮县吹歌被南皮列为推荐项目，申报省级非物质文化遗产。虽因诸多因素，暂未被列入省级非遗项目，但这丝毫不影响群众对它的喜爱。

吹歌在农村群众基础非常好，受民俗影响，逢农村红白喜事、春节庙会，多有吹歌艺人前来捧场。响彻天际的唢呐、大管声，总能把主人家或悲或喜的心情，通过或高亢或低沉的调子表达出来。滴滴答答一片欢声，呜呜咽咽几许悲情，吹歌婉转乡村角角落落。

在张古风村，有好几套吹歌班子，不下三五十人，逢有农闲或红白喜事，都是这些民间艺人展示才艺的好机会。这些年，表演形式更是添了许多新花样，唢呐独奏、咔奏加伴奏之外，又增加了流行歌曲、现代舞蹈等内容，以烘托气氛，吸引观众。

和其他民间艺术不同，因民俗所及，农村许多事都离不开吹歌，这种“必不可少”，成为吹歌延续的动力之一。吹歌班子出场是有报酬的，而乡村人家也乐得花钱买热闹，吹歌班子也在这种经常性的“打差”中延续着。所得收入不仅能补贴艺人家用，购置器材，更重要的是把这门民间艺术，以特殊状态保存下来、传承下去，这也算是文化产业在民间的一种特殊形式。

“一花三叶”驰誉北方

吹歌在南皮有著名的三派，东部张古风、中部小丈二桥、西部刘八里。而张古风村王金山所代表的东部吹歌，在共和国成立后，又影响到山东省、山西省、东北一带。

让张古风人自豪的是，在被旧社会称为“同乐会”、“吃凉菜的”、“蹬桌子腿的”、“打差的”一帮民间艺人中走出一位驰名全国的唢呐演奏家，他就是王金山。王金山自幼酷爱吹歌艺术，在唢呐演奏和咔戏上均有很高的造诣，因此被选调为河北省歌舞团唢呐独奏演员。在长期吹奏生涯中，他逐步形成独特的艺术风格，唢呐独奏《欢乐的农村》、《打枣》、咔戏《河北梆子大登殿》等乐曲被中国唱片社、河北电台等单位录制成唱片广泛流传。

上世纪60年代，王金山还受到毛主席等党和国家领导人的接见，专门演出了所谓的民间民俗小调，并多次出访缅甸、越南、老挝等国，把吹歌的地位抬高到前所未有的高度。

王金山影响所及，同辈人刘八里村的胡朝典，是驰名南皮县、泊头市、沧县、东光县一带的民间吹歌艺人。从师学艺，练功刻苦，16岁时即在家乡小有名气，多次与王金山、赵春峰（时为北京民族艺术学院副教授）、刘长生（时为西安中央民族大学副教授）合作演出，高音大管、口哨的拧哨技艺，堪称一绝。长子胡春堂自幼随父学艺，少年成名，在咔戏中模仿笑声与杂技艺术结合，别具一格。1957年被选到昆明军区文工团工作，多次随团赴缅甸、老挝、越南友好演出，并在部队和云南省地方演出中多次获奖。胡朝典次子胡春芳也深得王金山、赵春峰、赵春亭等人赏识，主要演奏河北梆子、评剧中名曲名段和《打枣》等传统曲牌，两父子叫响胡家吹歌的名号。

还有詹庄村周书琴，6岁学艺，8岁独奏，与王金山、刘丰祥、赵连城皆为好友，经常相聚切磋技艺。吹拉弹打样样娴熟，最拿手的乐器是巴松和唢呐，他使用的大管与众不同，管身长40厘米、管径4厘米，声音厚重，掷地有声。他演奏时，换气自如，吐字清晰，给人以身临其境之感，不觉陶醉乐曲之中，人称“周大管儿”。

民间小调登上大雅之堂

张古风村民说起吹歌，谈古论今，如数家珍，滔滔不绝。尤其说到现在，“一年四季，来请的踢破门槛子，不光是他们看咱行不行，咱还有个去不去呢！除了应酬节日红白事，还多次参加县里的大场合。”

南皮文化馆馆长刘辉介绍，南皮吹歌已有200多年历史，是在旧“鼓乐班”基础上发展起来的，常用乐器是唢呐、拉弦、弹拨乐、打击乐等。演奏乐曲多为民俗音乐、戏曲、套曲、传统曲牌及牌子曲。

共和国成立后，除民间吹奏活动外，吹歌搬上舞台，成为节庆联欢的重要节目。演奏生动活泼，旋律清新刚健，富有地方特色，群众喜闻乐听。1979年，根据文化部和中国音协联合指示，原沧州地区文化局组织专业艺术工作者深入南皮县，采集整理民间器乐。文化馆专业工作人员王连城、郭其武和原董村公社广播站刘永、曹桂芝参加采集工作，深入农村寻访艺人，录制保存下大量宝贵音响资料，由市文化局整理，编入《河北省民间器乐曲选》。

刘辉说，除了整理老一辈艺人的影像资料，文化部门还根据吹歌的特点，为吹歌适应舞台艺术，做出许多指导，在传统上加以改进，使之在民间演出、舞台效果上再现异彩。当地政府还积极为它申遗提供便利条件。相信这门古老的民间艺术，一定会在民间艺人和文化部门的共同努力下，重焕青春。