查济古镇，安徽省宣城市泾县桃花潭镇下辖村。是国家AAAA级景区、全国重点文物保护单位、中国历史文化名村、中华写生第一村、中国传统村落，同时也是中国现存最大的古民居群之一。

查济为查姓村落，已有一千余年历史，隋时有宣州刺史查伟，巡视郡邑，唐武德（唐高祖李渊年号）八年在广东南岩刺史任上致仕，便举家由古丹阳徙迁于此卜居。查济唐盛，宋元稍衰，至明末清初，进入鼎盛。解放后，建乡分村，老查村分为查村、济阳、富春三村。许溪以南为济阳村、以北为查村，石溪之阴为富春村。2002年原厚岸乡开始对查济旅游资源开发，2005年撤乡，为加强查济古建筑群的保护和开发，2005年4月成立泾县查济古民居保护和开发利用办公室，为县政府直管正科级全额拨款事业机构， 2008年县旅游体制改革，撤销原单位，成立查济景区管理处，机构性质、资金渠道不变。

查济古镇的明清民居古建筑群坐落在查济河岸，查济原有桥梁108座、祠堂108座、庙宇108座。现尚存的古代建筑140余处。其中桥梁40余座、祠堂30座、庙宇4座。较知名的建筑景点有德公厅屋、爱月堂、二甲祠、宝公祠等。

2001年，查济古镇被列为国家级文物保护单位。2006年，省建设厅、省文物局公布查济为“安徽历史文化名村”，2017年11月，被评为第五届全国文明村镇。

查原为姬姓，乃周公长子周伯裔之后裔，姬阆时有姬延，号东安县者因功封子爵，封地为查，故以地为氏，郡望济阳区。三村合而为一，取两村首字为村名。

查济为查姓村落，已有一千余年历史，隋时有宣州刺史查伟，巡视郡邑，唐武德（唐高祖李渊年号）八年在广东南岩刺史任上致仕，便举家由古丹阳徙迁于此卜居。查济唐盛，宋元稍衰，至明末清初，进入鼎盛，“人丁数万”，屋舍鳞次栉比、连绵数里，为郡邑巨族之一，有“查村查（遮）半天”之誉。

查济的兴盛，走的是“由商致富，富而重学，学而致仕”之路。中兴四世祖查淳一“经营生殖，开其源，节其流。以富额报籍于京之宛平。景泰间岁值大饥，奉例输粟一千石。”而查铭更是结交开封王，成为有名的大贾。查氏乃周公后裔，邹鲁传人，崇儒重教，仅明商人查图源、查洪源、查宝源弟兄三人就先后建有龙山书院、石门书院、晓山书屋、栈岭书屋；明末清初的查若一次捐给济阳家塾沃田四百余亩；清查玉衡除专建有红杏山庄给自己儿子读书外，还一次捐给族校千两银子，正是这些商人对教育的一掷千金，奠定了义学的基础，使得查济人才辈出。查济明清两代有二个翰林，文武进士十四名，文武举人百余名。

查济古称查村，解放后，建乡分村，老查村分为查村、济阳、富春三村。2002年原厚岸乡开始对查济旅游资源开发，2005年撤乡，为加强查济古建筑群的保护和开发，2005年4月成立泾县查济古民居保护和开发利用办公室，为县政府直管正科级全额拨款事业机构， 2008年县旅游体制改革，撤销原单位，成立查济景区管理处，机构性质、资金渠道不变。2017年11月，查济古镇被评为第五届全国文明村镇。

查济古镇，位于安徽省宣城市泾县桃花潭镇辖村。位于安徽泾县西南，东南与太平湖接壤，西北和九华山相邻。查济四周有丹山、由山、菥荻山、柏岭（丹山乃陵阳令窦子明炼丹处，李白在《过汪伦别业》诗中云道：“由山谁可游，子明与浮丘”，丹山、由山皆因仙而名。郡志、县志记载，菥荻深处即碧山，李白曾栖隐于此，柏岭明著名学者王畿游历题诗处）等名山环绕。明人查正策这样自豪地描述家乡风水之胜：“东有丹山文笔插天，西有菥荻平高如屏，南有由山之翠巘，北有柏岭之丹崖，四山环峙，若城郭然。中有一陵突起，三水绕焉，名曰‘独山墩’。墩之上突，然而高耸。于右者有岑峰焉，悠焉而来；于左者有猎焉，二龙并出，如戏珠之状”。而村落因地就势，布成大大“人”字状，“人”之两脚踏青龙、黄龙二山脉。

截至2021年，查济古镇总人口3018人，辖三个社区，党员77名。

参考资料

查济古镇属亚热带季风气候，温度湿润，四季分明，农业发展条件较好，物产丰饶。

查济古镇，以“天人合一”的建筑理念，徽派建筑风格，以及遍布村落随处可见的精美绝伦的“三雕”建筑艺术和三十多座形态各异的古石桥，构成独有的古风古韵。查济村地处皖南“两山一湖”黄金旅游中心地带，四面环山，村内溪水潺潺，享有“中华写生第一村”美誉，是写生、休闲、度假的理想场所和旅游胜地。2007年村两委提出了“以旅游开发为主导产业，带动相关产业发展”的产业民展思路。同时，查济还是安徽省首批新农村建设示范村、安徽省旅游农家乐示范点。重点开发“桂花板栗”“青山云雾茶”“早元雷笋”等特色农产品。

查济古镇的建筑以三条溪为轴线，以各祠堂为节点，红楼桥以上为生活区，以下为商业区，形成完整的空间格局。查济古镇具有“先建沟，后建房”的传统，地下建立了完整的排水系统，汇水至许溪，是查济村持续发展利用的重要基础设施。查济曾建有四门三塔，一百零八座桥，一百零八座祠堂（厅屋），一百零八座庙，民居更是“粉墙矗矗，黛瓦鳞鳞，棹楔峥嵘，邸吻耸挺，宛如城郭”，后因自然摧残，兵火损毁，政治劫难，古迹十不留一，但查济仍遗留下从元至清古民居近二百座，古建筑有祠堂、民居、村门、古塔、路亭、牌坊、石桥、古街、庙殿。

在查济村历史上有很多习俗，比如目连戏、大斋等，目连戏十年唱一次，当地人叫"出会"，但随着岁月的流逝，这些习俗已经渐行渐远了。20世纪八十年代末与厚岸乡一起举办了舞龙比赛，舞龙从初七一直到正月十五。查济舞动的是扎龙，也叫板龙。龙身用竹笼做成一节一节的圆简，固定在龙板上，龙板上有烛台可插点燃的蜡烛。龙身再要用桑树皮纸包裹，桑树皮纸浸开了，包上龙身，这是查济龙非常有特点的地方。桑树皮纸又叫纱纸、皮纸、等晒干了，会变得很硬，很结实。皮纸上面涂了明矶，在上面用中药店买来的未砂来描画。朱砂是一种天然矿物颜料，色彩透明暗红，照得龙体颜色很明朗鲜艳，红得像一团火。龙板前后均有两个蜡烛大的圆洞，洞里插上木棍，较结的地方就是龙身灵活转动的关键点。板龙不能成双，要成单，每年加2板，最多可以到33板。

在制度上，查济村于1994年自发成立了“查济古建筑群保护协会”。协会的主要任务是：每天派两人到聂氏宗祠来义务值班；一方面对外承接各种爱心赞助，用于文物保护并刻碑留名。另一方面发动村民捐款、捐木料，义务修缮祠堂；同时协会也帮助村里修桥、修路、修塔。之后，又成立“亲宗会”辅助协会工作。至2003年，泾县县政府在查济成立了古民居管理处，形成亲宗会、保护协会和政府管理处共同参与保护，一个政府主导、社会参与、民众支持的立体式保护体制。

其次，坚持“有文物有文化的保护”，查济人认识到，在保护和修缮古村落、古建筑的同时，积极探索如何把村落建设成生态博物馆，保留原来的生活方式，将古建筑保护与改善村民生活、开展新农村建设结合起来。镇委会鼓励村民对家中的厅堂、院落进行改造，将其建成茶坊、店铺等。查济人是忙碌的，他们多半仍住在老房子的前厅里，把中院用来招待旅客和年年来写生画画的学生；为了统一风格宁可用着小青瓦而不换成易修易检的大瓦。查济人是执拗的，他们依然做着手工豆腐、编着棕榈扇，唱着上梁歌，按照古制发嫁迎亲。查济人是幸福的，当地传统的目连戏、匠作仪式和口诀、龙灯会等都在恢复之中。

查济古镇桥梁、聂氏宗祠、庙宇等建筑及其精美的细部雕刻等方面。在古代就以砖雕、木雕、石雕和祠堂建筑而著称。村落中古宅的屋顶马头墙、门坊墙柱和窗门楣上都饰有精美的雕刻，栩栩如生的人物、鸟兽，雅致的山水、花卉，富有民俗特点和文人气息。

查济三面环山，山上有茂林修竹，村边有大片良田，既有收获之利，又有耕作之便。这种天地造化与人工建设巧妙结合的布局，渊源于“理学文章山水幽”的独特人文情怀。以明清时期徽商资本为经济基础，以宗法观念与贾而为儒的徽商文化结合为社会基础，融自然景美与人工美为一体，既赋予了查济古民居建筑以流动感和生命感，也体现在建造材料与营造方式方面的顺势而为，深深体现出查济人信守传统、推崇儒教、“天人合一”的人文内涵。

“德公厅屋”是查济唯一残存的元代建筑，位于村中水郎巷，因历代均有损毁，现仅存100平方米，屋内最为珍贵的是16根非常少见的楠木柱，粗矮浑圆，显示了当时所有者——查氏家族的财富和地位。民居的外形大多是青砖黑瓦，但古雕、砖雕、木雕也随处可见，花鸟、禽兽、人物，无一不栩栩如生。

二甲祠，又名光裕堂。约建于清康熙年间，是查济现存最完整的一座祠堂。二甲祠位于村内中部，大门左侧就是仁让坊。二甲祠采用五凤重檐式，即五凤楼式门楼，门楼上精雕“空城计”等戏文图案，门墙下有白石雕花墙裙，而二甲祠最为的特别是“见木不见砖”。这里的木雕、石雕十分精致，把雕刻人物的喜怒哀乐表现的淋漓尽致。二甲祠内石雕、木雕数量之多，手法娴熟，技艺精湛，堪称“三雕”精品艺术宝库。

红楼桥坐落在洪公祠前，是一座明代建造的石桥。桥南曾建有三层小红楼一座，楼上是官宦、乡绅及名人雅士品酒、饮茶、作诗、赏景之处，桥也因此得名。

宝公祠始建于明代，又称敦素堂，是查济现存最大的一座祠堂。宝公祠坐南朝北，位于许溪下游的要道。正立面凹形大门，两侧花砖贴面墙。宝公祠的奇特之处在于没有其他祠显示威严的台阶，整个祠堂平地而建，祠堂侧立面简洁，虽只有马头墙但墙体高耸，面积庞大，气势磅礴，看上去不怒自威。

依势建在山坡之上，使祠堂和山连为一体。除此之外，天井的设置也十分抢眼，在天井里挖掘两口天然泉水的井，代替了祠堂的传统金水池。井水大旱不竭、暴雨不溢，水平稳而又富有生命力，使祠堂庄严肃穆外洋溢一份生机。同时又借助祠堂的教化功能，告诫后人，需知井中有井，天外有天，不躁不满的为人处事哲学。

查德淑字号为“星吾”清乾隆浩封奉政大夫，吾赠通议大夫、旗表义行，恩予匾额建坊名标千古，在安徽省志中有载。星吾有六子，也就是六大房。长房至六房，每房子孙繁衍生息形成了一个小小的古民居群，就叫星吾公。“凤翥堂”是星吾公的六房，也就是老六的房子。老六大名查光禄，号“凤”。目前是星吾公保存最完好的房子。查济古民居保护协会会长吴金生是凤翥堂的第五代传人。凤翥清爱新觉罗·颙琰年间官居知州，赠奉政大夫。“凤翥堂”建于清嘉庆年间，至今有200 多年的历史，在许溪、岑溪汇流处畔水而建。门前数十根长石条相拼出宽2 米，长20 多米的路面。大门呈八字形门楼，院墙包围。进入大门，右边是边房，圆门内是茶座，用于招待来客用茶的小客厅。圆门外是庭院，有花台水。庭院到正屋。大门前三个石台阶，正屋外墙用两道墙砌成，里道是老砖墙，外层是花砖砌墙等。大门坊两侧各有一块青石雕碑上刻“日月同辉、龙凤呈祥、亭台楼郭、山川河流”等精美图案，与水墨花砖构成了一幅行云流水般精美的山水图。

坐落在查济珠公村民组，右有兰家垅蜿蜒，左有岑溪流过，呈左青龙右白虎之象，是目前查济保存的最完整和最大的一座明代民居了，建筑面积888 平方米。清乾隆辛卯年(公元1771 年)，查济“爱日堂”后代一门兄弟六人，俱登皇榜。或文武中举，或进士及第，俱入仕途。一门显耀，美名四传。主考官大喜，赐“蓝田钟秀”横匾，镶嵌于“爱日堂”大门门楼正中，一时传为美谈。

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