《王小赶脚》是五音戏的传统剧目，主要流行于中国山东地区。该剧目最早出现在《什不闲全词》之中；1900年，时殿元首次将琴书段子搬运过来，改为化装演出；后经邓洪山EMI集团灌制《王小赶脚》，并把他们的小戏称为“五音戏”《王小赶脚》。

《王小赶脚》讲述了怀有孕的农村小媳妇“二姑娘”，在六月的三伏天里回娘家探亲，她与赶脚的“王小”从婆家起程到娘家，通过雇驴、讲价钱、拉家常、观景、逗笑等内容，表现出两个青年人开朗、活泼、纯朴的性格、鲁中地区醇厚朴素的民风民情，以及对美好生活的憧憬和向往。剧目中有一丑一旦两个角色，有说有唱，亦歌亦舞，有进有出，表演逼真，展现出浓郁的生活气息和地域特色。

《王小赶脚》讲述了年轻的小媳妇二姑娘雇王小的毛驴回娘家的故事。二人一个爱说爱笑，一个天真烂漫。一路上，二姑娘与王小唱不尽沿途景致，赶脚路上别有一番情趣。

开场，毛孩王小便夸赞自己的小毛驴可爱能跑，然后说了四句出场诗：为人别赶脚，赶脚受辛劳，人家骑着驴，我得跟着跑；随后二姑娘出场，唱了一大段《二姑娘要回娘家住几天》。两人碰面后在雇毛驴上讨价还价，由于牲口市上的生意都是通过攥手伸手指头成交的，王小想趁机占二姑娘的便宜，二姑娘则要求跟他明着讲价，等讲到一百六十个钱时，二姑娘再也不添了。王小便使坏变着法地咒她，贾迎春便要另找别人，最后还是跟王小定下了价格。

上路不久，二姑娘身体不适，王小知她有病之后打算不去了，缘由是先前因为一个病人骑着毛驴半路去世了，让他吃了官司。二姑娘始告诉王小自己是怀有身孕，于是两人说说笑笑继续赶路，快到张家湾的时候，二姑娘到一个交叉路口，猛然间打了驴一鞭跑了，王小问幕后人二姑娘去哪了，只见幕后人啰啰了半天说了句没看见。待王小说那二姑娘是骗子时，幕后人才告诉王小说二姑娘往南去了，让他快往东撵吧，这让王小犯很是疑惑。随后幕后人又告诉他原因，是东边的高粱地里有条小道可以到二姑娘家。王小到了张家湾二姑娘家，为了驴钱的事儿，两人又讨价半天，最后二姑娘还是多给了他二十，总共一百八让他路上打打尖。

参考资料：

赶脚，旧时中国民间职业风俗。据《旧都三百六十行·搬运行业》释义：“在各城门脸，驴市口和赶驴市，均有不少赶脚的，拉着小毛驴，供人们骑用。这种赶小毛驴的，北京人都称之为“赶脚的”。王小赶脚的故事应该发生在山东省、山西省、陕西省、内蒙古自治区、河北省一带，这些地方都有《王小赶脚》不同艺术形式的出现。

《王小赶脚》最早出现在《什不闲全词》之中，根据十不闲流行的年代推断，《什不闲全词》应该在乾隆之后出版。现存于早稻田大学图书馆的《什不闲全词》，应该是最早的版本。

1900年，抓住了《王小赶脚》的戏剧性，把琴书的主题音乐曲牌移植过来，形成了崭新的艺术形式。因此，在中国戏剧界，《王小赶脚》是吕剧的开山之戏。

1935年秋，邓洪山EMI集团灌制《王小赶脚》。邓洪山的小戏班子一共五个人，百代公司就把他们的小戏称为“五音戏”《王小赶脚》也就成了五音戏的开山剧，这比“驴戏”晚了二十多年。1955年出版的《山东地方戏传统剧目汇编》就把《王小赶脚》列入其中。

《王小赶脚》情节细致生动，群众语汇丰富，表演朴实自然，较为生活化。剧中通过雇驴、讲价、骑驴、追驴、上山、过河、观景、数钱等情节，表现了剧中人物的内心世界和喜悦心情，也展现了鲁中地区的风土人情，其表演逼真，乡土气息浓郁。该剧目瑞安鼓词诙谐幽默，婉转细腻、酸中带甜的唱腔，令人陶醉。因此，该剧在中国广大农村较有观众缘。

《王小赶脚》在山东省地方戏中是多个剧种的共有剧目，其中最为人熟知的是五音戏和吕剧同名剧目。两个山东剧种的《王小赶脚》均以演唱、对话和细腻的表演展现富有生活情趣的内容，而在昆山市这一出不期而至的淮北花鼓戏《王小赶脚》，却多少有着别样的风味。首先是花鼓戏载歌载舞的形式，决定了这出小戏在歌舞表演中一气呵成，有着连贯性的活泼律动。（山东省艺术研究院副院长、编审孙海翔评）

2021年3月31日，2021东亚文化之都•中国绍兴活动年启动，五音戏《王小赶脚》亮相。

2022年7月15日至18日，五音戏《王小赶脚》戏曲“像音像”工程在北京录制完成。