卞玉京（约1623年–1665年），原名卞赛，别名赛赛，后自取道号“玉京道人”，明末清初时期歌伎，明末“秦淮八艳”之一。

卞玉京出身于秦淮河畔的一个官宦家庭，家中有姐妹二人。因父亲早逝，家境日渐贫寒，最终姐妹二人不得不步入歌伎生涯。卞玉京多才多艺，通诗词、琴艺、书法及绘画，对文史亦有研究。

卞玉京在待人接物上，通常显得较为矜持，不善于应酬。然而，一旦遇到志同道合或心灵相通的知音，她便能展现出非凡的谈吐与魅力，令人为之倾倒。此外，她与明末清初的著名诗人吴伟业之间，曾有过一段情感纠葛，成为后世传颂的佳话。

卞玉京，原籍南京，自幼成长于斯，其家庭背景原本优渥，父亲为官僚阶层一员，然不幸早逝，家境随之衰落。面对生活的变故，卞玉京与其妹卞敏只得以才艺为生，于秦淮河畔献艺。她不仅擅长绘画，书法亦有所成，尤以小楷著称。此外，她还精通音乐，能抚琴自娱。

然而，卞玉京性格中透露出一种矜持与清高，她更倾向于与文人墨客及艺术家交流，寻找心灵上的共鸣。作为一位个性鲜明的女性，卞玉京在微醺状态下，其性情更显真我，于宴席之上，与知己相伴时，她能够完全放松，展现出飘逸洒脱而又不失妩媚的一面，其风采令在场众人无不惊叹，仿佛聚光灯下的焦点，映照出她非凡的魅力。因此，民间流传有“酒垆寻卞玉京，花底出陈圆圆”之说。

崇祯十五年（1642年）春季，于苏州虎丘，吴继善即将赴任成都市知县，亲友设宴饯行，席间特邀数位佳人以增欢愉，其中包括了卞玉京。宴毕，众人即兴赋诗以表惜别之情，卞玉京作诗云：“剪烛大巴山脉别思遥，送君兰楫渡江皋。愿将一幅潇湘种，寄与春风问薛涛。”此诗情感真挚，文采斐然，赢得满座宾客赞赏，而卞玉京对此类赞誉或许已习以为常，唯吴继善之堂弟吴伟业的特别关注令她留意。卞玉京一时冲动，试探吴梅村之意，然吴梅村以“固为若弗解者”婉拒，态度模棱两可，使卞玉京深感失落，此后未再提及此事。

不久，吴梅村于长干里居所收到卞玉京书信，方知其有嫁意，内心矛盾重重。时值崇祯宠妃田氏之兄田畹欲于金陵选妃，据传已属意陈圆圆与卞玉京等人，吴梅村虑及权势压顶，未敢轻举妄动，仅于卞玉京寓所吹奏数曲后黯然离去。

两年后，卞玉京最终嫁与世家子弟郑建德，但婚姻生活并不如意，她随即将侍女柔柔赠予郑建德，自己则选择离开。至崇祯末年，清军南下，卞玉京目睹降清者劫持王女献于清军统帅爱新觉罗·多铎之景，心生畏惧，遂改换道士装扮，逃离险境。 

顺治七年（1650年），吴伟业应前辈诗人钱谦益之邀，前往其常熟府邸做客。期间，钱谦益提及卞玉京恰好在附近亲戚家暂居，且前几日还拜访了柳如是，便提议让柳如是邀请卞玉京一同相聚。然而，卞玉京虽应邀而至，却以化妆为由，由柳如是陪同直上卧室，并以身体不适为由，避免了下楼与众人会面。卞玉京并未与吴梅村直接相见，但她以间接方式告知了自己的到来。

次年，即顺治八年，卞玉京身着道姑服饰，特意前往吴梅村的太仓市老家探访，此举似在弥补前次未能相见的遗憾。此时的她，已决意了断尘缘，故以黄衣道姑的形象出现。在这次会面中，卞玉京表达了自己即将远行，未来恐难再聚的意味，将其视为一次告别之会。在夜幕低垂、灯火阑珊的宴席上，卞玉京为吴梅村及一众老友抚琴演奏，琴声中蕴含着深沉的忧伤，倾诉了她在乱世中的种种艰辛与挣扎。考虑到她与吴伟业分别之时正值国家动荡，作为乱世中的歌女，她无疑经历了许多人生的苦楚，最终促使她选择了超脱红尘的道路。 

顺治十年，卞玉京得到了年逾古稀的慈善良医郑保御的庇护，郑保御为她专门建造了居所并提供了细致的照料。在吴梅村处未能找到心灵的归宿后，卞玉京历经世事沧桑，对红尘有了更深的领悟，遂选择修道作为避世的方式，将空门视为心灵创伤得以慰藉的港湾。她严守戒律，以至于钱谦益与邓汉仪等友人慕名求见，均未能如愿。

尽管遁入空门，卞玉京仍保持着善良与重情的本性。为表达对郑保御多年悉心照料的感激之情，她以极其虔诚的方式，用舌血耗时三年抄写了一部《法华经》，以此作为回馈。随后，卞玉京隐居于惠山，过着与世无争的生活，直至十余年后安然辞世，被安葬于惠山柢陀庵附近的锦树林中。

参考资料

顺治七年（1650年），卞玉京在钱谦益府上偶然间阅读了吴伟业所作的《琴河感旧》四首诗，从中感受到了吴伟业对她深深的怀念之情。数月之后，两人在太仓有了重逢的机会，卞玉京以琴声相赠，吴伟业听后深受触动，随即创作了《听女道士卞玉京弹琴歌》以表敬意与感慨。此外，据传吴伟业还写下了《临江仙・逢旧》一词，细腻地描绘了与卞玉京最后一次相见的情景，词中既有对过往岁月的追忆，也有对彼此命运无奈的感慨：“落拓江湖常载酒，十年重见云英。依然绰约掌中轻。灯前才一笑，偷解砑罗裙。薄幸萧郎憔悴甚，此生终负卿卿。姑苏城外月黄昏。绿窗人去住，红粉泪纵横。”然而，这次重逢并未能改变两人关系的走向，他们的情感最终在无果中逐渐淡去。

“秦淮河女子，论相貌美人如云，论才艺高手如林，在其中仍为翘楚者，自然不同凡响，余怀在《板桥杂记》里很是渲染了一下名妓家中的盛景之后，总结道 “李、卞为首，沙顾次之，郑顿崔马又其次也”，其中的 “卞” 家，就是卞玉京卞敏姐妹家，连顾横波都要朝后排，可见她们是一线中的一线，而这对姐妹花中，公认姐姐卞玉京还要出众一点。 卞玉京以自清为跋，沉淀了她们不绝音于史海的别样人生。” 

吴伟业《听女道士卞玉京弹琴歌》：“中山有女娇无双，清眸皓齿垂明珰。”

陈洪绶《题卞云装画兰》：“一枝婀娜，香气满枝，望而知为此人之笔也……”

余怀《板桥杂记》：说 “湘帘榧几，地无纤尘。见客，不甚酬对；若遇佳宾，则谐谑间作，谈辞如云，一座倾倒。”