承淡安（1899年9月1日-1957年7月10日），原名启桐、秋梧、澹盒，江苏江阴人，是中国科学院院士，中医学家，也是现代针灸学科的奠基人中国中医现代高等教育的开拓者和创建者。生前曾任江苏省中医学校教授、校长。

承淡安1917年跟随瞿简庄学习中医内科和外科；1925年，在北国镇开设诊所，开始独立行医生涯；1928年，为传承中国传统医学，与中医季爱人、祝瞿卿、朱藕令、杨云阶共同创办苏州中医学校；1930年创办针灸学研究社，参与研习者数千人，遍及国内及朝鲜、日本、越南、新加坡等国；1934年赴日本学习和考察针灸；1935年成立了针灸专科学校，制订了较为全面的针灸治疗伤寒的方法；1954年10月任江苏中医进修学校校长；1955年当选为中国科学院生物学学部委员；1957年7月10日病故。

承淡安长期从事中医内科和针灸教学与研究工作。在探索中医针灸医学的一生中，留下了大量著述，包括其专著《中国针灸治疗学》《中国针灸学讲义》，以及译著《经络治疗讲话》《针灸真髓》等。

1917年，十九岁的承淡安在父亲的要求和支持下，跟华士镇瞿简庄先生学习中医内科和外科。

1920年，参加上海中西医函授学习。

1925年，独立行医。

1928年，在苏州望亭创办中原地区最早的针灸学研究社，后又在无锡堰桥重建中国针灸学研究社，并扩建为中国针灸讲习所。

1933年10月，创办中国历史上最早的针灸刊物《针灸杂志》。

1934年，秋赴日本考察该国针灸现状和办学情况，从中发现了《铜人经穴图考》和我国早已失散的元代滑伯任的名著《十四经发挥》，使这部古典珍籍失而复得。他还被东京针灸高等学校赠予针灸专攻士学衔，是近现代国际针灸学术交流的第一位中国学者。

1936年7月，创办针灸疗养院。

1937年2月，讲习所更名为中国针灸医学专门学校，先后培养学员3000多人。抗战8年中，他坚持行医、授课，分校遍及南方各省、香港特别行政区和东南亚地区。

1989年，“纪念承淡安先生诞辰九十周年暨国际针灸学术讨论会”在其故乡江阴召开，国内外专家学者及部省市领导150多人出席大会。

1955年，当选为中国科学院学部委员。

1957年7月10日病故。承淡安长期从事针灸理论和临床研究，著书立说甚丰。

自著有《中国针灸治疗学》、《中国针灸学研究》、《子午流注针法》、《伤寒论新注》等15种，编修针灸经络图多册，共200多万字。

回国后，他于1936年7月创办针灸疗养院。

1937年2月讲习所更名为中国针灸医学专门学校，先后培养学员3000多人。抗战8年中，他坚持行医、授课，分校遍及南方各省、香港特别行政区和东南亚地区。

承淡安先生以弘扬针灸学术为毕生的追求，一生桃李遍天下。其弟子追随先师的学术风范和学术路径，继往开来，在现代针灸学术研究、医疗和教育等领域进行了重要的拓展。

北京的赵尔康、杨甲三、程莘农，南京邱茂良、杨长森、杨兆民、肖少卿，福建省的陈应龙、留章杰，广东省曾天治，广西壮族自治区罗兆琚，河南省邵经明，浙江高镇五，安徽陆善仲、孔昭遐，山西谢锡亮，湖南詹永康等，无不以师出承门为荣。更有诸多承门传人，如香港卢觉愚、谢永光、邓昆明，新加坡何敬慈、邓颂如、刘致中，菲律宾高达三、关飞雄，以及被誉为“美国针灸之父”的苏天佑等，追寻承淡安先生遗训，将针灸广泛传播至东南亚及至欧美代代相传的承门针灸薪火，逐渐铸成了众口称誉的学术丰碑，令中外学界引颈而望，形成了中医针灸学术发展史上具有科学学派特质的现代学术流派。江阴古称“澄江市”，因而海内外弟子门生共同将本学派名之曰“澄江针灸学派”，并逐渐得到学界认同。

承淡安先生留下的学术财富十分丰厚，深为学界所景仰。对承淡安先生的诞辰纪念、学术思想总结评述、历史功绩的追忆，层出不穷。随着“澄江针灸学派”的提出，对澄江针灸学派的研究文章一直不绝于途。

针对全盘否定中国传统文化的社会思潮，承淡安基于自己临床实践中的观察和体验，并在比较中、西方医学理论体系后，提出：“西洋科学，不是学术唯一之途径；东方学术，自有其江河不可废之故。何也？凡能持之有故，言之成理者，即成一种学术。西洋科学，能持之有故，言之成理，东方学术亦能之。而针灸学术之神奥，却有不能言之尽成理者，此由古书晦涩，后人不能通之，非其本身不通也……即须将古书晦涩之理，细加考证……自己明白，使人皆明白，此即谓之科学。”

在针灸研究、教学实践中，承淡安一方面强调首先要弄清中医学理，并从临床上去摸索和证实阴阳、五行、营卫、气血，以及解剖学上难以理解和认识的经络，才能提示针灸治病机理。另一方面，在学习研究的基础上，积极将日本对针灸的研究方法和成果吸纳到自己的著作中，并试图运用巴甫洛夫神经反射理论，阐述针灸作用机理。

对于针灸的临床价值，承淡安用“便利、速效、经济”三个词进行了总结，认为针灸治病，简便易行，收效倍速，利国利民，是普通百姓降低医疗费用之首选。面对缺医少药的抗战后方，他还曾发出“针灸也能救国”的呐喊。

承淡安认为，作为针灸施术的刺激点，医者必须明晰腧穴的定位结构。1931年，承淡安在《中国针灸治疗学》中，详细考察每个腧穴的定位和解剖结构，掀开了腧穴发展史上新篇章。在书中，他还引入人体骨骼图、人体肌肉图、人体血管分布图、人体神经分布图，并按照解剖部位标记各腧穴所处位置，使读者一目了然。在《经穴图解》一书中，承淡安按头、躯干、手、肘、膝、足等部位，绘制17幅经穴骨骼图，将腧穴与骨骼的关系描述得清楚明了，十分便于学习。有感于经外奇穴颇多特效的临床经验，承淡安对经外奇穴也极为重视，1954年出版的《中国针灸学讲义》，共收录他收集整理的经外奇穴132个，且分别记述了各穴名称、位置、针灸方法和主治病症，供临床医家采用。

受西方实证医学以及日本新派针灸理论的影响，承淡安一度对解剖学上无迹可循的经络理论不以为然。但反复的临床实践，让他感悟到经络理论之可贵，发出了“针灸界应该首先学习研究经络学说”的呼吁，并从人类认知的局限性、针灸临床现象与疗效等方面，论证了经络的客观存在。对经络实质的探索，他主张不能简单地用传统文献按图索骥地寻找人体对应点，因为十二经络理论的形成，具有一定的时代背景和特征，因而也就有时代的局限性。承淡安十分肯定经络的临床诊断与治疗价值，认为只有仔细辨别病变经脉之所在，才能在治疗时更具针对性。

针刺手法，既是理论之运用，又是疗效之基础。承淡安一直重视学员针刺手法的练习，认为手法是否熟练以及指力之强弱是临床收效的重要基础，不仅创建了针灸界的指力练习方法，而且发明了无痛的押手进针法。在对传统针法进行改进的基础上，对于针灸界长期莫衷一是的针刺补泻，他提出针刺无补泻之别，而只有刺激强弱不同的观点，主张对于刺激强弱与疾病虚实之间的关系，应由医者在治疗过程中，根据病人体质情况、耐受程度、病之新久、得气难易和气感强弱而随机应变，并认为单纯依据病之虚实来决定针刺补泻或针刺轻重之说，只是一种说教而已。

承淡安十分重视灸法的运用，综合中西医学理论与研究成果，认为灸法可以活跃脏腑机能，促进新陈代谢，调整人体各系统之功能，不仅可以治病，亦可防病保健，使人延年益寿。为便于准确把握灸治量，他制定了强、中、弱刺激的临床灸治操作标准，并对施灸部位的选择和灸治现象进行了总结分析，较好地推动了灸治操作的规范化。晚年著有《灸法草稿》。

鉴于我国一直没有专门的针灸针具生产单位，针具制作规范缺如的实际，20世纪30年代，承淡安在《中国针灸治疗学》中，对毫针的制式标准和质量要求作了严格的规定，并于1951年尝试以不锈钢制作针灸针，从而奠定了现代毫针的制作标准。同时，受日本赤羽幸兵卫皮内针疗法的启发，承淡安不仅仿制了皮内针，更在此基础上创制和发明了使用更加方便的针。皮内针和揿针现都已经成为针灸临床的常用针具。此外，他还对温灸器、皮肤针、针灸经穴模型等进行了改进和创新。

承淡安出生于江苏省江阴市东乡华士镇的中医家庭，他的祖父专门医治儿童疾病和麻痘病，名叫承凤岗。他的父亲对人真诚，性格温和善良，尽管他业务每年增加，但面对的是劳苦大众，虽治病人很多，但经济状况依然紧张。承淡安六岁开始接受教育和识字，到了八岁，他已经开始研读《四书》了，并在十二岁时完成了对《礼记》《左传》和《幼学琼林》等著作的学习，十六岁时，他在完成高小教育后留校担任助教，并随后成为了一名小学教师。这一系列的学习与教学经历，为他后来在中医研究和实践方面的工作奠定了坚实的国学知识基础。

承淡安在推动中原地区传统医学的传承与创新方面展现了令人钦佩的努力，对中国针灸医学的进步与发展作出了杰出的贡献。（《文汇报》评）

承淡安在构建现代针灸学科体系方面做出了持续不懈的努力，成为了中国近现代针灸学科发展的重要标志。（中国中医科学院研究员刘保延评）

承淡安将一生都献给了针灸的复兴和中医药教育事业，他安于清贫、忘我工作的精神永远值得后人尊敬。他对中医药教育事业的贡献和留下的宝贵学术遗产，将永远激励后人继续前进，传承中医药文化的火种。（针灸学家杨兆民评）

承淡安始终怀揣着对中原地区和民族的无限忠诚，以一颗赤子之心，为中医药的继承和发展不懈奋斗，传扬发展中国医药集团有限公司的自信，培养中医人才的深厚情感和无私奉献给广大人民群众的大爱，在复兴针灸绝学、奠定现代针灸学科和开创现代中医高等教育模式方面做出了杰出贡献。（时任南京中医药大学党委书记程纯评）

承淡安将弘扬针灸学术作为一生的目标，他在现代针灸学术研究、医疗和教育等方面取得了重大突破，成为近现代国际针灸学术交流中的第一位中国学者，被誉为“中国针灸的一代宗师”。（无锡市科学技术协会评）

承淡安先生一生不仅仅致力于针灸的复兴和中医的现代化教育模式探索，在针灸的治疗方法和工具改良上也在不断创新改革，希望让针灸造福更多的普通百姓。（时任南京中医药大学澄江针灸学派传承工作室负责人张建斌教授评）